第113章 猎魔人，虐杀

花开花落总归尘，缘来缘去终会散。到底是爱人，还是路人？

几十年前，他灭倭寇，闯鬼寺，锁妖龙，名震一方。然师门被灭，爱人离去，令他心如死灰。几十年后，他获新生，拾旧梦，诛心魔，转战都市。他是个法师，这是他的故事。

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我到游泳馆工作，听说这里有个美女自拍被吓死，死就死吧，可她偏偏还赖上了我，非要做我娘子……

一个神秘的同租女子，一件件深埋于泥土中的往事，那些善恶难辨的真假故事，全都在告诉我，鬼，远远比不上莫测的人心--情节虚构，请勿模仿

什么是武神？任何功法我一学就会，任何敌人，我一手镇压！且看少年如何踏天崛起，一路高歌狂飙，嬉笑怒骂、踏诸天万界，打造一片属于自己的天下，神御诸天！

神圣的天使在激励着军队前进龙的巫妖在凝视着无尽的死亡恶魔用死亡的游戏戏耍着众生无尽的雷电掌控在泰坦手中火焰的神凤飞舞在九天之上巨大的比蒙抓裂了一座山峰泥泞的沼泽之中九头巨蛇向着天空咆哮光明与黑暗的抗争从未停歇，死亡的阴影笼罩纷乱的大地，远古的传说流传至今，天空的星星陨落之时，和平的黎明即将到来，无尽的生命，神与魔的纷争，生与死的交响曲将在带着追随神迹闯异界展开。

《少男少女文摘丛书》汇集的是近年来写得最优美真切、生动感人的少男少女作品。这里有少男少女们初涉爱河的惊喜、迷惘、痛苦和走出“误区”挽手无怨的历程，有对五彩纷呈的世界特殊的感受和选择，有在升学压力之下压弯了腰的哀怨和对父辈们关于人生关于命运关于社会的认从与反叛。

一个因为车祸拥有了传说中的“阴阳眼”，一个精通佛、道两家却又不工作四处旅行的怪人，他们的组合堪比是中国的福尔摩斯和华生，他们穿行于古老的乡村和喧嚣的都市之间，编织如寓言般精妙的诡谲世界，带你领略一桩桩或寒入骨髓或暖人心窝的异事，奇特的降头、古老的茅山术、怪诞的棺床、心惊的婴声、怪事频发的女生寝室、玩死人的迷藏游戏...看似平淡的一言一语，竟步步暗藏玄机、令你心悸......

苏城人人皆知权势滔天的顾墨辰，优秀帅气聚集于一身的男人，也是安倾冉重生后玩命想要拿下的男人。然而。收服某顾总裁后。她扶额：“顾总裁，说好的高冷男神人设呢？！”怎么到她手上变样了？还她高冷男神！！矜贵倨傲的男人闻言抬头，玩味十足捏了捏她娇嫩的脸，淡淡道：“你又不是保质期，跟你待在一起我没法保证自己不变质。”宠文爽文

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昭明王爷娶亲，新娘竟是一个瞎子。这个瞎子的来头可不小，是相国府的嫡出千金——姜向染。不过，那王爷貌似待她不好，娶了别人还将王妃气走了。后来，瞎子不瞎了，被王爷追了回去，锁在府中宠上了天。还差点连王爷也不想做了，要跑去江南与她开医馆。不知道是个怎样厉害的王妃？不知道是个什么样不靠谱的王爷？还是那首《佳人曲》唱的好：“宁不知倾城与倾国？佳人难再得。”

南宋末年，江南少年杨过被郭靖送去全真教学武。全真教教规森严，天性叛逆的杨过在教中吃尽苦头，忍无可忍，终于逃出全真教。被活死人墓中的小龙女收留为徒。师徒二人在墓中一起练武、一起长大，渐生情愫。但师徒通婚违背宋朝礼教，二人爱情不能为世俗所容，其间尝尽聚合离散之苦，杨过更得知了父亲身死的真相，但在国仇家恨的权衡中明白了更多。杨龙二人的感情一再波折，最终分离十六年。二人十六年后重逢，无限欣喜……杨过带着小龙女离开深渊，前往襄阳。杨过以高强武功，于万军之中杀死蒙古皇帝，蒙古大军顿时崩溃，在襄阳就要失守时解了襄阳十六年的围困。经此一役，神雕侠侣天下扬名，杨过却带着小龙女悄然隐退……

民国时期的教育电影作为特定时期的一种特殊电影现象，具有与常规电影不同的特色。首先，从电影艺术形式来看，教育电影多是以科教片、社教片为其主要的存在形态。其次，从作为社会机构的电影业角度看，教育电影除了作为普及科技文化知识的教育手段得到推行外，也担负着对社会个体进行思想政治教育的基本职能，从而在不同时期与不同的社会阶层、社会权力话语之间形成了一种相当密切的结合及共谋关系，并且进而决定了教育影业在各阶段的发展特征。可以说，民国时期教育电影的历史是此期电影发展史的重要组成部分，它在与同期其他电影样式互相影响、共同演进的同时，又呈现出独特的历史风貌、社会关联和内在的逻辑必然性。

大陆矿是一家年产上万吨煤的国有企业，坐落于红旗湖的西端。锦绣林场和将军山之间，差不多是横亘百里荒芜得不成样子的棚户区了。高耸的煤矸石分布在矿区的四周，煤矿经营得好的那些年，进出矿区大门运输原煤的汽车都排成长龙，想应聘进入矿采煤队当工人，那得使大礼托关系走后门才会心想事成。刘传带是这个矿技术股的副股长，掌管着四个采煤队的井下挖采技术，隔个十天半月就跟随采煤工人下一次井，查验安全状况和生产数据。