颜真卿与颜体

这是一套面向农村，供广大农民朋友阅读的文化丛书。它涉及戏曲、曲艺、民间歌舞、民间工艺、民间故事、民间笑话等多个门类，涵括了编织刺绣、建筑装饰、酿酒制醋、剪纸吹塑、冶铁铸造、陶瓷漆艺等林林总总的艺术形式，是老百姓熟悉的艺术，是我们身边的艺术，和我们的日常生活密切相关。

电视连续剧的开场戏与电视连续剧的艺术形态有着紧密的联系，因此首先要把电视连续剧的艺术形态作为本书的前提加以研究。电视连续剧的开场戏与电影、话剧相比既有共性也有特殊性。就三者的共性而言，作为艺术品，它们的艺术形态必须是完整的；就其特殊性而言，电视连续剧的形态与电影、话剧的形态有着质的区别。什么是电视剧的形态？“形态”一词，《辞海》解释为：“形状神态。也指事物在一定条件下的表现形式”；《现代汉语词典》解释为：“事物的形状或表现”；《现代汉语规范词典》解释为：“事物的表现形式”。

有人说如果没有翻译，西方民主思想、马克思主义就不可能传到中国；如果没有翻译，中国的四大发明也不可能成为全人类的共同财富。如果说译制是电影在世界各国沟通交流的桥梁，那么译制工作者就是世界电影的普罗米修斯。在当今数字化信息时代，译制的过程已经不再是单纯的翻译或者配音，因为诸多的译制生产元素，再加上生产之外的政策要素和市场要素构成了现代中国社会的译制文化。显然，当代的译制文化不仅仅涉及外来作品的引进，而且包括国内不同民族之间的交流，以及国产影视作品的对外输出，由此才能说明译制的全部意义。希望通过此书，把我们对译制工作的热爱、体验和认识奉献给广大读者。

本书从韩剧的历史、文化、产业、编剧、表导演、造型、音乐等诸多方面，全面系统地对韩剧的发生、发展和特点进行了客观的描述和细致的剖析。不仅关注韩剧本身的价值，也深入探讨了韩剧背后的社会成因。

《中国艺术研究院学术文库：文化与艺术的多视角探索》是从作者已发表的学术成果中精选出的32篇论文汇集而成的个人文集，它涵盖了五个方面的论题，主要内容包括：文化艺术理论探索、非物质文化遗产保护研究、文学语言之思、艺术语言论析、艺术理论家评述。

前世惨死，一朝重生，拥有逆天的修炼体质，废材？水火冰风雷木六种元素，切换自如；极品神丹，当糖豆漫天洒；上古神兽，跪求契约；她是狂傲的全能女王，天命难违？那她就逆了这天！“王爷不好了，王妃将天凤国女帝打的满地找牙了。”他轻挑眉眼，满是骄傲，“无妨，命百万雄军，给王妃撑腰，就说她是本王宠出来的。”一日，侍从还未说话，他满是宠溺，“任她去，若她摆不平，就说本王宠的，看谁敢动她。”“王妃她……带回邻国太子……”话未完，他便起身，眸中带火，“天地之大，任你轻狂，但你是本王的。”

当林一穿上女装，整个世界都变得不一样……

因为犯罪被抓的我，被派了一个艰巨的任务，而这个倒霉的任务居然是帮助朱重八。玩穿越啊，尺度大啊……朱重八就睡在我的旁边，在红巾军已经干了整整两年了，朱重八却依然只是个小卒，没有任何的长进，他好像很满足于现在每天一日三餐吃饱，晚上呼呼睡好的生活。照他这样下去，估计等谁灭了元朝，朱重八同志还依然是个小兵而已呢。该怎么办呢？

1974年的寒冬腊月，月亮湾闻名遐迩的“铁姑娘”牛鲜花遇见了“臭名昭著”的文艺青年帅子。在监管教育帅子的过程中，牛鲜花被他的多才多艺和顽皮率直所打动，冰封已久的心河悄无声息地开始融化……见知青点的战友像候鸟一样纷纷回城，帅子苦思冥想干出了一件影响他终生的蠢事，险些成了废人。这时，牛鲜花吐露心扉，毅然与他结婚。后来，帅子带着牛鲜花和两个女儿回到城里。帅子初恋女友刘青婚姻不幸，把一切怨恨痛苦都归结到牛鲜花身上。她死缠烂打，胁迫帅子跟她南下广州经商，并设局把自己和帅子生的傻儿子扔给了牛鲜花。

本书内容包括有关高水平排球运动员训练的理论与实用方法、排球运动员营养恢复、全国第九届全运会男女排球比赛的调研报告等。

本书包含十多个中短篇小说，大部分都在国内文学刊物上发表过。大平的小说，一如既往地关注乡村与城市平民的生活。在他笔下，小人物的生活显得那么真实、辛酸，但是又不乏希望。在最贫困的物质陪伴之下，这些人物依然靠着求生的本能苦苦挣扎，并且尽力活出生活的乐趣。

灌江口，杨府一家灭门，穿越成杨蛟，死而复生，然后闲着没事干……

落魄的妖族女皇遇上遭人追杀的冰冷神帝！同是天涯沦落人又同体共存，冰冷神帝次次解围，妖族女皇的倾心以待，能换回属于他们的幸福吗？

武德六年，大唐初定，百废待兴。太子稳坐东宫，李世民野心勃勃。武将定江山，文臣思治国。穿越来的秦天只想当一个好相公，让自己的家人过上好日子。

一封来自奇幻动物王国的信，只给爱冒险的孩子！1套真实的动物生存简史，8次奇妙的自然探险！法国故事诗中非凡的作品，一个充满讽刺意味和神奇色彩的民间故事阅读本书，你将获学会不畏强权。