第219章 夜寻

她，是陈国唯一的公主，他，是士族的嫡子。他们青梅竹马，原是被人看好的一对，却奈何不了现局，卷入了党派纷争。本该两不相帮的他却为了她不受伤害屡次深陷旋涡，许诺永不害她。后知后觉的她终对他许诺终身，可现实总是让人猝不及防，胡人的入侵打乱了所有的计划，他们又该将……

一进王府，拂瑶小姑娘她是天天想着怎么抱四爷大腿，否则她一个小小侍妾哪里有活路。

【广西师大出版社策划出版】珠帘秀，一代名伶，风华绝世，色艺双全。有人说她与号称梨园领袖的某男甲是未婚夫妻，有人说她与翰林学士某男乙是知心爱人，也有人说她与一位神秘小道长丙过从甚密……她蠕动着花瓣一样的嘴唇，娇羞地辩解道：“不是你们想的那样，我们只是好朋友啦。”……请看一位古代女明星的成长与情感故事。我的另外两本完结书：《极恶皇后》，《砚压群芳》

她，丞相府嫡女为了什么心甘情愿去领国做了妓？他，不惜利用爱人的太子殿下为何最后放弃了皇位？他，忠心护主的将军是谁让他愿意投奔敌国？这里有一部小说，六对恋人，九位当局者。‘这天下也就你一人能让我做到当局者迷。’这里有一块大陆，四个国家，五位掌权者。‘能做到万人之上为何还偏要低人一等？’这里有一世时间，百个年岁，两位长眠者。‘我受过伤也结过痂，时间让我消磨成茧，却没有让我忘记你。’顾城：我这一生打过所有的败仗都源于一个名叫阿锦的人。宋毓锦：我下了一辈子的棋，却唯独让你将了我心上的军。元祁：我是你最好的归宿，却不是你最爱的良人。

“你算卦可准？”洞房中，暧昧纠缠，那高高在上的帝王低眉冷问。“好的不准坏的必准。”女子扬眉，笑容张扬。“…那算算，朕会怎么死？”“精尽人亡。”她是二十一世纪冷血杀手，深爱鲜血收割人命。但是却因自己这双罪恶的可以看到别人死亡时间的眼，被关入实验室，致死不休。一朝穿越，她成了天野王朝丞相四女，庶出身份又不是男子，爱女心切的娘编了个谎话——神仙托梦，她可看破天机。却不想最终却因为这个谎话，让长大后的女儿受尽嘲笑。因为这具身体的主人，她说的话没有一句准的！当两者身份重合，云桥狂妄笑天。片段一初穿越，街头混混指着她刚刚撞柱而亡的身体，嘲讽猛踹：“真是个不要脸的女人，是我天野王朝的耻辱，还会算卦？我呸，老子算的都比你准！看我不踹死你！”脚未落下，女子大力的抓住了他不敬的脚，站起身，猛然用力，将他扔在了人群堆中：“我算你三秒钟后，被戳眼挖心而亡。”话落，女子脚下生风，窜到了还来不及起身的人面前，右手穿过他的心脏，左手，正戳他双眼，笑容邪肆“你看，准了吧？”片段二“奉天承运皇帝诏曰，丞相家四女贤良淑德，特赐婚与三王爷，共结良缘。”圣旨下达，女子不跪不拜，坐在丞相家的主位上，嚣张的翘着二郎腿，手中红丝飞出，将圣旨勾到自己手中。在那传旨太监惊讶的表情下，拿出火折子，将圣旨烧了精光，沉声道：“王爷？我不嫁。”她是天之骄女，生来天赋异禀却将自己藏于这蠢材之名下。人前，她是曾经的第一骗子，现是京城第一蛇蝎女。人后，她是京城中掌管整个商界的第一人，垄断经济富可敌国。云桥语录：要么不做，要做我便要第一，只有第一，方才可挣脱牢笼不被利用…三观？那是什么，可以吃吗？别要我算卦，因为你会死。卷土重来，强势女主，打造最完美深情的男主，以及…最没心没肺的女主~

一个人与一座山楼的机缘，很像传奇，引来众人称赞，让人不可思议，却真实存在，但一座山楼从天而降，巍然矗立于福州北端越王山之后，八闽大地风调雨顺，众生惊呼之余，早已开始文化寻根，从信仰回归至风水造设，再到道德重建，我们赞叹说：道法自然，万物有序。

四国共存的战争之巅，执剑，旋身，回首，目光所及，狼烟四起，那一抹胭脂般的薄媚血色，紧锁住他们的眼睛……她是胭脂，铁血般冷烈的女子，且歌、且叹、且悲、且怜！流浪沧桑的烈皇，予她相扶相伴之爱；不可一世的桓帝，给她唯一无二之宠；玩世不恭的瀚王，赋她不能逾越之痛；疾电、幻光；追风、逐月；满弦长弓；武士中的武士，杀手中的杀手，只为胭脂如雪灵慧的女子！--情节虚构，请勿模仿

一次偶遇两人的命运就绑在了一起，2年后因为表妹的插足让如此相爱的两人活生生的分开了5年，再次见面误会重重，此刻林云曦却没有发现此时的杨潇雪就是一个复仇女神，李家和楚家都陷进了她的复仇计划，最后他们两人之间的命运到底如何.......推荐风汐若的一本书，【宠妻成瘾：亿万前妻买一送二】亲们支持下，投票，收藏，打赏！

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本书为辞赋作品集，是作者多年来的心血结晶，更是一个身处基层的文学爱好者艰辛奋起的例证。作者曾两次荣获中国地市报副刊作品二等奖、四川报纸副刊作品二等奖，还荣获了“中华赋坛十大精英辞赋家”荣誉称号。

为什么有人会持刀闯进幼儿园砍杀儿童？为什么有人会为盗取一枚戒指切下别人的手指？为什么纳粹科学家会在俘虏身上做活体实验？本书是一位心理学家、神经科学家对“恶”进行的系统思考，他借助科学家擅长的调查、实验和分析，以“共情腐蚀”取代了“恶”：某个人作恶时，他的共情遭到了腐蚀，共情水平较常人要低很多。但在正常情况下，大多数人的共情水平不会导致极端恶行发生，虽然人们常常会不顾他人的内心感受。这一替换看似简单，却能帮助我们摆脱价值偏见，给出预防恶行发生的思路。本书也许会改变你思考“恶”的方式，甚至会改变你对待“恶”的态度。