以孝树人：孝与古代教育（中国孝文化丛书）

长白山不仅拥有天池、瀑布、温泉、大峡谷、原始森林等自然景观，也是一座资源丰富的自然宝库和底蕴丰厚的文化宝库。其中蕴含着长白山区各族人民在社会历史发展进程中所创造的物质财富和精神财富的总和，它包括农耕、渔猎、游牧相结合的物质文化，质朴耐劳、民族交融的民俗文化，拼搏奋斗、开拓创业、积极向上的精神文化等。

《梁启超讲国学》有侧重、有针对性地选取了梁启超著述中的相关内容，以通俗易懂的语言并辅以故事性的叙述方式，来做解读。这些内容包括史学、文学、儒学、佛学、法学和教育、修养、伦理等诸方面。我们之所以采用这样的方式，是希望通过本书能让初接触的读者一看就入门，让有基础的读者一看就能见微知著，从而更上一层楼。

石嘴山是一座古老的城市，不仅有着悠久的历史，更有着灿烂的文化。本书是《美丽石嘴山丛书》之一，是众多史志学专家智慧和心血的凝结，具有非常重要的存史、资政、教化价值的文献。

切斯特·何尔康比在中国居住多年，几乎与中国各个角落、各个阶层的人们都有过接触，甚至与一些人建立了亲密友好的关系。他声称自己在书中所展示的是接触和了解中国社会时所得到的“几点心得和体会”。

中国传统节日中有一个十分浪漫的节日，那就是七夕节，牛郎与织女相会的日子，常常被称为“中国的情人节”，近年来也受到众多年轻人的追捧。本书中，编者全面整理了七夕节的起源与演变过程，它形式多变的“乞巧”方式，还有各地各民族不同的七夕节风俗，相信读者们将对七夕有不一样的了解。

丧失抚养双亲的霖辰解开一部分灵力，与从狩界来到现实寻找弟弟的寒龙霜辰遭难相遇，从此生活开始与妖怪搭上关系。随着他们感情加深，霖辰的记忆一点点揭开。他们在不经意间介入了人与妖的矛盾。狩界一场策划已久的阴谋正在展开。

本书给你一个近距离观察第一名的机会，让你看看他们的学习态度和学习习惯，看他们是怎样做计划、怎样预习、怎样听课、怎样做作业、怎样进行课堂外的学习以及他们学习语文、数学和英语的方法，他们对待学习的态度。他们处理问题的方式，这些都是你获得成功秘诀的最佳捷径。当然，这条捷径需要你开放脑袋，清除固执和偏见，留出一个思想空间，虚心接纳他们的观点，并能结合自身的实际情况，制定好适合自己发展的路线。

我是一个野外探险俱乐部的驴友，在俱乐部里的代号是“玄子”。那天，我在论坛灌水帖子里发现了一个叫做“中国第一鬼村封门纪实录”的帖子，粗粗的看了一下点击率，才两千多。好奇心驱使下，我点开了论坛的帖子。中国第一鬼村封门村到底埋藏了什么秘密？1963年到1981年期间封门村到底发生了什么事情？村民们为何集体迁出？被勾起好奇心的我背上背包去鬼村探险，九死一生才回到城市。为了分享这个经历，我决定将这个故事告诉所有人……

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在家庭教育的过程中，父母有很多的困惑，例如孩子早恋、学习 不专心、以自我为中心、不懂得体会父母的苦心等等。廖康强编著的《父母应掌握的教子智慧》列举了父母在教育孩子时最应 该懂得的几十种智慧，提供了各种解决家庭教育中存在问题的方法，帮助父母解决这些困惑。《父母应掌 握的教子智慧》内容 简单实用，能起到很好的指导作用。

读史的最终结果是能从中有所感悟、有所体会，将历史与自己的思想融为一体，才能真正的读懂历史。读史有一定的学问，不要被某些历史结论和历史现象蒙蔽，重新审视这些历史现象；要改变历史的某些传统的说法，对其有清醒的认识；要善于根据自己的经验和当时的历史背景，从中总结出相应的规律，得出一定的结论；还要从自己的日常生活经验中走出来，在更高的层次上看待历史；要学会把读到的历史知识、智慧与自己的现实生活结合起来，能够充分的运用。如果能够做到这些，虽不能说真正读懂历史了，也应算是会“感悟历史”了。

为了找回记忆，凤央不得不穿梭于各个世界完成任务。她是铁打的炮灰，和各路主角斗得风生水起。可是，每个世界都会遇到一个对她不依不饶的男人。系统：恭喜宿主，喜提男人一枚。凤央直不起腰：你确定不是很多枚？

玄武门发生了点小事情，没过多久，大唐就换了一个新皇帝。而一只野生的工科生，因为这样那样的原因，来到了此刻的长安。原本因为和凌烟阁二十四功臣之一的大牛沾亲带故，想要混吃等死，但没想到大牛不要几年就会嗝屁。于是，这只闯入大唐的野生工科生，决定发奋图强，争取有生之年做一台小霸王学习机出来，好名留青史。他已经想好了，他的墓志铭上会这么写：小霸王其乐无穷啊！

《卡耐基》收录了卡耐基的全部作品，具体包括人性的弱点全集、人性的优点全集、演讲与口才全集、美好的人生、快乐的人生、伟大的人物、成熟的人生、写给女性的忠告、林肯传，卡耐基的作品，至今仍然是经典著作，他的这些书出版后，立即获得了广大读者的欢迎，成为西方的人文畅销书，无数读者通过阅读和实践书中介绍的各种方法，不仅走出困境，有的还成为世人仰慕的杰出人士只要不断研读本书，相信你也可以发掘自己的无穷潜力，创造辉煌的人生。

上古太荒时，见玉，刻此玉者名玦，雕凤于玉，则其所意者，后世遂谓此玉为凤玦玉。乃至凤亡，玦不见矣，而其玉亦不见矣。据传，玦分玉为四，其三分付其徒欧阳，凤之徒墨，与凤之兄守，而一块，则消矣。于是，世上谓凤玦玉之争，遂自止矣，而暗动未息。千万年后，静世忽动，星坠矣，月移矣，凤玦玉遂将世矣。