何清榜与黎朝轩的死，让罗卜汝这弹丸之地家族矛盾日趋激烈。徐、陈、高、李各姓乡绅状告黎朝轩，最终让黎饮罪身亡一事，让黎氏一族耿耿于怀；何清榜替乡亲出头，最终以通匪问罪却让其余众姓甚为被动；按说矛盾双方谁也没能占上风，顶多打了一个平手，偃旗息鼓便可结束争斗。可罗卜汝保长一职空缺，又成为各姓人等新的角逐焦点。
众族乡绅有意推举徐二少为罗卜汝新保长，可黎氏一族在罗卜汝是大姓，明知本族因黎朝轩一事不可能再有人出任保长之职，又不肯让保长一职落入敌对力量手中，于是处处从中作亘，致使熬溪里衙以民意难违暂时没有应允乡民的保荐。其实，徐二少未能获准的原顺人所共知，徐二少乃读书之人，大有不为五斗米折腰之骨气，花钱打点捐官绝非他的作派，众乡邻推举为乡亲做些保境安民的事，徐二少并无异议，如果沦为官府爪牙，那他可是万万不从。
徐大少在张锣他的武林大会。往年的武林大会其实只是罗卜汝方园十几里的人聚在一起，大多是看热闹的民众，真正以武会友也只在十数人之间进行，罗卜汝处于姜家山腹地，自然吸引四乡八里的人前来观望，致使罗卜汝的武林大会成为一年一度罗卜汝人新春看点，加上选在上元节，闲散的人较多，围观者众多、热闹非凡。
今年的武林大会却有所不同，缘于春节前夕吴定国与徐大少铁切夜长谈，吴定国有自己的谋划，欲借徐大少张锣的武林盛会以武会友，凝心聚力扩大影响。
吴定国行走江湖多年，在姜家山地界接识的武林侠士也多，借徐大少的名义广发英雄贴，既可帮徐大少树立江湖威望，也可把自己地的隐避起来，自己反清复明的久介之心毕竟还不到公开与朝庭对抗的时候，而徐大少是吴定国要树立的一个人物，一旦时机成熟，吴定国将助徐大少揭杆而起。
徐大少的武林大会广募天下英雄，消息不径而走，传播方式既有吴定的飞鸽传书，也有武林中的相互捎递，而罗卜汝当地的民众却是闻道在先。很快，罗卜汝啊尕海林大会的消息传遍了姜家山方园两百里。西至乌蒙山鹿，东至乌江河畔，北边的梵净居士，南域的弘福高僧，旦凡喜好武术者均磨拳擦掌、跃跃欲试。
金盆水彭老爷获悉罗卜汝武林大会的消息是赵三太传递给他的，作为习武之人，自然希望能有这样的机会与同道中人切搓技艺。眼看元宵节说到就到，彭老爷一边聚集彭族上下各位武士，准备组队参加元宵节的武林盛会；一边迅速将此消息转告周、孙二位老爷；目的是大家相约一起前去看看热闹，听说今年武林大会彩头甚为壮观，罗卜汝徐家把“传世金刀”作为头筹奖赏，实委让人心跳耳热。
彭老爷深知江湖武林天外有天、人外有人的道理，可一向行事低调的彭老爷还是要目睹当今姜家山地界的武林的风采。彭福、彭松算是彭氏拳法的传人，一招一式深彭老爷真传；碧翠自与赵丙芝共同练武之后，在家父的严格教导之下长进也不小；彭老爷想到武林大会时来他们去现场开开眼界，参与比赛事小，积累些江湖经验是十分必要的。
阁老坪周家与滑泥槽家接到彭老爷传来的消息，早已经惷惷欲动，自三年前六郎屯之战，自家的武装显过身手，之后虽说也没有停止练习，可按照当年赵三太的计划，大家都隐藏了起来，如今听到罗卜汝徐家召集的武林大会，自然也是想前往凑凑热闹的。尤其是孙家六虎更是热血沸腾，六郎屯的战斗算是小试牛刀，武林大会岂有不去之理。于是，周孙二姓也精选本族中的武林高手组队前往。
彭老爷与周、孙二位老爷再次聚首依然是在彭府的堂屋之中，上次是为了对付林万福，这次却是根据自己的江湖经验，对远远近近有可能参加武林大会的各路侠客做一番分析，以做到知己知彼，毕竟徐氏“传世金刀”的诱惑还是很有力度的。凭三位老爷的分析，在姜家山地界除了天凉山秦大子、赵家营的赵三太之外，也就他们三姓稍有名气了。彭老爷说天凉山秦大麻子虽说心狠手辣，堪称旁门左道，真正武林规矩的比武他未必就有胜算，再说毕竟是遭世唾骂的土匪，敢不敢前往比武较长还不得而知；徐大少的名气也是十分显赫，徐家在罗卜汝有些名望，徐家铁匠活计远近闻名，笼络在身边的武林人士令人生畏，徐家敢试擂台，以主场迎敌，足以见得他是有备无患；其他还会有什么人参加，三位老爷就再也无法猜测了。
彭老爷突然想起上次六郎遇到的吴定国，既然这个消息是从赵三太那里传出来的，凭赵三太与吴定国之间的关系，这事她是一定会告诉他的。吴定国是一个让三位老爷都拿捏不准的人物，一想起六郎屯的征战，大家不得不对他生出几分敬畏，大家对他的底细不是很清楚，只知他是精武馆馆主，他知道此事后，定将带领精武馆侠士前往的。不过，凭吴定国做事的风格，他所带人马未必就会参与角逐。
彭老爷评估是从在面上概况性的计算，事实上在姜家山地界，还有许多散落民间的江湖隐士，他们没门没派，凭着自己过硬的基本素质和武学天赋，每年的武林大会也是要来凑热闹的，他们往往以个人身份参加，也只是借此平台交流学习。故家山的姬登科便是其中之人，沙河坝的曹仲国也属此类，银柜山的神偷罗，此类人武术或许并非精进，可他们懂得诸如奇门遁甲之类的东西，每次武林大会相互斗法斗智妙趣横生，也成为每年武林大会看点……
根据今年武林大会的规模，徐大少将比武的场地选在云深寺后的金家湾大田，那时还不到春耕的时节，大田也没种植别的农作物，正好闲置。徐大少让牯牛兄弟带着一帮乡民在金家湾做着平场之类的工作。山上的稻田几乎都不泡冬水，收割稳子之后就让它闲置在那里，田地里会自然生长出许多野菜苗之类的东西，也会有家畜在田里放养，要举办大型的比武，零零乱乱的东西整理归顺也是必要的。
好在金家湾大田是庙产，只需与道静主持打声招呼就可以了，要是遇到哪位乡绅的田产或许还得支付租金之类。犄牛兄弟带领十鑫人苦干了五六天时间，场地总算是弄出来了。比武场的擂台设在大田边的土坎处，长三十余米，宽十余米，是犄牛兄弟从附近的农家借来方木材搭建起来的，下面用一条条一尺见方的方木垫底，上面是两寸厚宽二尺的的柏木板镶制而成，四周用深示寺建寺遣留下来的石墩压实，赛场周围彩旗烈烈，赤橙黄绿迎风势中展，靠山的一方巨幅幕帷上方绘有比武竞技的的图案，中间用五彩颜色绣成巨型战鼓上一个大大的“擂”字格外的醒目。舞台侧方摆有一只兵器展架，上面十八般兵器样样俱全，把整个舞台装扮的庄重而威严。
才过正月初十，各路英雄便纷纷奔赴罗卜汝，金家湾周边的农家，几乎都有了临时的住客，他们或独立前往，或结伴而行，先找个农舍暂时栖身，随后都会寻着金家湾大田的方向过来，先看看环境，顺便也打听打听都有哪些前往参加。一时间，在金家湾云深寺周边，时常会看到许多陌生的面孔，三三两两自由自在穿行在山间田野之中。
牯牛兄弟跑前跑后的忙乎着筹备工作，时不时朝那些陌生的面也扮笑脸。大牯牛之前也帮徐大少张锣过这档子事，有些经验，做起事情来轻车熟路运用自如。二牯牛却迟钝许多，凡事都得哥哥吩咐。
正月十三日，彭老爷与彭福、彭松、彭碧翠四人来到，彭老爷没有先找借宿的地方，也没去舞台那边观看场地，而是带着三人先去到云深寺拜佛进香，还向寺庙捐了香油钱，然后才退出庙宇，正要朝双路垭的方向而去，却碰了孙老爷所率的孙家六虎，于事相约到集市上走走。从金家湾大田到双路垭需半个时辰，一路上彭老爷与孙老爷谈笑风声，后边的六虎与彭福他们聊得很投缘，彼此之间都有过交结，说起话来也随便了许多。
双路垭并非逢场，显得有些清冷。说这里是集镇显然有些夸张，一条街长不过里地，十余户人家散落在两旁，即便是西头的徐家铁匠铺也是关门闭缝，只有几个乡民模样的人在街边的地里忙着农活。对从街上走过的人并不感兴趣，似乎连抬头望一眼也不情愿。彭、孙二位老爷原本是想找个馆子为大家填填肚子的，哪怕是弄碗汤锅吃也行，可看到如此光景也就不敢奢望了。
于是，彭老爷提议去去钢岗岭看望赵三太，孙老爷也赞这个建议，离比武的时间还有三两日，正好可以把这时间打发掉。
从双路垭到铜岗岭也就二十余里路程，同行均是习武之人，走起路来健步如飞，一个时辰便可到达了……
