我和朱荣智教授是在2013年安徽一次孟子学术研讨会上认识的，当时交谈不多。2014年寒假后，朱教授来中国科学技术大学交流，我们之间有了更多了解。在中科大进行的“放下的智慧”讲座中，朱教授站在舞台中间，脱稿讲演，引经据典，洋洋洒脱，妙语连珠，既有理论高度，又能密切联系日常生活，春风化雨，滋润听众心田，引起听众高度共鸣，讲演中掌声不断，给我留下深刻印象。
现在，以放下、淡定、知止为主题的一套丛书要在安徽出版了，朱教授交给我一件写序的任务。我和朱教授在中华文化大众传播方面很多想法一致，而朱教授在这方面的丰硕著述和精彩讲演，是值得我敬重和学习的，这里愿意谈一点自己的感想。
有这样一个故事：一个人觉得生活沉重，便去见哲人，寻求解脱之法。哲人给他一个篓子，指着一条沙石路说：“你每走一步，就捡一块石头放进去。”那人立刻开始去做。过了一会儿，哲人问他有什么感觉，那人说：“越来越沉重。”“这就是生活越来越沉重的原因。”哲人说，“每个人都是背着空篓子来到这个世界的，在人生的路上，不断往里面放东西，所以就会觉得越来越沉重。”怎样摆脱这种沉重负担呢？朱教授这套丛书恰似接着哲人的话，具体而细腻地回答了上述问题：放下的智慧、淡定的方法、知止的学问，都是有助我们摆脱沉重的生活压力和思想负担的好帮手。
刚刚贴出“放下的智慧”讲座海报时，有的学员问我：“学习中华文化不是增添智慧吗？怎么是放下智慧呢？”学员显然没有注意是“放下的智慧”，而不是“放下智慧”，正所谓“差之毫厘，谬以千里”。放下沉重驳杂的心理负担，正是为智慧呈现创造前提，而不是放下智慧本身。宋代茶陵郁禅师诗云：“我有明珠一颗，久被尘劳关锁，今朝尘尽光生，照破山河万朵。”以诗为喻。放下的是关锁心灵的“尘劳”，释放的是光芒四射的智慧“明珠”，简言之，就是“除尘生慧”。
这套丛书所含三本书的主题互相关联，呈现“我中有你，你中有我”的有趣现象：在《淡定——现代人的必修课》一书中有“淡定是知止的修炼”“淡定是舍得的智慧”；在《放下——幸福人生的法则》一书中有：“淡定才能放下”“知止才能放下”；在《知止——中国人的大智慧》一书中有“知止而后有定”“知止就是要学会放下”。三本书密切关联，形成一个有机的整体。朱教授把古代圣贤这种系统缜密的修养大智慧开发出来，以深入浅出的方式，优美温馨的语言，生动具体的例子，奉献给读者，凸显出这套丛书风格独特、个性鲜明。
朱教授提出“生存有尊严，生活有品质，生命有价值”（简称“三有”）的人生指标，而“放下、淡定、知止”（简称“三修”）是通向“三有”修养之路，其目的在于克服思想羁绊，获得心灵自由，以便更轻松、更自如地向“三有”指标迈进。我觉得，要深入理解丛书的意旨，不能只从字面上静态地理解“放下、淡定、知止”的含义，必须把“三有”和“三修”作为一个不可割裂的整体对待，为此，需要密切联系“三有”的人生指标，体味其中深层的积极奋斗取向。例如：什么是“生命有价值”？朱教授指出：“就是指我们的生命对别人有价值，做个有用的人，做个能够帮助别人的人，做个别人心目中有你真好的人。”要做到这一点，就要十分注意：在“放下、淡定、知止”的诸修养后，需细心品味随后释放出来的积极向上的人生精神和态度，以使“三有”人生指标落到实处。请记住朱教授的忠告：“放下不是放弃，放下是为了腾出空间接纳更多有价值的东西。”
我十分欣赏朱教授对“知止”含义的解读：“一方面是研究如何自制，学习自我约束。”“另一方面则是鼓舞上进的心，不能画地自限。路是无限的宽广，止于不止，苟日新，又日新，日新又新。”
朱教授曾引用布袋和尚诗：“布袋，布袋，放下布袋，何等自在。”这里，布袋象征人生的包袱、人生的负担，需放下布袋，解放心灵。若接着问：放下人生的包袱，大彻大悟后，是一个什么场景呢？还是布袋和尚的诗：“我有一布袋，虚空无挂碍；展开遍十方，入时观自在。”布袋，布袋，不奇亦不怪！
中国科学技术大学人文学院 刘仲林
2014.4.12
