拐个贵族少爷当男友

《龙图腾》主要讲述了：宇宙邪恶之神蚩尤征长眠之后即将苏醒，人类面临空前浩劫。在龙族国的帮助下，盘古族的智者少典组成一支探险队，前去找寻传说中的神龙，并希望借此彻底打败蚩尤。探险队首先到达与蚩尤邪恶帝国相邻的古老森林，不料遭到埋伏在那里的蚩尤怪兽的追杀。几经周折之后，探险队穿越扼守夏尔第一时空与第二时空的时空之孔，来到盘古族祖先迁徙中留下来的族人建立的大禹国。大禹王告知少典，神龙隐匿在黄金大陆尽头，要想到达那里，必须首先经过敌对的共工族的势力范围。探险队借助盘古技法化装混入共工族押运罪犯的官船，并在桃源国小矮人的帮助下到达黄金大陆尽头。

她是一个单纯却睿智的女孩，命运和他相识。风轻云淡的日子开始发生了变化。面对闺密的背叛，对感情的傻傻不知，她该如何解决……

命运的作弄让日夜牵挂的身影再度渺茫，但老天还是待他不薄，师徒二人得以再聚首。在竞技场上写下传说的天行众踏出奴隶区，为撼动量子大陆天下局势，揭开序幕！三年之约，兄弟各奔前程，为了心中牵挂的身影，只身朝向未知之界迈进，殊不知死神的脚步再度逼近……

“杨年铭”这三个字，是程一艾的整个青春，那场已然落幕却依旧璀璨的青春。翩翩美少年有着一副睡不醒的慵懒模样，程一艾每次遇见他都灾难连连，第一次当面掉进下水道，第二次生理痛被他调侃，第三次干脆从舞台上摔下来撞得额头出血。两人好不容易在一起，未想到阴谋接踵而至，青春兵荒马乱，他甚至不说一声，便转身走远。年华弹指，一刹那便苍老。再见故人，是在他和导演千金的订婚席上。他干涩地说好久不见，她无语凝噎。他们，还能回到过去吗？

时间如清风般徐徐而来，又在身后轰然逝去，顾北洲从未来走来，又成为鹿禾的过去。 不断地重复一段时光真的有意义吗？ 也许只有真正相爱的人才知道答案。 顾北洲说:“我会用一辈子去记得。只要是有你在的时间，就不会是毫无意义。”鹿禾说:“我知道他会一直在我身后。 纵使时光辜负，只要我回头，他就一直在。他是我的英雄。”

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无一物非天，无一物非命，无一物非神，无一物非元。物既如此，人岂不然。筑元修命，诸天衍变，在这个未知的世界中，揭开那笼罩众生的幕布，交织成不灭的史诗……

现代中、小学生不能只局限于校园和课本，应该广开视野，广长见识，广泛了解博大的世界和社会，不断增加丰富的现代社会知识和世界信息，才有所精神准备，才能迅速地长大，将来才能够自由地翱翔于世界蓝天。否则，我们将永远是妈妈怀抱中的乖宝宝，将永远是温室里面的豆芽菜，那么，我们将怎样走向社会、走向世界呢？

《人文读与收藏·良友文学丛书：雾》为巴金“爱情三部曲”之一。此次根据良友版进行再版。小说的主人公是从日本留学归来的周如水。他怀着“土还主义”的乡村建设理想，在海斌旅馆巧遇从前仰慕过的美丽温柔的“小资产阶级女性”张若兰，他们双方互有好感。周如水却没有勇气表白。他在家乡有个没有爱情的丑妻，是他十七岁时父母为他娶的，为此他拒绝了几次可能的幸福。周的好友，一个走出家庭过着苦行般生活的陈真，告诉张若兰真相，鼓励她主动向周表白并帮助他摆脱家庭束缚。周如水此时接到父亲来信，要求他回去当官，软弱的周如水最终拒绝了张若兰的爱情，但也没有勇气回家。

全世界都以为你们在一起了。“上天创造你，就是为了让我遇见；上天创造我，就是为了遇见你。只要你抛个鱼饵，我就会上钩。”正当好的年纪，正当好的爱情。多庆幸，咫尺之间，你我均在。

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{架空时代文}前世栗安娜把白伟当做洪水猛兽，即使白伟对她感情昭然若揭，也不愿意相信。末世突临白伟依旧将栗安娜保护很好，但是栗安娜依旧不相信他的感情，直到她被人算计死去，白伟奋不顾身跟他死在一起这才相信。重生后的栗安娜决定接受白伟的爱意，与忠犬总裁一路打怪升级。ps:打打怪怪升升级温馨故事。喜欢的宝宝们可以加群，qq群，群号：540725802

大侠与宵小只在一念之间，英雄与枭雄都能雄霸一方！是对是错，原本就不明确，正邪之分也只存在于你我心间。它虽然是绝世神兵，但它的成就只取决于他。他会是将来的武林救世主吗？

九型人格理论的卓越之处在于能透过人们表面的喜怒哀乐，进入人心最隐秘之处，发现人的最真实、最根本的需求和渴望。九型人格具有科学性、实用性和系统性，“九型人格与领导力”被斯坦福商学院列为工商管理硕士的进修课程，同时它也是众多跨国公司广泛采用的人力资源培训项目。本书作者中原老师一直是国内九型人格最有影响力的讲师，也是国内最早通过电视和音像制品传授九型人格的培训老师。通过此书可以帮助读者对他人的处境有更多了解，从而设身处地为他人着想。当你运用性格类型的视角观察周围人时，你会发现，没有哪一种性格是完美无缺的，不仅你所属的性格的存在偏见，其他不同性格类型也因为观念的不同，存在着这样那样的局限性。

佛教自两汉之际传入中国，先是依附于中国传统思想中的道术、玄学，至东晋时与中国传统文化进一步融合，影响遍及全国。当时，无论在文化或思想上，佛教逐渐地渗透到人们的日常生活和心灵之中。特别是佛教深入到士大夫阶层，潜移默化地影响了东晋文人的诗歌和文学创作。东晋的玄言诗、山水诗、佛理诗中都可以见到佛教的宗教理想和佛学理论独特的思维方式。佛经故事丰富的想象力，佛教宣扬的神通变化尤其是当时流行的观音感应故事，为中国古典小说带来了新的生命力，拓展了新的叙事领域，具有积极的推动作用。