乾天对青姑道：“大姐叔叔，等会见了社神是不是我真就要玩完了？临死前求你帮个忙呗！”
“你都死好几天了好吧！别，别用这可怜巴巴的眼神看着我，我恶心！得，我就帮你这一回，真是鬼知道我青姑还会帮谁！”青姑摇了摇头，右手食指转了几下，往那挣扎着的小豹猫身上一点，只见那豹猫身上青光一闪，身子陡然变大，待几个汉子发现身后异常回头看的时候，身后俨然蹲着一头金身黑白花的巨豹，豹子脖子上的绳子早已经被撑断掉，几个大汉骤然吓得呆若木鸡，有两个汉子大腿上屎尿齐流！
巨豹一声长啸，眼中戾气爆射，盯着几个大汉的时候，似乎嘴角还扬起一抹饱含杀意的笑，豹猫慢慢抬起爪子，缓慢的动作无疑让几个大汉陷入更加巨大的恐惧，一个人眼睛一翻，直直的晕死过去！
乾天见势，急忙站起来，道：“孽畜！刚才他们欺负你的时候，你什么感受？而此时的他们和刚才的你有什么区别？”
巨豹对着乾天一声巨吼，声浪将乾天猛然吹飞了出去，青姑眼疾手快，一把拽住乾天，随手就要甩出个东西打巨豹，乾天急忙拦下她的动作，道：“看看它能干啥？”
那巨豹盯着乾天看了良久，突然，不知道它想到了什么，眼光一下温柔下来，巨头伸过来正好到乾天和青姑跟前，乾天伸手在巨豹头上摸了摸，巨豹凶恶的脸上竟然闪过一丝小猫的媚态，青姑见此，在巨豹脖颈上一拍，巨豹身上抖了两下，又恢复到小豹猫原来可爱美丽的样子，只是骤然小变大，又大变小，身体显得有些疲态，见乾天在坡上招手，喵呜一声，拧着尾巴三蹦两跳就到了乾天脚下。
乾天右手在豹猫的咽喉处挠了挠，小猫先是有些僵硬，慢慢的竟然趴在地上享受起来。
扁骨童子过来道：“这小东西不错，你要是不死，留着玩挺好的！”
乾天脸上闪过一丝高兴后，道：“罢了吧！以前我有一个大脑袋小猴，那大脑袋才可爱呢……不提了！小猫啊，你现在自由了，别在外面混了，回家吧！”说着起身就走，那小猫好像没听懂，跟着乾天的脚步就走，乾天撵了几次都没撵走，乾天知道自己去的是什么地方，那个地方一般的生灵非死进不去，心里一急，一脚把小豹猫踢到一边去了，那小猫似乎没明白，为什么刚才还救自己疼自己的人突然伤害自己，试探性的想往前走，见乾天的脚又抬起来了，控诉似的朝乾天叫了几声，看得乾天的心都揪起来了，有情的畜生可比无情的人可爱！想了一下，乾天招手叫过豹猫，然后匍匐着身子在豹猫耳边说了几句话，也不知道它听懂没有，总之是高兴着扭身跑了，乾天看着小猫跑远直到变成一个黑点，自言自语道：“要是咱俩还有缘，我就喂你颗大椿子，让你也能修道成仙，再不济也成个称霸天下的妖精，一般人也就伤不了你了！唉，就看咱哥俩有没有缘再碰头吧！”
在青姑眼里乾天幼稚的让人恶心，翻了几个白眼后，起身径自往前走，扁骨童子在后面拉着乾天边走边说：“你小子是不是傻！你就说是不是真傻！刚才见你救那畜生，还以为你是为自己夺舍用，谁知你还真是慈悲为怀啊！”
乾天叹道：“恍惚间我还真动了动这个心思，可是看到他可爱的样子，心里又不忍了，大小是个性命！”
“那你给它说了什么才让他这么欢快的跑了？”
“我让他去逮只小野鸡给我吃啊！不说了，我跟着青姑下去了，你就不要去了，万一去了回不来，那就真成了死一个还饶上一个。”
走到柳树跟前，青姑埋怨道：“这老匹夫，我青姑大驾光临，不说早接远迎，还要我敲第二次门吗？”
正当青姑埋怨的时候，脚下一股低劣的灰烟冒出，烟里走出一个骨瘦如柴，鸠形鹄面，赤发蓬蒿，腰系麻绳，麻绳上挂了几片枯叶遮挡隐私的鬼卒。鬼卒用那无比愁闷的面容硬挤出来一个微笑，道：“迎接来迟，万望青姑大神原谅，爷爷身有恶疾不能亲自前来迎迓，还请恕罪！”
青姑刚要说两句风凉话，又不知想到了什么，不经意间皱了下眉毛，道：“社神虽然藐小的不值一提，但毕竟是跳出生死轮回的存在，他还能有什么恶疾！说，你们有什么见不得人的勾当！”
青姑对着鬼卒一瞪眼，那鬼卒似乎以前吃过青姑的大亏，眼睛一翻，竟然惊死过去，身体僵硬的往后倒下，乾天待要去扶，还没来得及出手，就被青姑猛的牵住手往树身上撞，乾天下意识的用另一只手遮住脸，全身皮肉紧绷起来准备迎接即将到来的剧烈疼痛，可是原本该来的剧痛换成了脚下的空虚，这种空虚还没有感觉特别真切，又突然感觉到脚踏实地，急忙睁开眼睛，发现已经身处一个地下山洞前。
定睛看去，山洞前面有排松枝扎成的歪七扭八的篱笆，篱笆外面竖一破烂木板，木板上刻着一个社字，社字下面镂着两行小字：洞小乾坤大，天高日月长。穿过篱笆门，里面是一进院子，院子里残花败柳乱七八糟，显而易见，这边不久前被人打砸过一遍。
青姑不去管外面凌乱的场面，穿过院子径直走进木屋里间，里间靠北墙的土炕上躺着一位面目慈祥，须发花白的老者，老者见青姑闯进来，先是一惊，马上满脸堆笑道：“有失远迎，有失远迎！鬼卒，鬼卒，鬼卒过来倒茶！”
青姑不耐烦道：“别叫了，鬼卒被我吓晕过去了！你们这里怎么了？打架报仇也到不了你们这啊！干脆点说，有什么猫腻？”
老者挣扎着要起身，青姑没去理他，乾天慌忙去扶，又在老者背后垫上一狗皮毯子，老者以为是青姑的随从，也没多问，只是道了声谢，道：“想我等社神，只不过是生前慈善，做了无数积德的好事，又因为命贱实在不堪大用，后土大帝可怜我等，才让我等做个社神，虽不能仙福永享寿与天齐，但也免去阴阳轮回之苦，因为能力有限，只负责对本社土地上的民众生死、婚丧嫁娶等做个记录，遇到天灾人祸做个上报的通信之人，一直以来相安无事！可不知为何，前些时候，突然来一对妖鬼精怪，进来二话不说，一棍将我打倒，然后一阵打砸，最后莫名其妙扬长而去！”
青姑满脸的不信，道：“这么大阵仗过来就为揍你一棍？我看你那红毛鬼还毫发无伤呢，怎么就专揍你！你生前看他老婆洗澡了？”
“说来惭愧，吃了这么大的亏，还不知道为什么！”社神唯唯道。
“他们有没有抢走什么东西？”
“拿走了我社土地的社稷典册！我也在奇怪他们拿这东西能干什么，根本没什么用啊！”社神老老实实的样子，看着有点让人感觉善的人都很木讷。
乾天对青姑道：“看来这里面大有文章啊。”
“何以见得？”
“拿走这些典册，在阴司做出补救之前，进，可以在上面任意涂改，扰乱阴司的秩序，退，可以隐藏典册，使阴司和天上的众神不知道此地生灵的情况，这样一来，阴谋者就可以在此地为所欲为了！”乾天一路走来，分析事情的能力逐渐成长起来，要在以前，这些话只能是从宇轩嘴里说出来。
社神道：“小友说的这些我也想到了，只是有一点小友不知，我等被委派担任此处土地社神的时候，那社稷典册便从我等心头长出，换言之，只要我等没有魂飞魄散，不出旬日，还是能从我等心头长出新的社稷典册！退一万步想，就是我等没有新的典册了，还可以上报水庸神，一级级上报，不出半日就可以直达天听，到那时，他们得到社稷典册也是徒劳。”
乾天一时语塞，青姑沉吟道：“你随虽微不足道，但到底是正道之神，说句难听的话不怕你恼，打狗还要看主人呢！他们对你们阴司就没有一丝顾忌？这一招我还真想不透呢！”
社神回过神来，道：“仙姑此来有什么赐教？”
青姑干脆不去费那个脑子，反正和自己没什么关系，内心里还希望事情最好越闹越大，死的人越多，对她们越有利，于是换了个笑颜指着乾天，道：“还不是为了这个死鬼！他上赶着去死，等不到魂归故里，求到我这了，我答应送他一程，麻烦你给开个路引，我好带着他早进酆都！”
社神一本正经说道：“仙姑法力高强，又和阴司渊源甚深，送进去个把亡魂还不是举手之劳？”
“别捧我！我不吃这一套！从此处去阴司，路上有大小江、湖、河、渎无数，这些个水庸们，生前都是些刚烈豪强，死后更不是什么好相与的，脑子更都是些榆木疙瘩！我也懒得和他们烦，你给开个路引，我一路畅通，省得麻烦！”青姑一副不耐烦的样子。
社神笑道：“仙姑恕罪啊，这小哥一看就非我小老儿社土之上的人物，我心有余而力不足啊！”
青姑阴冷道：“少来！我知道你们社神之间的沟通，你只要派门口那鬼卒去他的社土上走一遭便可！你不会是不想帮本姑娘的忙吧！”
见青姑发怒，社神竟不由自主的抖了起来，可怜巴巴的看着青姑，见青姑没有退让的意思，低头想了一下道：“实在不是小老儿不帮忙，只要这小哥的亡魂不到他所在社土上报到，没有当地社神做法将他身上的一丝残魂打入到社稷典册以及路引上，那么开出来的路引没有任何效用，到时候不但要受各处水庸神的排查，更进不了酆都城啊！还有，还有，还有就是万一要是碰见那几位不不好相与的水庸神，闹腾起来就是天大的麻烦！切不可为！切不可为啊！”
青姑一把拽住社神的领子将其薅起来，怒道：“你敢欺骗我！”
“不敢不敢！人间都换了共主了，这也是新兴的法子，小老儿和其他社神一块也议论过此事，听说一是配合着阳间巨变，二是总有些人出入阴司畅通无阻，酆都里的老爷们既觉着失了面子，又害怕有什么势利潜入，所以才想了几个办法，现在可不像以前了，断气就能进阴司，如果没有通过排查，上吊抹脖子死也白死！”
一旁的乾天哑然失笑，道：“这他娘的才是想死都找不到门！”
1、夺舍：南怀瑾先生在《我说参同契》上说夺舍在道家和佛教密宗上都有，有些资料显示中国在先秦的时候就有这种类似于借尸还魂的巫术，不同于借尸还魂的是，夺舍是中阴身或者修为高深的人为了不泯灭前世的记忆，活生生挤掉原来的灵魂自己占了躯体，就像从房子里把主人撵走自己住一样。夺舍法多为夺胎，就是挤掉投胎的婴儿灵魂自己霸占着，大部分人出生后会假装自己是婴儿，那些生下来就会说话的，据说就是不会假装的。也有法术高强的夺成人的舍，这个可能比较难，铁拐李灵魂进入成年乞丐尸体上是借尸还魂，或者叫占舍，没有夺的行为。密宗某些派别中的转世灵童就是一种夺舍，就是活佛为了达到灵魂不灭继续参悟佛法进入到某新生儿身体里，孩子长大了还有前世记忆。据南怀瑾先生说，之所以修行高深的人要夺舍保住自己修为，是因为灵魂重新投胎的时候会在投胎的过程中像苍蝇碰到急转的电扇上，被打昏掉，出生后什么都不知道了。
2、水庸：城隍爷的前身，多为正直勇武的人担当，这主要和他的神职有关系，不管是新石器时代的一些遗址，还是保存比较完好的春秋淹城，古人都有在部落四周挖沟渠用来保护自己的习惯，后来城市出现，就有了护城河以及城墙，用来保护城中百姓，所以百姓希望有一个厉害的角色统领阴阳两界，不论生死都保护着自己，所以历来都是些猛人当城隍。据记载在周朝的时候水庸就是八腊祭的八神中的第七位，另外几位是神农、后稷、井、堤、昆虫、农民、猫虎（古人臆想的保护农业的神，估计和猫吃老鼠，老虎吓跑其他野兽，从而保护粮食和庄稼有关系），从这几位大神的名字就可以看出，这是保护农业以及百姓日常生活的神。城隍出现在三国时期，直接就取代了水庸神的地位，到明朝的时候朱元璋更是封了省级、市级和县级三级城隍官职，将城隍的地位砸实了，以至于凡是有城处必有城隍，一直兴盛到清朝。另外：龙山文化城墙遗址有杀生祭祀，可能就是祭祀守城之神，很可能后来的城隍祭祀就是从这发展来的。据五代杜光庭《道门定制》卷二所载，城隍管死魂灵，道士给死人建酷超度，要向城隍庙求取“城隍牒”
