老子全书

《马克思主义哲学基础理论研究》从一个侧面反映了作者们30年来上下求索、深刻反思的思想历程，是作者们马克思主义哲学研究的心灵写照和诚实记录。在这里，作者们以“客观的理解”为准绳，力图用简洁的语言、适当的叙述、合理的逻辑展现马克思主义哲学的基础理论。但是，我们并不认为这部著作完全恢复了马克思主义哲学基础理论的“本来面目”，这些解释完全符合马克思主义哲学的“文本”，因为我们深知解释学的合理性，深知我们与马克思之间存在着“文化差”、“时代差”，而且马克思离我们的时代越远，对他理解的难度也就越大，就像行人远去，越远越难辨认一样。

本书是已经出版的《论语通解（一）》一书的姊妹篇，续集，内容包括作者第十四讲至二十四将的内容。本书作者以亲和力的语言和轻松的讲座方式呈现给读者。作者通过自己对《论语》经典著作的深刻地理解和切身地体悟，结合当前读者工作生活中的困惑，进行了通俗地讲解和阐释。

古人半部《论语》治天下，令人半部《论语》修自身，尽管《论语》只是一些简单的对话，但包含了大量为人处世的大原则、大道理。国学大师南怀瑾先生曾形象地把孔子创始的儒家思想比做“粮食店”。可以说，孔子在《论语》中提出的思想，很多都是我们这个民族乃至全人类的“精神食粮”，具有不可灭、不可毁的价值。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”，是儒家经典著作之一，《论语》首创语录之体，记录了孔子及其弟子们的言行，书中用简洁而又含义隽永的语言，讲述了修身，齐家，治国，平天下的至理名言。《论语大全集》一书分为原典，注释，名家注解，解读五部分，为加深现代人对《论语》的理解提供了极大的便利。

孟子是鲁国贵族孟孙氏之后，出世时，家道已衰落，是没落贵族的后裔。据说他的父亲名激，在孟轲很小的时候就去世了，孟轲的主要由母亲抚养成人。孟母很重视对孟子的教育，历史上广泛流传着“孟母三迁”、“孟母断机杼”的故事，足见其良苦用心“。在母亲的精心教诲下，孟轲度过了充实的少年时代。 本书是继《论语》以后最重要的儒家经典，记述了孟轲一生的主要言行，突出地记述了孟轲主张仁义、反对暴政和武力兼并的政治思想，以及“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本主义思想。全书语言生动，比喻深刻，论证有力，文章气势雄伟，在我国历史上具有重大影响。

由伯兰特·罗素著的《西方哲学史（古代哲学）》是在哲学与社会生活的相互作用和密切联系中讲述西方哲学发展的历史，而不是单纯地讲西方哲学自身的发展，不是讲纯哲学概念或哲学问题的发展。在此书中，总是试图把每一个哲学家看作是时代的产物，又考察他们对时代的影响。

“今晚我非杀了他和她不可！”夜色掩埋着他的杀帆。他站在雪地上的一双脚已经冻得麻木了。倚着电线杆，头上落着雪的王玉珏，鹰隼般的目光盯着斜对面，十五米远的《君再来》小馆。在耳古一般，凝固似的寒夜中，他的牙齿咬得咯咯直响，是恨的，也是冷的。挂着白霜的浓眉下的一双凶目，射出两束带有血丝的凶光，不放过小馆门口出出入入、来来往往的任何一个人。不管是男人，还是女人。

~~~~~~一次重生，一场穿越；现代的财阀公主，古代的王府郡主；她，从来都不是受制于人的人。数年的谋划，只为了守护温暖的亲情；数年的经营，只为了得到纯粹的自由。王妃、皇后？她不稀罕！若她愿意，她便是这天下之主！白君澈，温雅如玉的神医门二公子：颜儿，既然我动心了，那么我也要你为我心动！颜无尘，冷漠如冰的侍卫：主子，遇见你是我今生最大的幸福！莫靖寒，皇朝第一美男子：颖儿，你是我的王妃，是我的妻，不准离开我！百里傲天，邪魅不羁的魔教教主：霏儿，什么时候做本座的教主夫人？呼延诚，俊挺的黑禹国太子：颖儿，只有在心里才能这么唤你，就这样默默爱着就好。司马文彬，儒雅的相国公子：颖儿，为何我们才相遇，你就要成为别人的妻？~~~~~~清的爱情观是：愿得一心人，白头不相离！本文已入半价书库！本文可能更新较慢，但绝不会弃坑！清刚建立了一个群（67960707），大家有兴趣可以加入，还没人呢~敲门砖：文中任意一人的名字~~~~~~~推荐好友文：《三千俊男爱上我》《废后翻身》

盛夏，我作为保护区的老护林人，跟随深山巡护队，对喀纳斯保护区的纵深地带进行了五天的巡山护边。第一日和以往一样，我们先要坐船穿越二十四公里的喀纳斯湖，再骑马进入深山。从地图上看，喀纳斯保护区呈一个“丫”字形状。喀纳斯湖在下面一竖的位置，我们这一次，是要从左面的叉进去，翻越两叉之间的达坂后，再从右面的叉出来。这既是一次正常的对保护区的巡护，又是一次难得的对保护区核心区进行资源普查的机会。所以我们的队员巾，既有边防部队的两位官兵，也有保护区的科考人员。中午时分，我们乘船到达喀纳斯湖的湖头。

本书与一般的法律知识读物相比有三个显著特点：贴近生活实际，具有极强的实用性：本书内容涵盖婚姻家庭、继承、劳动纠纷、合同、房屋买卖、侵权以及行政诉讼等等方面，可以说基本上覆盖了老百姓的吃、穿、住、行为的方方面面，一些日常遇到的法律疑问都可以在本书中找到满意的答案。深入浅出，通俗易懂：本书以典型案例的形式，以案说法，举一反三，通俗易懂，即便是没有任保法律基础的普通百姓，也能很容易的读懂。故事性强，趣味性强，有很强的可读性：为了避免枯燥的法律说理，本书选择的都是一些有典型代表性的案例，既注重全面涵盖法律知识，更注重故事情节的引人入胜，使读者在读故事的同时也受到了法律的熏陶，真是一举两得，以逸待劳。

“孩子，你愿意修仙吗？”“我想吃奶！”“难道拯救世界不好玩吗？没有成就感吗！没有身边充满金灿灿的光辉的满足感吗？他是不香吗？”“我想吃奶！”“好吧，好吧！”“终究是一个人抗下了所有！”

《中国文化知识读本·暴虐之君：商纣》以优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，介绍了暴虐之君商纣的一生。

好的童年可以治愈一生，坏的童年需要用一生去治愈。沐云的童年是不幸的，但是她遇到了他，用自己全部的运气遇到了治愈一生的人。

本书收集了50部在国际知名电影节上最新获奖的欧洲短片，以出品时间为序，对各部分影片进行介绍、评赏，像万花筒一样，能让我们了解到欧洲丰富的短片创作。

就因为一场邂逅，自己的气质，而踏入了爱情之路，而且还靠自己大脑，感恩自己所爱的人。这条爱情之路会一直顺顺利利么？不，其中会发生怎样的改变？她们会冲过重重考验得到真正的爱情么？一把琴好比一个爱情局，上面的弦就好比是她们的爱，他们之间的弦会不会断掉呢？如果断掉会不会重新接上呢？

《中国的民族复兴与文艺复兴》是中国固有的文学、音乐，舞蹈、绘画、建筑与雕刻，为中国固有文化精神的表现，自成一个系列。今日中国文化在新生中，今日中国的艺术自亦在新生中。舍短取长，是今日中国艺术家们应具的态度，中国固有艺术如此，对西方艺术亦如此。以两者之长融而会之，恢成浑然一体而仍不失民族精神者，便是中国文艺的复兴。