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原本大学微言（下）
南先生认为《大学》原文本来就是儒家追求“内圣外王”之道的集中表述，逻辑严密，文气通顺，粲然可观，不必加以篡改。为了向大众揭示原本《大学》短短千余字中所包含的微言大义，先生特依据西汉小戴所传曾子《大学》原经，对其本旨重新加以阐释，内容包括《大学》的价值，七证（知、止、定、静、安、虑、得）的修养工夫，“格物”至“正心”的内圣（明）之学，“修身”至“治国”的外王（用）之学，内外兼修之道，齐家、治国、平天下的历史教训，王朝更替与儒学的演化，中外文化的反思与前景，等等，旁征博引，融会古今，取精用宏，妙语连珠。《大学》原文仅千余字，而此“微言”约有四十万字，讲解之详尽、涵盖有关学养之广阔不言而喻。
半壁史书：历史上的那些姐儿们第1卷
本书作者从汉朝吕后开始，历数西汉时期著名女性的故事。吕后、窦太后、卓文君、赵飞燕……她们的故事在作者笔下幽默诙谐，又不失深刻的人文关怀和历史苍凉的反思。 本书是继当年明月和袁腾飞之后又一论史巨作，那些你不知道的历史故事，那些你一知半解的历史史实，那些你好奇已久的美人的秘密，那些充满争议的女人，都可以在本书中得到答案。你还等什么？赶紧拿起此书，寻找答案吧。
马克思主义研究资料：科学社会主义研究Ⅲ（第21卷）
本卷主要讨论四方面问题：一是社会主义运动的理论和实践问题；二是民族问题和国际主义问题以及民族主义和国际主义的辩证关系；三是共产国际的活动和理论贡献；四是马克思和恩格斯关于18世纪欧洲的国际关系、俄国、美国、非洲等问题的基本观点。
忏悔录（上）
《忏悔录》是一部复杂多义的著作。“忏悔录”一词，其古典拉丁文原义为“承认、认罪”，在教会文学中转义为承认神的伟大，有歌颂的含义。奥古斯丁此书着重后一种意义，即历述一生所蒙受的天主恩泽，从而发出对天主的歌颂。但世人一般都注重其第一种意义，将其视为奥古斯丁的自传和个人忏悔，“忏悔录”遂成为“自传”的别名。奥古斯丁的哲学分为两大部分，即纯粹神学和从属于神学的哲学，前者是关于创世主上帝的论述，后者则讨论上帝创造万物、创造宇宙的问题。这两部分内容在《忏悔录》中都得到了充分的阐述。罗素的看法有所不同，他对奥古斯丁评价甚高，认为奥古斯丁虽然并不专心致力于纯粹哲学，却很好地表述了它，并显示出了非常卓越的才能，《忏悔录》就是最好的纯粹哲学作品。
和南怀瑾一起读《庄子》
庄子继承并发展了老子的哲学思想，是先秦庄子学派的创始人，主张“天人合一”和“清静无为”，喜欢用妙趣横生的寓言故事阐释自己的观点，文字如行云流水，行所欲行，思想如汪洋大海，容纳百川。南怀瑾先生用通俗易懂的语言，博采众家，融会贯通，将《庄子》一书中晦涩难懂的知识娓娓道来，帮助读者更好地领悟庄子思想的精髓，在喧嚣的尘世中找回自己，并以积极乐观的态度创造和谐美满的人生。
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面耳手足自诊自查自疗
不起眼的小病如果不能及时发现、治疗就会发展成大病甚至重病，影响身体健康。本书从面、耳、手、足四个方面介绍了身体在患病的时候如何向我们发出信号，让读者随时了解自己身体所发生的变化，了解了这些就可以防微杜渐，将疾病扼杀在萌芽状态。
