曲阜林庙展谒记

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求得长生，踏碎虚空。我辈所愿，挣破牢笼。修行路上荆棘铺道行路难，求仙之路更如牢笼囚困众生。上古妖兽阻我路，幽冥恶鬼挡吾行，所到之处唯有……拼杀！

1934年11月25日，这一天，旧时的大庸城平添了一笔骄傲。大清早，天地间像注入了一针兴奋剂，满街都是扎着红布条的年轻人，他们肩头和腰间别着长短“家伙”，脸上洋溢的全是喜气，阴冷的早晨被注入了莫名的温暖和甜蜜。随后，零零星星的炮仗慢慢连成一片，喧天锣鼓，传统花灯、龙灯、狮子灯都舞起来。城里的、近郊的，还有像殷成福家这样乡下的，都来了，大家全挺起胸脯，成群成片地排着队，那个高兴哟，大人们个个像孩子，孩子们个个像大人……

这是一部小白兔被大灰狼看上后逐渐进化成小母狼的心酸奋斗史。-男人笑得邪肆，将女孩圈入羽翼，“你觉得快？我怎么觉得够慢了……”他说得漫不经心，目光幽深地盯着垂涎已久的猎物，女孩惊得花容失色，“半年，最少半年！”男人神态慵懒，悠悠伸出长指，女孩涨红小脸，“一个月？”他摇头，“最多一周。”女孩气极，“臭不要脸！”男人目光宠溺，“默默，我们折中可好？”女孩如捣蒜般点头。“你说一月，我说一周，那就半月吧。”女孩：“……”(本文甜宠诙谐，原名《桔梗不绝望》)

天上掉下个女友，却来自相距亿万光年的外星。穿越虫洞，宇宙文明画卷徐徐展开。跨越时空，少年肖锐踏上探索平行宇宙的浩瀚之旅。……书友群：647170951

以往每周星期五下午，贾廉明都要回县城。但这周不一样，开发商金维彰要请镇上几个领导吃饭，贾廉明是金宝镇党委书记，自然无法缺席。其实吃饭对贾廉明来说，太过平淡无奇了，换了别人这个时候请，他未必会答应，不过金维彰不一样，他请吃过饭后，一般都要在盛龙大酒店里找小姐醒酒。贾廉明的老婆年近五十，他若在外面喝了酒，回去非但醒不了酒，还得落一身抱怨，想他贾廉明好歹也是一镇之首，在金宝镇八面威风，怎堪忍受一个老女人的闲气？两相比较，这自然成为贾廉明留下的理由，甚至他还恨不得别人每周星期五都这样请自己呢。

曾国藩去世已经一百多年了，但是他影响了几代人，人们至今仍然对其顶礼膜拜。很多名人都对他推崇备至。梁启超说：“吾谓曾文正集，不可不日三复也。”毛泽东年轻时说：“愚于近人，独服曾文正。”即使是晚年，他还曾说：曾国藩是地主阶级最厉害的人物。而蒋介石则认为曾国藩可以做自己的老师，他把《曾胡治兵语录》当做教导高级将领的教科书，又将《曾文正公全集》常置案旁，终生捧读不辍。

炼天地之血，成永生大道，铸不朽传说，看沧海成尘，观宇宙沉浮，造鸿蒙玄奇。

她一朝穿越，再睁眼，剧毒攻心，一头银丝白发，就连眼睛也被毒瞎，然而却依然难掩智谋锋芒，光华万丈，人人唾骂的柳家废柴从此破茧成蝶，翻手为云覆手为雨！废柴变天才，她夺目耀眼。家族相争，皇权相迫，她步步惊心，一夜蜕变，脱胎换骨，颠我众生，覆之天下！

本书分为上下两篇，上篇对学术界有关近代民族主义的研究进行了回顾与总结，提出来近代民族主义的几种类型，以及与激进主义、保守主义和自由主义社会“三大思潮”的关系；下篇具体全面地探讨了社会巨变对民族精神的影响、中华民族精神概念的形成、国民性弱点的反省、传统民族精神的弘扬与重铸、新民族精神的形成、民族精神的继承与创新、反抗侵略对民族精神的提振，以及中国共产党对民族精神的构建与升华。作者对近代民族主义与近代中华民族精神发展的考察与探讨，对引导民族主义的健康发展，对深化民族精神、民族文化与文化领域建设的研究具有重要的学术价值。

本书由近两年陈丹青的杂文、博客、采访汇编而成，与《退步集》在体例上接近，既有对教育体制的系统剖析，也有对“文艺复兴”的借题发挥，还有三篇关于写鲁迅的杂文。责编陈凌云说：“读《退步集》时，能感觉到陈丹青的一腔热忱，文风犀利老辣轻快，是一个提问者的姿态。但到了《退步集续编》，他不仅提问而且试着回答，尤其是对于一些具体的问题有些篇章显出用力过猛，这可能源自他逐步对国内现世的了解。另一个感觉是陈丹青缺少对话者。”与《退步集》相比，本书话题有所调整：教育、城市的议论相对减少，人文与艺术的剖析，相对增加。回顾往事，作者向历史借一双眼，试图更为清晰地描述当今文化的种种情境，于是谈鲁迅、谈文艺复兴、谈木心。