第45章 古蜀与美索不达米亚城市演进中对外贸易作用之比较(1)

本书收录了作者2008—2011年的文化研究成果，分为上海文化、文化形象、传媒文化、文化教育、世博文化五辑，呈现了新媒体时代文化和文化批评的现状。该论集的文章获得极好的社会反响：《大都市文化发展趋势与上海文化发展坐标、定位问题研究》一文获得第七届上海市人民政府决策咨询研究成果二等奖，《论中国城市化进程中的文化遗产保护》一文发表后为《新华文摘》全文转载，《新媒体时代的文学创作与阅读》整版刊载于《文汇报》学人演讲栏目。

对联，汉族传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式；它是中国汉民族的文化瑰宝。本书介绍了一些关于名城、胜地的对联，如“太白楼（歙县）”、“西湖桂斋（福州）”、“白居易墓（洛阳）”等等。

夏、商、周、春秋战国是我国历史上的上古时期。在这一时期的行政区划，夏、商、周代采取中央王朝与各部落联盟分土而治的方式；春秋中期以后，随着兼并战争的加剧，各诸侯国对疆土采取分层划区进行管理。这一时期的户籍制度最初处于萌芽阶段，至春秋战国时期，户籍则与兵籍、赋籍、地籍联结在一起，作为征收赋税、征发徭役和兵役的依据。

屹立千年的文明古迹，隐藏着怎样的历史奥秘？流淌万年的文明河流，述说着怎样的智慧心语？林丹环编著的这本书精选的文章，有的追忆文明古迹，有的针砭社会时弊，有的思索文明走向，让您跨越东西方文化，纵横寰宇，俯仰天地，从整体视角品悟“文明与文化”这部大书。

神话由远古族群的人们集体创造并且流传下来，神话分为创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、发明创造神话。本书选取了中国最著名，最为重要的神话呈现给读者。

失败的人总是抱怨自己的运气不佳，总是为自己的失败找借口，说如果幸运之神站在自己这边就会取得成功。同样，穷困潦倒的人也常常感叹命运不济，总认为有钱人是天生的富贵命，幻想自己如果也是富贵命，一定会比富翁更富有。其实非凡与平庸的主要差别不在于是否拥有强健的体魄，而在于人的思想与精神，在于人的心智。否则，那些伟人也一定是体格最健壮的人了。

陈玉莲一早起来就对着镜子梳妆打扮，眉笔和唇膏轻轻地在她的肌肤上亲吻出一种自信、欣慰和向往，心情就像久旱的黄土地上刚刚享受了一场喜雨。她今天第一次去爱心医院上班，得留个好印象，不能不有些讲究。丈夫走到她身后，两手搭在她肩上说，我送你去。玉莲说，不用！玉莲这些年一直坚持的原则就是，不连累丈夫，不让丈夫去求人！

邸园精舍之钟声，奏诸行无常之响；娑罗双树之花色，表盛者必衰之兆；骄者难久，正如春宵一梦，醒来难忆梦中梦；猛者遂灭，恰似风前之花，风过始知花非花。《幸福终身从善待开始》（作者王晓静）把书本知识与生活经验融为一体，旁征博引，富含哲理。行文语言风格平易近人..

她，曾经是现代黑道上排名第一的杀手，如今却穿越沦为夏府人人唾弃和打骂的小贱种、病秧子。个性桀骜不羁的她，怎会甘心如此卑微地活着，任人践踏和蹂躏？当漆黑冷冽的眸子一睁，病秧子便变成一个惊世骇俗的小天才，光芒乍现，霸气尽露！他，是身份尊贵的二皇子，天赋异禀，同时也是苍茫大陆上闻名遐迩的修炼怪才，一场怪病，让他与身为“病秧子”的她结成连理，从此他们共同上天入地，生死相随，一生一世一双人。

乐歌穿越重生到一个傻子身上，他想改变形象，却被人当成傻子。已经习惯了的他，觉得并没有什么不好。老子说他是：大智若愚。孔子说他是：粪土之墙不可杇也。子路说他：力气大、剑法好、对我脾气！子贡说他：你要是个商人，绝对奸商一个。颜回说他：什么都懂……师娘亓官氏说：唉！他就是个长不大的淘气包。

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苏墨芸一觉醒来发现自己来到了一个没有一处亮光的地方，耳边还不时传来一阵阵阴恻恻地哭嚎。就在苏墨芸的心理防线逐渐崩溃的那一刻，一个自称为“幽魂谷谷主”的女人出现，告诉她之所以来到这个地方是因为上天注定。神秘女人告诉她若想回到原来的世界必须完成上天安排的任务:消除冤魂发出的怨念。上天之所以选定苏墨芸当这个任务的执行者，其实说白了就是闹着玩，不然怎么会让一个只知道看书的书呆子去完成什么任务嘛！

罗伟章， 1967年生于四川宣汉县，毕业于重庆师范大学中文系、上海作家研究生班。曾获人民文学奖、小说选刊奖、中篇小说选刊奖、小说月报百花奖、四川文学奖等，巴金文学院签约作家，被有关专家称为“活跃的同辈当中分量最重、最突出、最值得关注的作家之一”。中国作家协会会员，现居成都。

小时候的一面之缘，他从未在意，她毫不知情。彼此都是歌坛独当一面的新秀，却从来关系浅浅。隔着一层网络，换了一个身份。直到在网游里相识、相知、相恋，她才后知后觉——原来，自己的第六感没出错，你们真是同一个人啊！--情节虚构，请勿模仿