毛泽东诗词赏析评论

读聪明人的故事能让人更聪明、更快乐地生活。智慧的故事，还能告诉我们很多的人生哲理，激发我们的人生追求。聪明的人永远是站在巨人的肩膀上的，借鉴别人的经验，吸取别人的教训，使自己获得事半功倍的功效。本系列格调高雅，具有很强的系统性、代表性、趣味性和可读性。“智慧故事荟萃”包括上下两册，收录了世事明察、是非分明、看清真相、晓事明理、权宜应变、顾全大局、聪明智慧、知已知彼、醒悟觉察、借鉴教益等系列内容。上册收录了庞统察虚断案、曹操坐山观虎斗、望梅止渴、曹操施奸防刺、给敌人留条活路、周瑜反间除蔡瑁、庞统假献连船计、周瑜打黄盖、诸葛亮活用兵法等智慧故事。

周汝昌、叶嘉莹等所著的《隋唐五代文学名作欣赏》所辑篇目，从两万余篇文章中精选而出，名家行文，观点鲜明，功底深厚，语言生动，不拘一格，有很强的阅读性和欣赏性，值得珍藏。

本书是爱尔兰诗人、剧作家叶芝和格雷戈里夫人挨家挨户走访农舍并整理、记录下来的最值得怀念的不朽传说。叶芝曾这样描述书中故事的魅力：“这些故事并没有史诗般恢弘的气势，只不过是由众多小事编织而成的伟大事迹……较之于我们，那些奇异魔幻的生物对孩子们的意义更为重大，因为它们只能一点一滴潜入人们的意识之中。它们所构建的幻想王国是一个可供人们漫无目的徘徊流连的地方，一个拥有各色互异景致的地方，一个从昨日经历就能知悉明日际遇的地方。我多想变回孩童去发现这本书，因为书中不仅讲述了这样一个令人向往的国度，还有着许多旁书所不曾记录的英雄传奇，以及所有民间传说中的童年故事。在我心中，它比西方所有书籍都要珍贵。”

《一生最爱纳兰词》在历史的记忆里，纳兰性德有着许多传奇而浪漫的标签。多情的翩翩公子，善骑射，精搏击，满族正黄旗御前一品侍卫，而他武将的骨子里住着一个多情的文人。他经历过几段刻骨铭心的感情，红颜知己，初恋情人，恩爱娇妻……她们纷纷走进他的生命里，又一一离去；他结交放荡不羁的布衣文人，纵享诗酒年华，恣意潇洒。这短暂的生命里，欢欣也好，痛苦也罢，都成了他诗词的养料。翻开《一生最爱纳兰词》，你将品味纳兰词的至美意境，感受纳兰性德的真情人生。

“青年是道苦茶”，“中年是道甜茶”，“晚年是道回味茶”。这种情怀是经过几多历练后才有的一种通透、豁达。有茶的人生又怎能缺得了风景？“江南瓦”“江南柳”“江南岸”……作者用美丽的文字语言记录着诗一样的风景、茶一样的人生，不虚美、不造作，处处流淌着一种清新，一种唯美，渗透着一种对人生的期待，对生活的热爱。

她是异世一缕孤魂，在魂飞魄散前附身于黎国公主之身...重重阴谋，真真假假，谁曾真的把谁当真……当冷眼看着自己的骨肉化为一滩血水，该恨的又是谁？待自己如亲人的嬷嬷死于非命，身边人的处处陷害又该如何自处？那个说要保护自己疼爱自己的男人最后皆因权位而选择放弃自己时，将该如何立足？本文虐身虐心，心脏弱者勿入，第一篇文文，希望亲们可以多多收藏，多多投票，鞠躬，表示感谢。如果喜欢，请给咱留言，记得喜欢要收藏哦，不得不看的好文，不能错过哦。

中秋时节，淡淡的桂花香在空气中飘散，一轮皓月高悬天际。此时，上海大多数人家都在团聚赏月，而在浜南福康里的卢家大宅，却显得十分冷清而沉寂，似笼罩着不祥之气。原来数天前，卢小开瞒着卢老爷到“帅居”去斗蟋蟀，上海人叫斗虫，又叫上栅，栅即蟋蟀决斗的长方形笼栅。卢小开拿去的是一只上海七宝名虫蟹青铺铁砂，而对方地皮大王的小开金少爷，他的虫是山东宁津的柏叶青，《促织》中的蟋蟀即出于此地。

这是公元1912年早春的一天，以英国上尉罗伯特·斯格特为首的五人南极探险队，经历了数月地狱般的旅程，终于成功到达了南极点。就在他们准备欢呼胜利的时刻，却突然发现：挪威人阿蒙森已于四周前在这里插上了他们的旗。在一场冲击南极点的较量中，斯格特失败了。“最糟糕的事情发生了。”既愤怒又悲伤的斯格特在日记中写道：“再见了，我所有的梦想。我的上帝！这真是个可怕的地方，我们使尽了全力，却无法得到第一人的荣誉……现在我们要回家了，这将是场艰苦的斗争，我不知道我们能否回去。”他的担心不是多余的。

《好方法培养出最优秀的男孩》共分16章，分别从品德、学习、财商、智商、领导能力、交际能力、自立自强等十多个方面，为父母设置了一套立体式的教育方案，帮助父母培养出最优秀的男孩。男孩好动，男孩好玩，男孩喜欢冒险，男孩不喜欢顺从……教养男孩是令很多父母头疼的事情。相对而言，男孩将来承担的压力和责任无疑要比女孩大得多。作为男孩子的父母更应该细心地引导，真诚地理解，把男孩身上的男子汉因素激发出来，把未来交到他们的手里。让男孩学会做人，学会学习，学会生活，才能把男孩培养成真正的男子汉。

齐晓敬编著的《朱德的青少年时代》是共和国领袖的青少年时代丛书之一，为了深切缅怀革命伟人朱德的丰功伟绩，纪念这位从四川走出去的人民军队的总司令，齐晓敬编著的《朱德的青少年时代》讲述了朱德苦难的童年、艰辛的求学经历和青年时代追求真理、报效祖国、成长为一名伟大共产主义战士的历程。

《童年》讲述的是孤独孩童“我”的成长故事。小说以一个孩子的独特视角来审视整个社会及人生。“我”寄居的外祖父家是一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民习气的家庭，这是一个令人窒息的家庭。此外，小说也展现了当时整个社会的腐败、没落而趋向灭亡的过程。

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同名电影由冯绍峰、窦骁主演，法国著名导演法国名导让·雅克·阿诺执导！这是迄今为止，惟一的一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”！那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术；狼对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程——这些无不使我们联想到人类，进而思考人类历史中那些迄今县置未解的一个个疑问：当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆？中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因？历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续？为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾？中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个从未中断的狼图腾文化？于是，我们不能不追思遥想，不能不面对我们曾经辉煌也曾经破碎的山河和历史发出叩问：我们口口声声自诩是炎黄子孙，可知“龙图腾”极有可能是从游牧民族的“狼图腾”演变而来？华夏民族的“龙图腾崇拜”，是否将从此揭秘？我们究竟是龙的传人,还是狼的传人？

科学之事，困难最多。如古来科学家，往往因试验科学致丧失其性命，如南北极及海底探险之类。又如新发明之学理，有与旧传之说不相容者，往往遭社会之迫害，如哥白尼之惨祸。可见研究学问，亦非有勇敢性质不可；而勇敢性质，即可于科学中养成之。纵观中外几千年的学术史，在学问中，真正杂而精的人极少。这种人往往出在学艺昌明繁荣的时期，比如古希腊的亚里士多、文艺复兴时期的达·芬奇，以及后来德国古典哲学家中的几个大哲学家。

那些已然消逝的时光，是否还可以感受得到？