白昼之子：六十年代学人独白

《韩非子》是中国古代著名思想家韩非的著作，共有文章五十五篇，其文章风格严峻峭刻，干脆犀利，在先秦诸子散文中独树一帜，为法家集大成之作品。该书就其主体来看，是一部政论性巨著，它重点阐述了法、术、势相结合的法治理论，其目的是为专制君主提供积极的主张，达到了先秦法家理论的最高峰。时至今日，《韩非子》对于我们了解中国的社会政治、思想文化仍有较强的借鉴意义。本书甄选了《韩非子》最精彩的篇章，对原典作了精准的注释和翻译，便于您更好地品读国学精粹，感知先贤智慧。

本书稿是作者学习《论语》一书的心得的总结。作者结合现代人生活中遇到的各种困惑，将《论语》中相关的语录做了深入浅出的阐释，全面涵养一个人的灵魂、修养、品味、境界、见识，可以全面提高一个人的洞察力、理解力、判断力、忍耐力和处置力。作者通过通俗的语言，以讲座的方式呈现，语言生动，说理明晰，让读者轻松了解《论语》的真正内涵，同时把古人的思想与智慧应用在当下的生活和工作中。

“佛教的哲学”是一个非常后起的概念，但佛教思惟无疑是作为宗教的佛教进入人类的精神生活领域的结果。方立天教授的这本《中国佛教哲学要义》描述了自古以来中国社会所特有的中国气派、中国风格的佛教精神生活内容，勾勒了中国佛教哲学体系，是作者对于中国传统文化的肯定以及一份期待先进文化产生的热情。

本书以生态危机为切入点，从人与自然、资本主义与生态危机、社会主义与生态危机的多维角度对“生态学马克思主义”与马克思主义进行了全面的比较研究；在分析“生态学马克思主义”对马克思主义理论及其方法论的发展（重构）的基础上，运用马克思主义的基本原则和方法，对“生态学马克思主义”的理论及其方法论进行了评析。

钱钟书先生成就卓越，他低调为人、高调治学，与家人和睦共处、其乐融融。这正是对如今骄纵、虚妄的社会风气的鞭策和激励。

不同的地域环境孕育了不同的文化，进而形成一个民族标志性的性格与思想，而不同的文化与风情催生了博大深远、风格迥异的民间风俗。《中华民俗全知道》堪称中华民俗文化的大百科，容纳了中华民族的智慧精华，为读者展开了一幅色彩斑斓的文化画卷。

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从挚爱到背叛，终究敌不过时间，一次意外穿越，让乐冉成为了荣国王妃，她用五年时间让他问鼎天下，一个美好的开始，却不能完美的走到结局，许是天下太大，大到纷纷扰扰，尔虞我诈，许是世间太小，小到容不下她，含恨坠崖，她浴火重归，用1年时间令他负罪天下，大起大落剑，猛然回望，却已了无所念，那一年，大雪，她赤脚立于城，魅惑万千，一顾倾城，轻身坠下，她说：这天下我终是，还给你了

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寻道路上，人若阻我，一拳碎之！神若阻我，一脚踏之！天若欺我，一戟破之！道若阻我，那便一碑封之！你狂吾更狂，看谁称尊而道皇！

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双峰集中营位于岭南的崇山峻岭之中，日本鬼子设立的这座集中营很特别，它既不是用来关押中国军队的战俘，也不是用来关押各阶层的抗日志士，被监禁在这人间地狱里的，是五百多名年纪在二十五岁以下的年轻人，且是清一色的学生。这是怎么回事？原来，自日本鬼子侵入中华大地后，烧杀抢掠无恶不作，不仅如此，他们还疯狂地摧残中国的文教事业，许多学校在战火中化作了灰烬，师生们流离失所，许多学生落入了鬼子的魔爪。

新书《蚩情天下：女王爷的腹黑夫侍》已上传http://m.wkkk.net/bk/gdyq/14878369欢迎点击阅读她本是玄一族至尊的守印者，一朝穿越，成了无法修炼的纨绔女王爷。要修炼？没关系，她可是带着村庄穿越的，人多力量大嘛！可是空间表示先要付费才能消费，望着那长长的需求清单，云情悦对着对面那男人挤出笑容。男子心领神会地说：“王爷，您常去的馆子说不给您赊账了，王府最近手头紧，您节制一下吧！”“我管你要钱就只有寻乐子吗？”男子淡然道：“但凡需要王爷用钱的，无一不跟美色有关，难道不是王爷您的乐子吗？”云情悦有苦难言，偏偏男子还挨近了说：“王爷，我这绝色不用钱，您随意！”云情悦，摔！

《花香》讲述了一个农村妇女的细节生活，把花香这个人物刻画的有血有肉，故事生活气息浓郁，在语言的描写上也富有想象力，比较鲜活、生动。