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风起大宋
大观四年，随着一声惨叫，一个少年在四个顽童的面前从天而降，从此这个世界多了一个变数。这一年，蔡京离开了东京，高衙内还没学会调戏人妻，白山黑水中的壮汉孤傲的看着天空，耶律延禧不停的赶向下一个狩猎处，开封府里的皇宫中，到处都是从江南运来的奇花异草和飞禽走兽。这是一个最好的时代，这是一个不叫陛下，叫官家的时代，这个是一个文采飞扬的时代，这是一个钢铁产量超过整个欧洲的时代，这是华夏文明的鼎峰时代。这是一个最坏的时代，一纸黄贴便可倾家荡产，随手一划便可失去田地，盖世英雄被莫须有的话折磨至死的时代，一个华夏文明堕入黑暗之始的时代。变数有了，一切还会是一样的吗？一群（1937）：464970199
江户时代日本对中国儒学的吸收与改造
江户时代（1603-1867）是日本大规模吸收与改造中国儒学的重要历史时期，对中国儒学的吸收与改造不仅使江户时代日本文化展现出丰富多彩的历史画卷，也为日本的明治维新提供了思想理论基础，甚至一直影响至今。本书运用了大量的、前人未曾引用的第一手资料，详细论述与分析了江户时代日本六大学派对中国儒学的不同态度以及各学派所取得的学术成就，展现了日本吸收与改造中国儒学的成功与失败。
雾锁峨眉：蒋介石谋取四川纪实
1935年，红军经川边北上抗日，一部分红军突然迂回直扑四川省省会成都，让领教过红军厉害的“四川王”刘湘慌了手脚，不得不请求执中央权柄的蒋介石支援。蒋介石趁机插手四川：在峨眉山办军官训练团，专挖刘湘“墙脚”，同时，在重庆派驻中央参谋团。从此，双方展开了惊心动魄的明争暗斗。而当日本帝国主义发动全面侵华战争，民族生死存亡一线之时，具有民族正义感的刘湘舍弃一切，毅然率数十万军出川抗战。一时，“无川不成军”，激昂慷慨悲壮。
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爆笑萌妃：皇叔上仙请接招
（新文《人鱼仙妻：腹黑相公，捉妻上榻》已完结，欢迎入坑~）被一位神似济公的小道士坑穿越，云若丞也是觉得没谁了……遇到的上仙相貌倾城惊人，算是给了她点安慰，可她在其左右只为他能亲手杀她，岂料命没丢掉，先是失了身――云若丞将手中大刀稳稳朝晏某一扔，霸气道：“你杀不杀我？”晏无邪接住大刀，眼眸万分柔情回：“别闹，我疼你都来不及。”云若丞喜，贼兮兮的拍拍他的肩：“来不及疼那你杀我来得及啊......”“......”晏无邪淡淡一笑，洞悉一切的眸子眯了眯，“丞儿，成了我的人，还想回哪里去？”
好心态 好习惯 好性格（全集）
好心态、好习惯、好性格是人生中最宝贵的东西。具备了这三种财富，在当今社会必有立足之地。如果你希望命运出现转机，享受成就事业的快乐，那么请你以本书为参照，剖析自己做人做事的方式方法，将优点发扬光大，摒弃那些陈旧、固执、不合乎时代发展的缺陷，你将成为一个面目一新的人，事业也会随之出现新的局面。
祖乐阿拉达尔罕传：蒙古族民间英雄史诗（中华大国学经典文库）
《祖乐阿拉达尔罕传》是蒙古族卫拉特部一部优秀中篇史诗，叙述的是两个主要英雄人物波日罕和芒乃一出生便肩负起反对侵略，保卫部族的重任。在蟒古斯因野心发动扩张掠夺的战争中，他们一直以征讨邪恶、维护部族生存权益为宗旨，凭借“智、勇、力”同代表着社会邪恶势力兼破坏性自然力的对手蟒古斯进行殊死搏斗。最后成功拯救百姓、收复故土，并从蟒古斯手中夺回自己爱妻。这部史诗对蒙古族氏族公社解体到阶级社会产生这一历史时期的社会经济形态、思想意识、道德观念、宗教信仰、人情风俗等都作了非常真实、生动、形象的描绘，堪称一部蒙古民族早期历史文化的“百科全书”。
中国佛教哲学要义（第五卷）（方立天文集）
“佛教的哲学”是一个非常后起的概念，但佛教思惟无疑是作为宗教的佛教进入人类的精神生活领域的结果。方立天教授的这本《中国佛教哲学要义》描述了自古以来中国社会所特有的中国气派、中国风格的佛教精神生活内容，勾勒了中国佛教哲学体系，是作者对于中国传统文化的肯定以及一份期待先进文化产生的热情。
没有爱情，我们还能谋生
初恋最美好的事莫过于，那是你用最纯粹的感情去最舍得爱一个人的时候。22岁时，一场别有用心的恶作剧让沈以念与初恋男友陆子晨不辞而别，和好友林泽枫远赴巴黎。六年后，沈以念携丈夫林泽枫的骨灰回国工作，再遇事业有成的陆子晨，并受邀为他的未婚妻王诗蓝设计婚纱。当一切水落石出，当当年不辞而别的真相成为无法挽回的遗憾，让沈以念只能对陆子晨说：“不是每一对相爱的人都能在一起，我们只是凡夫俗子，终要各自嫁娶，没有爱情虽然不能称之为活，但还可以谋生，终究要完成生活。”
