心圆

由伯兰特·罗素著的《西方哲学史（古代哲学）》是在哲学与社会生活的相互作用和密切联系中讲述西方哲学发展的历史，而不是单纯地讲西方哲学自身的发展，不是讲纯哲学概念或哲学问题的发展。在此书中，总是试图把每一个哲学家看作是时代的产物，又考察他们对时代的影响。

某天遇到了个无良的旅行社，说是可以到二次元旅游，到头来只给了两个条件，连个系统都没有，完了，活不了了

民国三十五年春天，一架从贵阳飞往昆明的军用飞机在滇黔交界的老黑山上坠毁，大地主张道成的两个羊倌目击了那次空难。那羊倌一个叫孔老三，一个叫二狗。那天他们把羊群赶到一片洼地里啃着草芽，找地方燃起一堆篝火。突然听到闷雷似的隆隆响声，蓦然之间，厚厚的云层里钻出一只银灰色的巨鸟，朝着附近的山头斜栽下来。失事的是一架小型军用飞机，孔老三在后舱里发现了一只密封的铁皮箱子。他们埋好箱子回到洼地，篝火早已熄灭。孔老三把跑散的羊赶到一起，带着二狗向另一处牧场转移。山路旁出现一眼窟坑时，孔老三眼珠子骨碌碌转几下，对二狗说：“你看窟坑。”

他意外穿越到诸侯割据、战火连天的三国乱世，灵魂附身在一个什么都不是的阿斗身上，身份成为无法甩脱的羁绊。可是乱世沉浮，必须要坚强地活下去，阿斗终究要变得不再是那个什么都不是的阿斗。他力挽狂澜于一身，统合小小的蜀国军民，抱美人，合人心，会人才，灭豪强，练精兵，以染血的征袍一统天下！

前一辈子生活在忙碌的21世纪，每天为了生活劳累奔波的她终于有一天爆发怒火,手指夜空大骂老天不长眼，结果她华丽丽的被更不长眼的大卡车给撞死到地府报告去,生死簿上写明了她能活到老然后自然死的，却被鬼差阴差阳错的钩了魂,阎王爷为了弥补自己的过失，给了自己一个重生的机会，诞生在古代宰相成为整个家族中唯一一个女娃,话说古代女子无才便是德，所以她决定了，要做所有无才女子中最最无才的那个。

做你想做的事，说你想说的话。不要随波逐流，真实地面对自己，尊重内心的感受，这也是人生一大快事。冲破世俗的罗网，冲破内心的矛盾，真实地做一次选择。有勇气和魄力、有意识和毅力的人，才能从生活的沼泽地中走出来。只有找到自己想做的事情，你才会改变现状。不要害怕吃苦、不要一味地去依赖他人的帮助或馈赠，而应当依靠自己的辛勤劳动。《做自己想做的事》一书没有讲述玄妙高深的道理，而是从积蓄知识力量、进行创造性地思考、积极开发潜能、追求个性的成熟、培养坚强意志、控制情绪和维护健康等方面，给正在苦练内功的你、提供全方位的信息和指导。本书的每一章节都非常实用，给你提供工作或生活上所需的各种建议。

散文是美的，它能给人以美的享受，然而什么样的散文才是最美的散文呢？秦牧曾说：“精粹警辟的、谈笑风生的、亲切感人的、玲珑剔透的，使你读时入了神、读后印象久久不会消失的好散文，还是不多。”他还说：“一篇好的散文，应该通过各种各样的内容给人以思想的启发、美的感受、情操的陶冶。品读精美的散文，宛如清风般涤荡沐浴；让散文的清扬与美丽永远地伴随你。

前世情，今生还。一边是荣华富贵，一边是儿女情长，又该如何选择？到底该爱还是恨……是错付又或是不够爱……

《体育文化学》意在构架一个相对合理的体育文化学框架的基础上，依据一般文化学的理论和方法挖掘体育的文化意义，探索体育文化产生、发展和兴盛的原因、机制和意义，对体育文化结构与功能、类型与模式、比较与交流、冲突与变迁等进行了阐释，并结合当前实际对体育文化传统与现代化、体育文化整合与全球化背景下的当代世界体育文化作了一番文化学的审视。

给无极战神当了替死鬼的段烈为了回到家乡无意中误入了异界，拥有秘药、锻造、徽印、鉴定四系大宗师的段烈其实还是一个天赋战士，七系的斗气、海量的战典知识，让他一跃成为最强战神，在高手如林、神圣遍地的战魂大陆上演了一场精彩的传奇。