惑君

俗话说“龙配龙，凤配凤”那么傻女配草包是不是也是绝配呢？一次穿越，一纸婚约，丞相家的嫡傻女搭上了皇帝家的草包儿，成为满朝闻名的一对“极品”夫妻。皇帝老子太深沉，皇兄皇弟个个太腹黑，妯娌阴险加八卦，小妾、男配赛妖娆，试看一对啼笑皆非的夫妻如何在一连串的阴谋、阳谋中奋斗出属于自己的悠闲蛀虫生活？精彩语录：崔鸢：穿越了，装失忆，不是最稳妥的狗血情节莫？为什么自己却落下一个傻子的名声？还被拉郎配的狗屁圣旨，指婚给满朝皆知的草包皇子，作为接受过十几年现代的教育的小白领，呜呜，仰天悲鸣道：“老天不带这么玩人的！”七皇子：爷是皇帝的种，贵妃的儿，随地一站，那也是玉树凌风，风流倜傥，浊世翩翩一佳公子是也！不就是拳头硬了一点吗，嗓门大了一点，外加稍微真诚、单纯了那么一点点，怎么就被人称作草包了呢？哼！这绝对是赤裸裸的妒忌！儿子朱悟：“爹娘，孩儿觉得自己一点也不像你们？”“为什么？”“……因为，大家都说就你和娘的低智商，估计生不出我这么高智商的孩儿，人家说这叫隔代遗传，孩儿觉得自己还是像皇爷爷多一点！”

徐绡一觉醒来发现自己出现在了另一个世界，而且似乎没人能看见她。这，难道就是，史上最没劲的穿越？

她穿越而来，坚强而又固执。可是在她褪掉她的坚强的伪装，有了他的孩子之后，他却留恋于新欢，让她独守空房，还多疑的怀疑她的孩子不是他的。一怒之下，在寒冰的腊月，拿起一桶冰水当头而下。孩子，爱情，记忆，都随之而去。最主要的还是让一个妖孽的男人拐骗到了另一个国家。开始了没有从前的生活……丹药塑身，苦心学武，重新创出一片辉煌。

师傅曾言：任何世界都凭实力说话；任何时候都不能吃亏！千好万好不如自己好，天塌下来有师傅替她撑腰！只要记住这些，遇上什么都不惧！她只要活得自在，玩得肆意就好。身为术者，算天算地不能算自己，好在她有一支笔，可以改天逆命！穿越异世，谱写辉煌人生。（情节虚构，切勿模仿）

王爷红杏出了墙，还想把她往回抢？送你两个字！做梦！咱也是有行情滴，敌国皇帝呵护备至，墙角早就被撬倒。想要让她再滚回做皇妃？对不起，本人已死，有事请烧纸……【情节虚构，请勿模仿】

《圣经》是世界上流传范围最广、对人类影响最大、在全球发行量最多的一部书，它不仅是一部宗教经典，也是整个西方文明的基石，对西方社会、政治、教育、思想等方面产生了深远影响；同时也成为全人类文明的一个重要组成部分。《圣经故事》尝试用浅显的故事形式让一般读者对这部典籍能有个大致的了解。本书分《旧约篇》和《新约篇》两个部分。其中《旧约篇》讲述了创世之初，上帝耶和华创造亚当、夏娃以及他们的后人如何形成以色列民族，并在“上帝应许之地”建立和发展自己的王国等故事。《新约篇》讲述了基督耶稣的诞生、传播上帝福音和被犹大出卖并被处死以及使徒们传教等故事。

何谓真正的大侠，是锄强扶弱，劫富济贫？还是忠君爱国，死而后已？一代大侠，卷入反抗清廷的起义之中，进退两难，身不由己

“女人花”系列攫取唐、五代、宋、明、清、民国等古今中国的杰出女性，以传记故事的形式叙述她们的传奇生平，及在传奇后瑰丽变幻的人生。花蕊夫人：流年暗中换，逃不出的宿命。刘娥：德馥比仙美如兰的倾世皇妃。李师师：大隐于烟花巷陌的奇女子。李清照：生为人杰死鬼雄，女子如何不丈夫。

法国文学史上有两位著名的仲马：一位是《基督山伯爵(套装上下册)》和《三个火枪手》的作者大仲马（1802-1870）。同欧仁·苏一样，大仲马是十九世纪上半期法国浪漫主义文学潮流中另一个类型的杰出作家，他在当时报刊连载通俗小说的高潮中，用浪漫主义的精神和方法，创作了故事生动、情节曲折、处处引人入胜的长篇小说，把这种文学体裁发展到了前所未有的新水平、新境界。

众所周知，中层管理者是企业的核心，他们处于“上传”和“下达”的枢纽位置，企业的高效运作离不开他们。而像发动机的活塞一般不停运转的中层管理者，出现的问题也是最多的，要想让许多问题简单化，中层管理者就必须学会授权，该放手时就要放手。授权是一种技巧，授权更是一门艺术，本书阐述的这些最实用的方法和技巧，可以保证授权交办收到很好的效果。中层管理者掌握这些管理智慧，可以让自己的业绩不断提升，可以让自己的事业更上层楼。

开酒楼、数钞票，女人当自强，弃妇当成功。兜兜转转，不是幽暗阎罗殿，却是她大红的嫁衣，步入这个男人的床榻之上。鸳鸯戏水，只为天作合。江山美人，只作一颗小棋子。心死、身残，多情人源于多情戏。只那真相如抽丝剥见般呈现在眼前，更是庶妃当不淑。早在那抉择之后，在烦闷枯燥之时，又有多少个夜晚想起那副安静甜美的淑容……情节虚构，请勿模仿

她说，世界抛弃我，而你替我找回了世界。他说，你就是我的世界。他在婚纱店痛不欲生的看着她为其他人挑选婚纱。结果她说“沐辰逸，你欠我一次婚礼，我要你补上。”“好。”他笑了，一如既往的支持她的任何要求。

郑燕的丈夫赵家林失踪了两个月，人们众说纷纭，郑燕急得焦头烂额。突然，赵家林的弟弟赵家雄接到派出所的通知，县公安局发现一具无名碎尸，很像赵家林，要他带家人去辨认碎尸。赵家林成了碎尸？消息犹如一颗重磅炸弹落在回龙镇上，使赵家林的失踪在沸沸扬扬中又增加了神秘的色彩。赵家雄带着嫂子郑燕、母亲胡天梅、妹妹赵家菊直奔公安局辨认尸体。三天前，几个游泳的人在邵冲洼水库发现了无名男性碎尸，专案组发现失踪两个月的赵家林和无名碎尸的年龄、身高，完全吻合。

《黑白之外：二十世纪二三十年代中国电影叙事与意识形态》从本体的语言学诗学与外国的文化研究两个视角剖析二十世纪二三十年代中国电影叙事与意识形态之间复杂而微妙的关系。本书第一、二两章以本体研究为主，从语言学诗学角度出发，探讨民族化的意识形态对中国电影的叙事形态、叙事方式、叙事图景（时间意识与空间意识）乃至叙事类型的变迁起到了怎样的作用，发挥了怎样的影响；第三章则开始从本体研究转向文化研究，探讨电影叙事的话语权争夺，揭示各个意识形态团体如何通过电影实现自己的意识形态利益，而意识形态话语又是如何渗透到电影的叙事话语之中。

若你不爱我，那我用这天下人的血，祭我曾经为爱付出的那股痴狂……又有什么错？——顾昧祭一夕魂穿，他借尸还魂华国顾家嫡系血脉。不想一入顾家深似海，本打算积极向上做任务，怎料事与愿违。顾家这后台有点糟心，成天尔虞我诈，个个都是影后影帝，顾昧祭：我觉得奥斯卡欠他们小金人…既然不能爱与和平，那便只好见缝插针，步步为营，免遭人诟后病。几番周折下来，顾昧祭整体感受只有一个：飙戏飙得不能太爽……可似乎这要强的人也有属于他的柔软与傲骨:“既然天下与我你已选择了天下，那便断了这痴缠又如何？”“如你所愿。”不悔此生……但似乎痴缠缘分都还未尽，偎依彼此怀抱堕落深渊万丈，以求来生再遇。