第346章 我对你一心一意

苏沫，一个性格开朗活泼，乐天派的平凡女生，却拥有着不平凡的身世，在得知自己的身世后，跟着从未见过面的父亲来到遥远的日本，继续过着平凡的小日子。然而，却因为他，月城夜的出现，却给她平凡生活来事了崭新的一页。在面对这个帅气男生的感情，苏沫该做出何等的选择。Ps：本故事纯属虚构……

默默暗恋五年的男神，再次相见，竟然已经成为航空机长，而她坐飞机还坐到了男神领航的航班，安雅洵不敢直接问男神要电话号码，默默下定决心要改行去男神工作的航空公司当空姐。没想到一场相亲局上，竟然又跟男神见面，她沾沾自喜：真是走了狗屎运了，连老天都帮她？但是男神相亲却带个萌娃来是怎么回事？男神：我是带着我孩子来找后妈的。安雅洵欲哭无泪：男神已经不纯洁了！这个空姐她还做不做了？进一步嫁给男神，当孩子后妈。退一步海阔天空，爱情死在沙滩上。所以这个带糖的玻璃渣，她到底是吃还是不吃？

定亲八载，四年等待，一朝完婚的圣旨，等来的却是大婚当天花轿临门，被他公然拒之门外，抗旨不婚。 她是藩王之女，他是权倾朝野，得蒙圣宠的三皇子。 第一次见面，她差点成了他的剑下亡魂，却执意做他的王妃，生生阻断他与心中挚爱相守。“本王一定会让你后悔今日所做的决定！” 殊不知，她才是令他魂牵梦萦三年的女子。 至此，她成为他一生悔之的魔障！

阳光帅气的南宫冉一直爱慕着纪新语，可她只拿他当好朋友。当颜沐枫出现后，纪欣语虽然口口声声说讨厌他的狂傲和自大，内心却不知不觉被他吸引。南宫冉察觉到纪欣语对颜沐枫太过关注，决定趁长假带她去法国散心，可惜事与愿违，在巴黎街头，两位有情人再一次相遇，并且让纪欣语的心更进一步沦陷。然而命运早已下了判决，最后，身患重病的颜沐枫不告而别，而纪欣语则守护着那片宁静的海，固执地相信他们的爱会延续到末日降临……

18岁那年，韩雨薇遇到了生命中应该遇到的三个人，她的好朋友司蕊，是另一个她自己，她们承诺永远相亲相爱；她的初恋王乐程，是她最爱的人，使她明白了爱的感觉，也有了痛的领悟；另一个男生王子，或许是最爱她的人，默默跟在她身后想要一生守候，却终于慢慢渐行渐远……时隔15年，她遇到了她生命中的第四个人，是否能真的从此柴米油盐平淡从容？

诸天万界，成就最强武道，这一切都得从一枚破界石说起。

数年经营，却因一朝穿越付之一炬。她咬牙重来，誓要在这古代，活出自己的姿态！侯爷：“女人，你别太猖狂。”她傲然一笑，“这府上，我说了算！”某男微微眯眼，“是么？”翻身，压倒之！某女掀桌！君子动口不动手啊！【情节虚构，请勿模仿】

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她是遭人唾弃的私生女，他是高贵冷艳的少爷，可就在三年前，安璟辰无意间救了一名车祸少女，从此便对她倾下心来，可女孩自知身份贫寒，悄然的离开了他，可三年后，他们竟在同一所高中相遇，一场校园猫捉老鼠的游戏拉开序幕，可半路杀出个程咬金“混蛋，放开我的小一年”“滚，我才是她老公”可万万没想到，帅帅哒校草学霸竟也玩儿起了黑道？！ohmygod!求亲亲!求抱抱!注.本文甜腻又不失虐心逗比又不失高冷平淡又不失波澜……

中原清莲阁，西域拜火教。还有来自未名处的玄天血月。本是一场江湖的争霸。最后却脱离了轨迹……毁灭已至，谁能独存？所爱的，终将离去所恨的，终成虚妄她用人生三千苦为他铺平欲望的道路。然后，在生死的尽头，看他坐拥万里江山，看他执掌无边神权，看他享尽六道孤独乱世悲歌，神秘来袭。谁是最后的赢家？这个即将崩坏的世界，需要你用虔诚来供奉！

她因为母亲被人陷害染上精神病。因父亲跳楼而狠上姜家。她被与姜家有仇的徐易阳利用，成为了一个复仇的工具，一步步慢慢逼近姜冷廷……

死到临头她才知道三件对她来说是极度悲催的事情:一是暗恋她的男人甘愿抛却生命与那至高之位来成全于她；二是她爱的男人对她无情暴戾，利用伤害她来达到摧毁他；三最悲催的是她临死瞬间才忆起她原来是穿越女。重生后的她发誓她的命运她做主，再不做那任人揉搓的弱者，自此以后她利用两世的智慧步步为营，精心筹谋。庶姐暴戾欺凌，打之；嫡姐伪善如狐，揭之；嫡母狠辣计毒，还之；父亲无情自私，顺之；祖母贪慕权势，惯之；渣男伪装深情，戏之。看她穿越重生女如何再次玩转异世。

苏娅作为女性的一个缩影，一生中承受着爱情，亲情、友情的或好或坏的感受，全篇描写细腻，情感饱满，2012年2月正式出版。

本书面向广大农村基层农技人员和广大农民，介绍了特色花生的新品种、新技术、新加工方法及产业化开发途径等内容，浅显易懂，实用性强。相信该书的发行，对全面提升基层农技人员和广大农民科学种植水平，推动高效农业规模化，增加农民收入，将起到积极作用。

梁漱溟是现代中国著名思想家和社会活动家。梁漱溟先生述山东乡村建设研究院之工作”五个方面介绍梁漱溟自己的成长过程、人生经历和思想形成，通过他的人生实践，使读者具体感受其做人的品格、一生的追求和境界。梁漱溟一生主要研究人生问题和社会问题，把孔子、孟子、王阳明的儒家思想，佛教哲学和西方柏格森的“生命哲学”糅合在一起。梁漱溟把整个宇宙看成是人的生活、意欲不断得到满足的过程，提出以“意欲”为根本，又赋予中国传统哲学中“生生”概念以本体论和近代生物进化论的意义，认为“宇宙实成于生活之上，托乎生活而存者也”，“生活就是没尽的意欲和那不断的满足与不满足罢了”。