衍圣易行

这条商业街上有个修表店，修表的师傅姓包，大家都叫他包师傅。包师傅叫包兰萍，这名字有一点女性化，也有那么一点风花雪月的意思。其实包兰萍不年轻，已经六十过岗了，不过究竟过岗几岁谁也不清楚，瞧他的面貌的确像六十旁边，但有时候看他又不像那个年纪，比如他要是打扮起来，穿一件像样的衣服，西服马夹夹克衫什么的，或是他笑起来，形像很文艺，你看他不仅不像五十多，五十挂零，五十以里也说不定。所以关于包兰萍的年纪，总是让表店周围的邻居们争吵不休，一吵吵了十多年，包兰萍也跟着长了十多岁，但是吵的人还是六十里五十外吵个不休。

本书的中心思想是：人是生而自由与平等的，国家只能是自由的人民自由协议的产物，如果自由被强力所剥夺，则被剥夺了自由的人民有革命的权利，可以用强力夺回自己的自由；国家的主权在人民，而最好的政体应该是民主共和国。《社会契约论》立论的观点虽然基本上是唯心主义的，但在18世纪下半叶资产阶级民主革命的前夜提出，终究起过进步的历史作用。社会契约的理论集中地反映了资产阶级上升时期的民主理想：针对封建制度和等级特权，提出了争取自由和平等的战斗口号，并要求建立资产阶级的民主共和国。

她是雁鴜国皇帝亲封的长公主。传言说，长公主生的魔鬼面孔，奇丑无比，就连路边的恶犬见了她都会退避三舍；传言说，长公主心狠手辣，性格乖张阴鹜，妒忌一切比她漂亮的人，曾经因为有人取笑了长公主的容貌，而被残忍的割断舌头、毁掉容貌，囚禁于猪圈内；传言说，长公主深得皇帝宠爱的，是当今世上唯一一个女王爷，府中美男无数，男宠三千，就连当朝太子都成了她的入幕之宾。她就像一个女暴君，将别人的生死玩弄于鼓掌之间然而就是这样一个人人得而诛之的女人却在某一天变了如风一般，让人捉摸不透，却又忍不住的想要靠近，想要探索…一颦一笑之间，挥散不去的妖娆妩媚，她不再是那个丑陋的长公主，而是世人求而不得的凤女傲视群雄，睥睨天下，试问怎样的男子才配得站在她的身边，陪她笑傲江湖？

于光汉是某县常务副县长，有人说他受贿嫖娼，有人说他使价值千万的国有资产流失，还有人说他竟然在县府和女人胡搞，真真假假，他被纪委双规审查了。而且，就在这不久之前，他发现他的妻子有了外遇……县政府仍然在旧筒子楼里办公，六个副县长的办公室一字排开，一间挨着一间。常务副县长于光汉刚进办公室，挂职副县长刘玉成就踱了进来，在于光汉对面坐了，一脸不好意思，好像有话要说。刘玉成到任还不到一个月。于光汉主动问，怎么样，县里穷，比不上你们省城，这一阵也胡忙，没和你好好聊聊，还习惯吧，有没有什么困难。刘玉成苦笑一下说还好，然后说，有个事我想向你反映一下。

傍晚留校的少年秦澈因为变形怪钻进自己的手臂中而与异界的高等灵士白凌风结缘，为除掉手臂里的怪物，少年挣扎着随白凌风去往另一个世界——恒界。本以为只是简单的“治病”，谁知白凌风看上少年的天份，软磨硬泡之下，少年成了恒界灵能学院的一名灵士。在学院里，秦澈结识了很多伙伴，其中就有令他萌生情愫的夏雪琪，此外，秦澈还将另外两个性格鲜明的地球少年带进了灵能学院。中等灵士考核完毕之后，秦澈与伙伴们组成了除魔小队，开始了他们的任务生涯，期间，秦澈意外掉落山崖，保住小命后发现了神月青铜龙的巢穴，并获得了神龙的部分力量！这时，刚开始发生的一连串事件让他们起了疑心，经过调查，一个惊天阴谋慢慢浮出水面……

半夜偷窥男神居然被猫砸，醒来之后发现自己怎么在男神的怀里，OMG！要流鼻血怎么办？什么？女人找上门？喵~本喵挠死你！什么？男神有暗恋对象？喵~是谁？出来跟本魔法师决一死战。

成功的企业为什么成功，失败的企业为什么失败，不单是有人才，更重要的是要搞定人才！管理者的最高境界就是搞定人。 搞定人不是整人，而是让下属心服口服，只有这样，才能发挥下属的最大潜能。要让下属心服，需要依靠的是行之有效的管理方法，而不是手中的权力。优秀的管理者，往往可以通过对员工表达关心、信任、理解和支持，赢得员工的忠心；通过感情投资、物质奖励、金钱匹配、满足员工自我实现的心理需求，从而激发出他们的潜能，使自己领导的企业团队变得更加强大。本书理论结合实践，给你一套实用的打造精英团队与提高自身管理水平的方法。“大道理”不如“实战方法”，“操作步聚”胜过“宏观理念”！

仔细品味《不懂忍耐 就成不了大事》的思想，会使你的人生更精彩、更理智、更灿烂，更受他人的尊重，会让你的人生更加快乐。你别动气，动气就伤了和气；你别生气，生气就坏了元气；你别逗气，逗气就破了财气；你若忍气，忍气便能神气。古往今来，大凡有所成就，有所作为的人，忍耐都是他们一生中的座右铭。

当用生命在穿越的主角来到了具有东方色彩的符文之地时，神秘的东方符文之地发生了惊天动地的变化。随着无敌大转盘开始旋转，一切都将发生改变。且看主角转动命运之轮，向着星辰大海驶去。

战争是流血的政治，军事在整个社会政治生活中占有特殊重要的位置。对此，两千多年前的古人早就有比较清晰的认识，所谓“国之大事，在祀与戎”（《左传·成公十三年》）云云，就是这种认识的概括与揭示。与之相联系，中国军事历史也有丰厚的积淀，成为中华文明的主体构成部分。