第19章 论性情

本书由中国社会科学院经济社会发展研究中心与山东大学马克思主义学院（威海）合作主办，属于马克思主义文化研究专业集刊，主要研究马克思主义经典作家文化理论、中国特色社会主义文化理论与政策、中外文化发展现状、中国传统文化、多领域文化问题（比如经济、政治、社会、生态、外交、军事等领域的文化问题）、国外马克思主义文化理论、世界文化思潮等。

《论语》是儒家的经典之作，以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行，同时较为集中地反映了孔子的道德观念、政治主张、伦理思想以及教育原则等。它与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称《四书五经》。本书在忠于原著的基础上，主要从原文、注释、译文、解说四大方面进行精练的解读。同时适当穿插孔子门人故事，以期让读者更好地理解孔子及孔子所处的时代。"

修一颗清净心，心清净了，智慧自然而生。处理一切事务，就不会有错误，不会有偏差；是非、邪正、善恶，都会看得清楚、想得明白。这种来自心灵深处的力量传递到身体，就会让我们在行动上散发出无穷的感召力、影响力，实现悟禅、修心、正行的过程。《禅的气场》将佛法智慧与尘世生活紧密结合，边读边悟，能使你的心灵从佛的气息中得到洗涤，让自身的气场变得和善、慈爱、博大，无形中拉近与他人的距离，实现和谐、温情的人际关系，迎来超脱的大境界。

先秦诸子百家，是后世思想学派的源头，司马迁所著《史记》，是中国恢宏历史的结晶，塑造独立性格，传承灿烂文明，两者缺一不可。研习先秦诸子应注意：汲取各家学说要义，去粗取精，去伪存真；二、与时俱进，学以致用。《史记》究天人之迹，通古今之变，成一家之言，拜读应谨记：一、读史学做人，以史为镜，可以明得失；二、读史学智慧，融会贯通，为己所用。

本书是作者对自己从20世纪80年代至今的心路历程的一次梳理——“文化热”的狂飙，研习中国古代哲学的耽乐，遭遇流俗文化的偏激，创办刊物的磨砺，身处异国的旷逸，农村田野调查的贴地，还有撰写时评专栏时对民气及文化复兴的期待。

本书稿是作者学习《黄帝内经》一书的部分心得的总结。作者结合现代人生活中遇到的各种困惑，将《黄帝内经》中相关的语录做了深入浅出的阐释，全面涵养一个人的灵魂、修养、品味、境界、见识，可以全面提高一个人的洞察力、理解力、判断力、忍耐力和处置力。作者通过通俗的语言，以讲座的方式呈现，语言生动，说理明晰，让读者轻松了解《黄帝内经》的真正内涵，同时把古人的思想与智慧应用在当下的生活和工作中。

『甜宠＋欢脱』小记者见义勇为，成功救下跳楼女。不料，脚下一滑，顺手拽住了一人，从高空跌下。醒来，悲催发现，两人互穿了！从此，逗逼搞怪的小记者和矜贵高冷的总裁大人杠上了！然，傲娇之余，却总有不得不向对方低下高贵头颅的时刻…＆据说，路靳声心思费尽，方得美人归。然，一日，朋友圈却爆出一段求婚视频，众人才悟：原来是女追男！苏沫闻之，气的跳脚，“那时候他还是我好吗？！”也怪她当时矫情，要结婚先求婚，却不知某人腹黑地录了视频！但…她是不会认输的！同日，微信群惊现一段“女训男，男很怂”的视频，众人惊掉下巴：路靳声…怕老婆！某女撑着下巴乐开花，嘻嘻，谁怕谁？

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将近10年前，笔者又和王峻峰、郭汾阳合写过一本同名的30余万字的专著。本书是对这本专著的浓缩和深化，又加上了一些新的思考。

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管平潮的《仙剑问情(4血色神魔)》讲述的是：四渎龙族的神驹被魔族掠走，张醒言乔装打扮混入魔族盛会。魔族长老一开始便知他并非魔族，却并不揭露，还以礼相待。一切反常，皆因与魔族公主莹惑的过节而起。 张醒言在偷回神驹途中暴露，灵漪儿被魔族囚困。张醒言一怒之下，无法无天地绑架了魔族公主！风波中，南海祖龙三太子孟章倏然而来，邀请张醒言往 南海同阅水军，炫耀武力。他究竟意欲何为？ 南海归来，在四渎龙君提醒下，张醒言一行前往 九黎族山寨寻访水之精。九死一生之后，终唱响水精背后那段凄美动人的爱情传奇。 龙太子孟章欲霸占灵漪儿的意图终于暴露。

北极工程师加勒特极为看重并且一直过着安宁平静的生活，并严格按照事先精心安排的计划行事。有一天，圣诞老人请他去陪护北极论文竞赛奖冠军，出于对圣诞老人的尊重，他只好勉强答应；不料，他平静的生活从此就被打破，内心再也不得安宁……请欣赏圣诞爱情喜剧第四部：《北极奖》，你也跟着主人公脸红心跳、重温青春的泪与笑。

云七月，二十七世纪的王牌特工，亦是九幽圣域的索命阎罗。一朝身死再度重生，成了玄云大陆战王府空有三系灵根却一事无成的懦弱郡主——云倾。当王者回归，风动玄云，曾经那些瞧不起她的人，她定要亮瞎了她们的双眼！曾经害过她的人，皆不放过。神挡弑神，魔挡屠魔。他身份神秘，一袭红袍邪魅张扬，风华绝代，对人冷情，腹黑狠毒，唯独对她倾尽所有，护她周全。

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