第17章 各家医说厚德济生(3)

催眠是一门严谨的、系统化的心理科学。很多时候，催眠都具有神奇的效果，它能帮助人们克服许多人生难题，尤其是可以深入人心，探知人心深处最为真实的心理意识。催眠心理学之于女人，更是实用至极。无论是女人希望通过催眠自己的心灵来获得宁静与幸福，还是想要通过催眠他人来探知他人的内心，都需要掌握相关的催眠心理学知识。本书从催眠心理学的历史开始谈起，运用趣味的语言来将看似难懂的催眠心理学简单化，从而使更多的人掌握并熟练运用。跟随《女人要懂点催眠心理学》，跟随心理催眠师上官文姝一起去修炼心理催眠技巧，你将拥有开启潜意识、改善生理和心理状态的力量，从而获得成功、幸福、快乐的心理秘方。

本书本着以人为本的理念，针对中老年人群，对其身心和健康状况给予全面的关注，并从疾病预防、饮食、运动、起居习惯、心理健康等方面出发，为中老年人量身定做了一套科学合理的健康快乐养生计划。愿这套计划陪您度过一段美好的晚年时光，让您晚年生活更加优质、美好！

众所周知，工作、事业较为忙碌的人们，大多会忽略自身的健康问题。他们也往往会自认为没有太充足的时间与精力进行健身锻炼。这种意识和行动上的双重缺失，所导致的是这个特殊群体的健康整体处于一种极不理想的状态，他们的身体也往往存在着重大的健康隐患。本书正是面向“繁忙人士”这个数目庞大的特定人群，并有的放矢地为他们提供简便易学、切实可行的日常简单健身方法，旨在改善他们的体质与健康状况。

《会吃的女人更美丽》一书主要包括女性如何吃出美丽、健康、活力等三个方面的内容，具体涵盖美颜塑身饮食攻略，身体基础饮食滋养攻略，卵巢乳房子宫私处食疗攻略，亚健康饮食攻略和四季养生饮食攻略。对于每个具体的问题，会有问题产生的原因与调理方法的解释，会提供一个科学的饮食攻略，会推荐两三道改善和调理的食疗方，内容详实全面，实用性非常强。

《本草纲目》是一本经得住历史和时间考验的药物学巨著，它是由明朝著名的医药学家李时珍为修正古代医书中的错误而耗费毕生精力，跋山涉水，亲尝百草，历时29年编成的。全书共有190多万字，记载了1892种药物，被誉为“东方药学巨典”。本书是在深入研究《本草纲目》的基础上，选取了传统中药中具代表性、常见、有效的中药，并对其功效、适应证进行分析说明的情况下编纂而成的。书中还针对不同的体质推荐了不同的中药，针对每种中药也推荐了几种常见的家庭养生药膳。希望无论是小孩、男性、女性还是老人都可以通过我们的指导达到祛病强身的目的，让全家人吃饭香、身体棒，让我们都能拥有健康的身体去享受美好的生活。

山海觅花，人间拾梦。异世少女泷夕携手红发少年、冷漠忠犬游历浮桑，引出一段段荡气回肠！花间饮酒，跋涉千秋。“法术源于想像，力量源自于心和行动，只要心存梦想，人类都是自己的神明。”

车开了，扬起满天灰尘。但没有人走开。亲人，所有的乡亲，都静静地站在漫天尘埃里，目送着青梅竹马消失在天际。本书是小橘灯纯美小说系列之一。它秉承冰心先生的名篇主题，展现了当代少年的别样风采。

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某天遇到了个无良的旅行社，说是可以到二次元旅游，到头来只给了两个条件，连个系统都没有，完了，活不了了

本书从资料搜集入手，于正史之外容易被忽略的细节判断历史人物和历史现象，分析现代以来知识分子的命运。1949年前相对论传播及对中国知识界的影响，从院士到学部委员折射出的1949年前后知识精英与国家之关系，一本国文教科书酝酿的现代文学教材模式，一个小说细节预示的百年中国文学之“赵树理悲剧”，《文艺报》讨论、《文汇报》专栏反映的当代文学转型过程，北京大学《红楼》杂志与“文革”后期《朝霞》杂志呈现的政治理想和文化品质，以及王瑶学术道路中的“陈寅恪影响”，70年代初访华的西南联大知识分子何炳棣、杨振宁等人的家国情感……一切发生过的历史，无论当时或后人如何评价，这些历史本身都具有研究价值。

从《菜根谭》中体现出的有时孤高无为、有时又乐观进取的思想中，可以看出作者激烈的内心冲突。古人云：性定菜根香。静心沉玩，乃得其旨。读《菜根谭》，思人间事，常常是仁者见仁，智者见智。这样一本囊括了中国几千年处世智慧的经典文献，自它一问世，便经久不衰，流传至今。其旺盛的生命力就在于人人都可以在其中汲取有用的智慧，成功者读它，失意者读它，孤傲者读它，平凡者读它，生意人读它，居官者读它，就连僧舍道观、骚人墨客也莫不悉心研习。

警笛声打破了这个依河而建的小村庄的宁静。紧靠河堤的一座砖包皮的四间老房前，聚集了这个三百多口人的小侯村中的一半人。人们交头接耳，议论纷纷。“这小子也该死！赌博不算，还经常把媳妇打得死去活来，只可怜他那受罪的媳妇竟和他一起去了。”一位头发有些花白的老人小声说。声音虽小，但却引起在场不少人的共鸣，纷纷点头：“还有那可怜的孩子，平常就可怜兮兮的，现在才十二岁就成了孤儿。” “哎！苏二叔，你可是苏田不远的兄弟，以后，他的孩子就全依靠你了。”

我们那地方管手枪都叫“短火”，管县政府的人习惯叫“挎短火的人”。“短火”是土话，古已有之；“挎短火的人”系专指称谓，历史却不长。这有典故。解放初期的湘南山区，残余的土匪蛮子还很多，他们三两成伙，昼伏夜出，四处窜扰。常常地夜深人静时从县城背后突然进出一声冷枪，“砰——叭”，惊扰得老百姓一夜一夜不敢上床睡觉。为了巩固政权，保卫安全，上级给县政府的工作人员都配了枪。从县长科长到马夫伙夫通信员，一人一根“短火”挎起。他们都拦腰束一根皮带，另一根皮带从左肩上斜斜地挂下来，把“短火”挎住。“短火”都有酱紫色枪套套着，枪把上飘着一缕红缨子。他们也戴军帽，打绑腿，穿解放鞋。他们也出早操。

《惊奇档案》专栏编辑，觅骨寻踪，亲历惊奇与惊险，探寻神秘的不可思议，用科学的态度解读怪谈与诡闻。