青色烟雨之星域

叶楠希本想好好在老家过个暑假，不想一场意外把自己卷入了异世界。异世界各种飞禽走兽，天马行空的幻象让她不知所措，她像失忆了一般，被困在这里……

纵使人世千百度，我回首，却不见那人来处。南叶是谁？说起她来六界无人不知无人不晓。菩提座下唯一女弟子，千百年来唯一修得佛的女娇娃，魔尊视若珍宝的夫人，司冥敬重的姐姐，战神的知己；堪称六界大佬，无人敢惹。南叶，极水之南，云之北的灵树。自有灵识以来便无情无欲，终日只是沉迷于修佛不可自拔。“花自有清风明月，人亦有流水嘉年。”不曾想一人闯入她的视野，从此天地失色。“与君初相遇，如清风过境，有花开与心间。”她不懂，于佛前祈愿，求得九世因果。“阿叶，自你到来，人间便变了模样；有你在此，大抵前世我是修了无数功德。”地狱那一瞬光辉，成了他千百年来不敢轻触的光明。【走的是温情路线，看爽文的请绕道。】

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他在时，她不以为意，他走后，她才恍然，原来这些年的陪伴，早已让他成为了自己世界里的空气，他不在，自己连呼吸都觉得困难无比。

拥有四分之一蒙古血统的少女因一枚奇异的银狼镜而到达了公元551年的草原。苍狼城里，银发银眸的苍狼部落族长反复莫测，令她饱受惊恐却又莫名悸动。面对温柔如水的兄长，她即感动又迷茫。而萨满女巫守护的神秘预言“白鹿生苍狼醒”揭开了千年光明与黑暗最终的较量，命运的齿轮悄然转动。腾格里的召唤，命运的轮回，生生世世的姻缘，灵魂最终的归宿”一个古老的传说，一份天定的姻缘，一千年的情缘不老的狼鹿传说、勇敢与爱情、白鹿生，苍狼醒，共长生。腾格里（蒙语：“长生天”）是草原永恒的神灵，是灵魂的依托。他，是孛尔贴·赤那(蒙语：“苍狼”)，是腾格里最英勇的战士。豁埃·玛阑勒(蒙语：“白鹿”)，是“苍狼”天定的妻。他，是查干·巴日(蒙语：“白虎”)，是“白鹿”命中的守护者。她，从未踏上过古老辽阔的草原，灵魂里却流淌着草原原始的血液。

身负邪剑灵的狐妖玉婉儿与天山弟子夏子明相恋，可却因为两人身处不同的门派而无法在一起，而天山也为了称霸仙界而攻打九离，而夏子明和玉婉儿也因此相对........

一念为魔，一念为佛魔亦慈悲，佛亦嗜血！诸天万界，唯我独尊吾之帝阙，万代不灭！——《帝阙》天界金家弃子，因父亲的失踪，地位下滑，被族中追杀至凡界，凡界十年后，凭借《六甲秘祝》强势崛起，开创帝阙重临诸天万界，“帝阙之人，从来不做天下第二！”

主角张浩意外获得三大神器之一困火塔，从此走上修炼之途，在修真界与接天阁，道宗两大顶尖势力展开生死角逐，一次次奇幻冒险，一场场生死战斗，最终历经艰辛闯入九天十八域。在九天十八域这片奇特的空间，张浩获得了远古凶兽吞天蛤的相助，为了替师报仇，推到剑楼，掀翻雷池，最终却引出了一个成立多年的神秘势力，而他又将如何面对。

一个宴请，有时候可以改变一个人的一生；一桌筵席，甚至可以影响一个企业的成功与失败。商务宴请作为商务人士重要的社交方式，不单单只是为了吃个饭，其中还隐含着许多目的，包藏着太多的内涵。商务宴请看似简单，简单到只是吃顿饭的事儿，却又是无比复杂，复杂到这顿饭该怎么请、位置该怎么排、菜该怎么点、酒要怎么喝、话要如何说，都需要考虑周详。所以要把商务宴请当作一项重要的公关活动，需要精心做好准备，考虑到各种因素，比如宾客的级别、风俗、喜好等。合理策划，可以令宴请锦上添花。

近两三年来，宁夏化工厂、宁夏水泥厂、青铜峡铝厂、大武口电厂、太西洗煤厂等国家和自治区重点建设工地，雨后春笋般的崛起了一座座巍然屹立的高塔、广厦。它们雄姿勃勃，耸入云天，骄傲地展示着自身的价值，郑重地向人民报告着它们的建设者们——青年突击队的光辉业绩。

本书主要内容包括：奇怪的面试、美洲豹的对手、富翁的大房檐、访问敲石工人、最后一片绿叶、“勤”“俭”不分家、栅栏上的钉子等等。

叶蕊穿越武侠世界五年，再回到现代时感觉自己萌萌哒。不就是个大明星的小助理嘛，她怎么可能做不来！大明星酷帅狂拽，叶蕊表示流云飞袖分分钟秒死他！大明星演技爆表，叶蕊表示她可是穿越又重生的人！大明星逗比发作，叶蕊表示她可是专治逗比三十年！且看小助理如何成长为娱乐圈一代天后。

《西游记》是我国四大古典名著之一，通过连环画、电视剧的演绎、推介，其人物和主要情节家喻户晓，耳熟能详。作者对这部名著情有独钟，深入钻研，并把自己的解读和体会写下来，成就了《也说西游》这本专著，这是一项文化成果和赏心乐事，书中颇出新意，具有一定的学术价值。

营销与民主的交集是一个全新的领域。约翰·A·奎尔奇、凯瑟琳·E·乔克斯所著的《营销的力量（优秀营销如何推动民治进程）》既论述了营销的民主特性，又分析了营销如何帮助民主国家为公民及公共利益更好地服务。

李劼人的长篇小说三部曲《死水微澜》《暴风雨前》《大波》，被郭沫若称颂为“小说的近代史”。本书入选《亚洲周刊》二十世纪中文小说一百强。本书以甲午中日战争到辛丑条约签订的七年时间为经，以四川省会成都及其近郊构成的川西坝为纬，描绘了清朝末年社会底层人民的生活及挣扎的苦难历程。在作品中，作者表达了对备受压制的人们——特别是下层妇女的同情。小说还结合人物塑造和情节推进，细腻地写出了当时的民俗风情、起居服饰等，增强了历史的真实性，具有浓郁的巴蜀文化的地方色彩。