仙韵传

这是一个关于“做个俗人，贪财好色，一身正气”的故事。聚义堂掌门余白杭：我武功盖世又财大气粗，这世道不公，我想斗上一斗。杭州知府，探花郎邱英：既如此，从此星光满天，荆棘万里，我都陪你。

【逍遥诸仙阁】在武术上已经登峰造极得徐正坤被一个修真者打败，深受重伤，对手将奄奄一息的他扔进无底洞之中。原本必死无疑得他却意外的吃进了一颗绿珠，奇迹般的生还。为了使自己强大，他决定去学习修真之法。不想，刚进了修真门派清和门，却遇到了自己的死敌。他被死敌陷害，误入禁地，命运从此便发生了戏剧性的变化……

天外飞来一物，直接把顾西锦砸回六岁那年。能够重拥年少时光，她做梦都能笑醒。这一世，她势要做父母的小骄傲。小小人儿掰着手指为自己定下人生三大目标：上最好的学，赚最多的钱，给爹妈最幸福的生活。谁曾想她身体中住着一尊大神，自打醒来后，一言不合就叫她滚去修仙。然后她的世界……

【精品好书】他，中州最强捉妖师。她，一只连狐火都点不着的倒霉狐狸。某狐狸：“你为什么不和别人一样，把我收进法器里？”捉妖师：“我要让大家看见，你是属于我的。”

星际时代突然遭遇修真文明，科技与仙法激烈交锋，理念与文明殊死冲突，强者的伟大，是建立在尸骸之上？还是为保护弱者而奋起一战？捍卫秩序的勇者把血流干，也望不见希望！？身处黑暗，始终坚信有光，人类先锋重归青葱少年，誓要反转这个时代！

她是他新娶的皇后，却被养在狗圈里，与畜生同吃同住。大婚当夜，他将她扔进浴池狠狠占有，可心心念念的，却是另一个女人的名字。“北冥渊，求求你，放我走。”“苏倾城，你是朕的皇后，这辈子都不要想朕的手掌心！”--情节虚构，请勿模仿

生命是无常的，我们无法控制。许多事都会使我们的理智脱离原来的航线。当一个人的心被怨恨所吞噬，眼被仇恨所蒙蔽，直到亲手推开此生最爱。最爱远去后的那种无助，那种空洞，多久才能忘怀?在宋淮阳的心中，江笳是他年少时怦然心动的小美好，午夜梦回里的放不下，夕阳下最美的梦。第一次相遇因为他的一时冲动，推开了她甚至是他的冷漠逼走了她。再次相遇，是在五年后，继母的离世让他又见到故人。这一次，他又犯了错。落日下的爱情，随着他的残忍无情，她心中一点幻想都不复存在，她那最后的沉默，是否会成为他今后都猜不出的歌?时间在天各一方里流逝，是在人海中相濡以沫，还是回到最初再次相守？落日下是否还有人等你呢?

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辛苦经营的两年婚姻，换来的不过是一纸离婚协议！原来她的丈夫早已找到所谓“真爱”。可笑！你若无情我便休！可是为什么再见面还要警告她和某男保持距离？穿的少了，也要受到数落，拜托，是不是要让她来教前夫大哥形同陌路四个字的写法呢？什么？那个讨厌的痞子是前夫大哥的未来大舅子？这关系真是太复杂了、既然躲不掉，那她就要好好的蹚蹚这池浑水，别管是谁，这次在让她动心，就别想着在一脚把她踹开，痴女有毒、保鲜期一辈子、不是真心勿近。

得到手术果实的罗，如何登上海贼的巅峰？一颗冉冉升起的新星，无人能阻挡他前进的步伐！

礼仪是礼节和仪式的合称，它主要是用以调整人与人之间的关系的。人有生有死，有喜有哀，人在社会上生活，必然会有各种各样的交往和活动。亲疏有别，长幼有序，礼仪就是在社会交往中的分寸、等级。

《文学消费与中国现当代长篇小说》分为上、下卷。上卷为文学消费理论研究，是近年来作者借鉴西方文学社会学的研究模式，对文学社会学、文学消费学研究和大众文化研究的理论成果。开篇《论文学的第三种价值——消费价值》是全书的理论基石，该文着重阐释了建立在“文学事实”基础上的文学的第三种价值——消费价值。文学消费与文学的密切关系，包括文学出版、图书市场、大众读者、传媒文化、影视生产等对于文学生产的作用和影响，上卷各篇对此都有专题论述。下卷运用上卷的理论成果，从文学消费视野中对20世纪中国各个文学时期的长篇小说作专题研究。

《仁寿堂集》系萨公的诗文集，由《古稀吟集》二卷、《仁寿堂吟草》、《客中吟草》、《里门吟草》、《耄年吟草》等结集而成，计文若干篇，诗340余首，基本涵盖萨公大半生的诗吟。其中游诗居多，赠诗和诗亦多，共占全诗百分之八十以上。游旅之诗每骋怀古今，情景交融；和赠之诗辄抒情寄意，感时抚事。既言志，复寄情，盖均关乎国家大事、世界潮流之篇章也。萨公之诗篇中爱国爱民之忱贯串始终。

有一种债主，你借了他的钱，还钱他不要，非要让你还别的，还要连本带息！她就是因为借了他三两银子，结果，被他“欺负”了，手段“令人发指”......

军事是一个国家和民族强大和稳定的象征，在国家生活中具有举足轻重的作用。国家兴亡，匹夫有责，全面而系统地掌握军事知识，是我们每一个人光荣的责任和义务，也是我们进行国防教育的主要内容。