爱到无处可逃

真是的，堂堂的总裁大人，竟然一不小心落魄了，这下好了，不光是需要人家的帮忙不说，而且还得要给人家打工，他做梦也没有想到。更没有想到的是；更是遇到了不靠谱的女人，她的爱好也真的是太大众话了一点吧，不是吃就是玩的。成天陪着她吃喝玩乐的，这个工作倒也是悠闲，可是这玩着玩着，这心怎么还丢了呢？怎么还跑到人家的身上去了呢？他不解，也势必要把自己的心追回来……

当一个天师因为心灰意冷，选择同归于尽的灭杀却发现自己不但没有死，反倒是到了一个奇怪的地方，更为诡异的是自己竟然还变成了一个伪男人，心理的震撼和阴影面积简直不可估量......

21世纪导演系的大学生李小葵一觉醒来发现自己居然成了一个生活在70年代的香港人傅文琳，而且还是一个不学无术的小太妹！最让人接受不了的是这个“自己”还以成为老大的女朋友为最高追求！OH,MyGod!大姐，你可不可以更有追求一点？既然她李小葵成了这个身体的主人，自然不会再放任自己拥有这么“庸俗”的奋斗目标了，她要实现自己成为一个好导演的目标，引领娱乐潮流，成为一个手握权势的女王！

没有刻骨铭心的温柔，只有等山野褪去的温柔。

尹明轩，尹家遗失了很久的女儿，好不容易回到了父母的身边，然而胞姐的一次离家出走，为了家族利益的她，不得不冒充胞姐，成为不受宠的豪门少奶奶。老公冷落她？当着她的面和小三亲亲我我？没关系！这里的一切对于她来说本来就是镜中花水中月，她不在乎，只是她又将心遗落在何处？当正主回来的时候，她又是否能像当初说的那样，来的潇洒，走的也潇洒？====================================秦君昊，秦氏的总裁，拥有傲人的体魄，成为了多少女子魂牵梦绕的对象！可是在他的心中，一直有一个钟情的存在！却从来不会是他的妻，娶尹家女，只是他迫不得已。可是最近他是疯了吗？他竟然会开始想那个尹家女……

哈佛大学博士研究生毕业。世界万千人心中的信仰，心理界的翘楚，代号“Mara”，特工之王。行踪诡秘，行事散漫。当这样一个人，穿越到了名侦探柯南世界，是正是恶，是红还是黑？让我们，拭目以待。『PS；不拆原CP。』

宅男入异界，初时准备游戏人间，随着自己所带去的身份的慢慢揭开，慢慢领悟人生的故事，不准备沉闷的叙述，那样太累，不准备主角上去就无敌那样没意思，主角会不会无敌你猜猜

讲述女主宫紫窈与男主张子房几世轮回的故事；轮回为了情、为了恨、为了权、为了斗；本篇小说仍然采用扑街的大杂烩写法，将玄幻、魔幻及异能题材，捏合在一起，描写不同的故事和历险；除了反面角色外，其他人物名字采用潇湘写手的笔名，其原因就是笔者起名白痴，喜欢拿来主义，名字就是故事之中一个代号，除了男女主角外，其他叫什么都可以；片段一某晚，宫紫窈与张子房在一起谈着情话。突然宫紫窈用手轻轻地揉着张子房的那个部位问道：“相公，你这个地方怎么鼓鼓的？”张子房一时间没有反应过来。宫紫窈随即用另一只手摸着自己的相同部位说：“我怎么不会像你一样呢？”张子房笑着说：“那东西只有我们男人才有啊！”宫紫窈好奇地问道：“那是什么东西呀？”张子房淡定的说：“哦，你说这个呀，两个字~喉结！片段二宫紫窈问：“晚上你是不是想活动活动？”张子房淫笑着说：“老想了！”宫紫窈又问道：“那白天做完修炼后你不许说累，也不能说晚上没精神，还不能糊弄就完事。”张子房点点头说：“那是必须的。”宫紫窈将一堆东西塞到他的怀里说：“那晚上你就把我换下来的衣服都给洗干净了吧！”片段三张子房的手在宫紫窈的面前晃着。张子房问道：“这是什么？”宫紫窈回答：“咸猪手。”

“怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”这是个腥风血雨的时代，这是个玄之又玄的时代，幻气、仙法与护法凝聚在这里，这里便是——天魂大陆！

本文1v1，强强联手！丧嫁，卫家有女伊墨，端庄贤良，秀外慧中，与轩王天作之合，赐婚！一旨诏书昭告天下，从此她卫伊墨成为名满天下的轩王王妃。大婚之日，火红嫁衣加身，她眉眼淡漠；十里红妆，手捧夫君灵位拜堂，她端庄从容；新婚次日，下人欺辱，她以雷霆之势恶惩霸奴；宫廷高台，生死一线，她翻手为雨覆手乾坤！

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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本书从台湾政治文化的情感符号、台湾政治文化的政治认知符号、台湾政治文化的政治评价符号、台湾的舆论议题与政治文化四个方面，以政治文化的符号为切入点，通过考察光复以来台湾舆论议题的演变，揭示台湾政治文化的变迁，探讨舆论议题与政治文化的互动关系模式，为研究者从新闻传播的视角看台湾政治变迁提供了新的理论视角。

本书收纳了傅斯年在诗经、《史记》以及对于诸子百家的研究论述，重新解读诗经，更深层次地理解《史记》的价值，以及了解春秋战国时期文化争鸣现象的历史根源。本书以简体横排的方式，方便读者阅读，对于晦涩难懂的部分给予读者注释。

儒、释、道三教是中国传统文化最基本的构成要素。长期以来，三教文化对中国文化的发展演变，对中国人的生活方式、文化心态、民族性格的形成与发展，具有十分重要的影响。可以这样说，不了解中国儒、释、道三教的精神旨趣，就不能深透地了解中国文化博大精深的哲理内涵，就不能了解中国人丰富玄奥的内心世界，更不能了解中华民族历劫不灭、坚韧不拔的文化生命和精神动源。中国文化自古是一个多元精神和合体。儒、释、道三教文化在这一和合体中各居于独特的地位，从不同侧面发挥着自身的社会功能，相互冲突，又相兼相容，共同建构着中国人的精神家园和