琵琶录

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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《百家姓》，是一篇关于中华姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位。

圣元大陆皇太子君楚女扮男装以身殉国，意外魂穿校园，成为帝国绝密的特工之王，精毒杀！被背叛打下神坛，跌入泥沼，贴上标签明码标价当做宠物拍卖？君楚冷笑，一举强势反击！虐人渣，踩莲花，重回巅峰，俯视苍穹！某日，她狠狠地踢破了某队长这块铁板，众人纷纷震惊！看着某阎王爷为她敞开的心门和房门，流言四起，谣言蜂拥而至！（男强女强，虐渣、虐狗，1V1身心干净）

《永康民俗》是继《永康百工》后推出的第二本反映浙江金华永康市地方特色的系列图书之一，是对永康民俗文化横纵交织、古今汇总、图文并茂的全面反映。既有对各种民俗渊源的追溯，也有对当今变迁的描述；尤其是作者通过手中的相机，永久地记录下了反映永康民俗文化的场景，使其意义更加深远。该书的最大特点是图文并茂，照片多。作者是永康本地人，又是著名民俗摄影专家。本书为永康人写永康事，永康人拍永康照，将永康民俗用最家乡的视角、最永康的语言进行了描绘。该书对于永康、金华市及至周边省市都将产生一定的影响。

挫折是生活的一部分，任何人都不可避免地会遇到。要让孩子感恩挫折，在挫折中成长；而不是让他抱怨命运多舛，被挫折打败。所以，父母要教孩子在逆境中调适自我，积极向上，充满自信，百折不挠，这样才能让他把自己从挫折中拯救出来。

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岳敏睡觉的时候穿越到一个叫做光明帝国的地方，并且成了光明帝国皇帝刚刚迎娶的妻子。只保留着穿越前的记忆的岳敏在大婚仪式上胡作非为，让皇帝丢尽了面子。皇帝大怒，还没等拜堂完成，就将岳敏抱入了洞房之内。按照光明帝国的规矩，没拜堂完成的男女如果洞房的话是要被浸猪笼的！【情节虚构，请勿模仿】

人们在考察东西方文化互动以及交流时，比较多地注意到了近代西欧文化向东方传播的趋势，这股文化潮流的东向移动，被谓之“西学东渐”，在回顾中世纪东方文化西传的历史之后，我们不得不作这样的认识：所谓“西学东渐”的“西学”是富含经欧人吸收、改造、沿袭的东方文化成分特质的欧洲新文化思潮，“东渐”则又寓示着东方文化某种程度的回归，站在这个基点上，“全盘西化”等提法显然都是欠妥的，犯了出口布料，经人加工为成衣，又被视为洋货进口同样的错误。

原本是千年难遇的红色流星雨，却带着令人类灭绝的危险病毒，14000公里的距离，7个国家的路程，远在千里的亲人，失踪的爱人，未知的命运。她如何在丧尸纵横，野兽肆虐的末世中艰难求生，如何穿越各个国家寻回自己唯一的亲人。丧尸、变异、人性、陷害，她又如何化险为夷。亲情、友情、爱情、生死，她一项都不会放手！

在办公室里生存，靠的是你的能力和智慧，靠的是你对进退分寸的拿捏，靠的是害人之心不可 有、防人之心不可无的谋略。纵观职场上那些成功者，哪一个不通世俗，不懂分寸？因此，要想在办公室中稳操胜券，使自己立于不败之地，就要掌握一定的生存法则和应变技巧。本书共分九篇：分别为备战篇、拓展篇、服从篇、合作篇、竞争篇、沟通篇、谋略篇、情感篇和进退篇，采用渐进手法，由表及里，层层深入，诚恳地帮你分析如何在职场中求生存，谋发展。

七年前，她的名字是林弯弯，在一次被拐卖的途中被警察解救。因为找寻不到亲生父母，故此被警察收养。陌生的家、姐姐的排挤、养父母的疏离、让她在这个家中亦步亦趋。直到遇见残疾少年展凌歌，他用尽借口靠近她，却也一手摧毁了她与青梅竹马恋人许昊天的幸福，让她跌入无尽的深渊。在她陷入绝望时，亲生父母的出现拯救了她。从此她离开清榕，改名罗菲，考上了公安大学，做了一名女刑警。可是时光的轮盘却让她再次遇见展凌歌。