神途

楚凌天含恨自杀，竟然来到一片新的大陆，这是命运，还是阴谋，楚凌天都发誓要活出自我，后回到地球，开始了新的生活……

在渡灵之地，力量与灵力便可以决定世间一切的。在这里，灵力并不只是一种神秘莫测的能力，更是拥有着思想的物质，它可以在使用者的引导下变换成任何东西。

逗比宿主带着逗比系统越走越远；comeonbaby,让我们来一次动漫之旅吧。

你拽，我就要比你更拽。你斯文，我就要比你更斯文。惹恼我我毁天灭地，让你万死不辞。魔界，仙界又算的了什么，魔界我横着走，仙界惟我独尊。其实自己是别人摆下的一颗棋子，万物皆是棋子。我要破局，自己的路自己走，让他们看去吧！

石头村的一个男孩常梦见一个火兽，总是在梦里毫不留情地痛杀他。这都与他脖子上挂着的獠牙有关。獠牙由白变赤之时，男孩就抽搐高烧不止，他却不将这相伴多年的獠牙弃之，因为是爷爷留下的东西。村还有一叫“天玑石”的神奇石头，吸收月光之精华，是镇村之宝。村的不远处的树林里有一怪湖，没有任何倒影，除了月亮的。一天，山贼为得到天玑石联军血洗石头村，男孩和他同伴带着它逃离，当它投进湖里的一瞬间，一奇幻之旅从此开始。情节虚构，切勿模仿

《故事会》所说的故事，不仅高雅、高尚，而且贴近老百姓的生活，并能始终以老百姓喜闻乐见的形式表达出来，尤为关键的是，其绝大多数故事，基本上都相当准确地切合着社会审美心理中三个最为关键的部位，即情感性、幽默性、传奇性。因此，尽管我们所处的是一个信息爆炸的资讯时代，或各种各样文化快餐层出不穷的娱乐时代，其所提供的故事仍能从一片喧嚣的声浪中脱颖而出。其二是由《故事会》编辑部所营造的“《故事会》编辑部文化”。

从传统的观念来看，做人与做生意是两回事儿，做人要诚实，做生意则多变，甚至有“奸商”之说。这是对生意的误解。其实，大商不奸，他们做生意的信条是：诚实中不妨有些灵活，多变中不可丢失本分。一个不讲信誉、无德无义的人，充其量只能满足一点小私欲，非真商人所为。“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。”只有能够满足人需要的行为才能赚钱，能满足人的需要，而不害人，就是行善，行善就有善报，赚钱就是善报之一。读好这本关于做好一个生意人的书，定能给你带来滚滚财源，生意得以大成。

她为了他寻找到宝藏，却被他的妻室推进崖底，许是老天怜她，时光回到一切还未发生时，这一世，她却不会再让他如愿，目的，毁了那古墓，她要让他痛不欲生！

春秋，演绎的是争霸之春秋。春秋有“五霸”之说。《荀子·王霸》的排序是：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。《风俗通·五伯》的排序是：齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。除了齐桓公、晋文公、楚庄王始终在霸主的序列外，秦穆公、宋襄公、吴王阖闾、越王勾践是不是霸主，史学家争论不休，质疑不断。争论、质疑，属于仁者见仁，智者见智。秦穆公虽未称霸中原，但他称霸西域，无可厚非，当是霸主。

清朝的皇帝里头，阿轻一直对皇太极情有独钟。若是能够成为皇太极的爱人，一定会非常幸福，而自己也会努力成为能够与他并肩的那个人。然而一朝穿越，阿轻没能成为宠冠后宫的海兰珠，却成了那个倒霉的西宫大福晋娜木钟！【情节虚构，请勿模仿】

我不知道该说些什么…似乎只是想要唤醒沉睡的灵魂，或者它以麻木。或在中午的马路上，当冬日的阳光穿过高楼，晒在冰冷的脸颊。或者只是在凌晨，下了拥挤的一路公交车，立交桥下，俯视桥中那盏昏黄的路灯。它是你的灵魂，罪恶的灵魂。当你凝视着它，正在思考，突然，一辆匆忙的汽车奔驰而过，迎面的冷风就像刀割，你不知道，那是谁，在又一次折磨你的可怜的灵魂…

明河附近发现一具神秘女尸。女尸表面完好无损，内部受损严重，死因不明。法医叶瀚在对其尸检的过程中，发现许多与神秘古书《蛇迹古卷》中记载一致的蛇人特征。当晚法医中心蛇人复活，尸体失踪，实习生惨死。叶瀚因此被牵扯到一系列与神秘种族蛇人有关的事件当中：被蛇人骨灰复活，丧失人性的尸人；只有石像没有活人的怪村；被黄沙掩埋千年的蛇王墓；为追寻蛇人永生而疯狂的探险者……

我的一生，可能也只有这一天可以去扭转命运——就算是星辰坠落大地毁灭，也无法阻拦我！所以，管他什么宿命，什么轨道。我只相信，我命由我不由天，即使是月沉星坠逆天悖命，我也要改变所谓的“宿命”！

美人厌时迟，静候颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。

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