第21章 心灵的净化：安心于道，做上等人(1)

大忙人的清心咒，听佛学高僧揭秘不忙碌的智慧， 老百姓的草根禅，随禅宗大德参悟不烦恼的人生。 谈佛论禅，于五行方外观自在； 修心养性，在红尘俗世悟禅机。

《中华道文化丛书·仙道贵生：道教与养生》以“道”为理论基础而博大精深，但它的落脚点却在人世、在现时。与此相应，我们这套丛书亦努力做到文字平和朴实、语言流畅生动、叙述要言不烦、面貌平易近人，以使更为广大的读者都能从中受益，得到有关道文化的比较全面和科学的知识。

我们经常听到或读到，个人对事情的看法可以改变周遭的一切。从客观上来说，外在的一切并没有改变，我们仍然是原来的自己，因为心灵的修行改变了我们的观点及看法，所以一旦心灵产生了变化，世界的一切也随之改变。可以那么说，世上一切的根本都在于心性，心灵的修为是至高无上的。佛陀教诲的奥妙就在这里，一切都在改变。

从天津富豪的少爷，到上海欢场的公子；从拖辫子的中国书生，到西服笔挺的日本留学生；从西子湖畔的教师，到虎跑泉边的高僧……李叔同的人生，仿佛应该从从万花筒里看过去：一样的人、物、事，一样的名、利、财，一与他接触就起了奇妙的反应，触发出意外的光彩。

佛陀说：“人的生命，只在一个呼吸问。”生命短促，我们应该善待自己，思索活着的意义。生命不是用来寻找答案的，也不是用来解决问题的，它是用来愉快地过生活的。人生多一分烦恼，就需要一分禅心来解救。红尘凡夫，人人都需要一颗禅心。

“你是谁？这里是什么地方？”冥夜殇轻揉突突作痛的太阳穴缓缓睁开双眼。对上冥夜殇纯净如初生婴儿的双眸，南宫羽轩微愣片刻，薄唇微勾温柔浅笑：“我是你夫君，这里是我们的家”。“夫君？家？”。“嗯”。“我又是谁？”冥夜殇再次抬手用力揉揉突隐隐作痛的太阳穴。“你是为夫唯一的宝贝！”南宫羽轩抿唇浅笑，在冥夜殇额前落下温柔一吻。（甜宠，一对一，男强女强）

私家菜，顾名思义，是私人的菜私家的菜。就是在别人家里吃到的由主人做的拿手好菜。私家菜起源于古时深宅大院中的美味佳肴，当年高官巨贾们家蓄美厨，竞比成风，互相攀比着自己在吃上面的品位。本书为您讲解了各种食材的特点和应用，以及厨房中的常识，让您提高在吃上面的品味。

故乡是一部读不厌的书，那页页行行，写着我和俦侣们的青春——它经历的路程，它焕发的风华，它遭受的苦难，它蕴含的情怀……《少年书剑在津门》是一部随笔集，也可看作是作者周汝昌的一部自传集。《少年书剑在津门》分为四大部分：沽水年华、津门忆旧、沽湾琐话及地杰人灵。

某男紧盯银幕，高级会议中。蓦然铃音大作，为“老婆老婆我爱你”。各高级管理当场雷倒。镇定自若接起，彼边传来超宝的紧急呼救：“报告父皇，母后把她三年的卖笑钱输光了！”超宝的语气显露出可疑的兴奋。男人面色无波，无动于衷：“嗯。”带上无线耳机，继续会议。五分钟过后，超宝惊呼：“父皇，不好了！母后把你们的定情之物押上了。”超宝的语气略显激动。男人蹙了蹙眉，此时银幕指数暴闪，他：“哦。”十分钟后，超宝大吼：“不得了啦父皇，母后把自己押上赌桌了！”超宝的语气兴灾乐祸。“什么？！你顶住，老子马上到！”某男中止会议，气急败坏。一众管理呆若木鸡。超宝：“我勒了个去，不介意换爸比。”男人咬牙切齿：“赢了，老子退位给你上！”超宝欢呼：“收到，一手交圣诣一手交货。”当某女哀呼天亡我也之时，帝王宝宝从天而降：“这女人我要啦！”全场雷绝。赌局惊心动魄进行中，某女盯着超宝急呼：“哎呀，先别管其他，先赌老娘！”而后，男神黑脸而来，震慑全场。「独家构思，请勿雷同。」

土里土气的山村野丫头木小多无意中结识了要去中南山修炼的高傲贵公子夜泽天，一路发生了很多搞笑无厘头的事情，到了中南山之后又经过多层选拔终于留下成为南派入室弟子……与尘冠希，许仙，沉鱼落雁等人成为师兄妹，其中爆笑不断，欢喜多多……（有心脏病的亲们慎入哦！笑残概不负责。）另外随着时间的累积，小丫头有和小王爷产生了怎样的情愫呢，大家拭目以待吧

凡事都是有因有果，她是来自二十一世纪的女人，余雪荷因一次意外雷劈穿越到大宋朝。一个遗失的空间，平凡的人要如何演绎出惊天的传奇。步步惊心步步情，前世的守候，一生的守望。一把双剑的回归，坎坷不平的人生。缘分的捉弄让她何去何从？还是淹没在历史的长河之中……

穿越斗破世界，成为魂族少主。从这里开始，魂风的目标是征服、征服、再征服......（斗破、斗罗、吞噬星空、天行九歌、武庚纪...）

把十六岁的秘密锁进那个宝盒，寻找开启它的钥匙，谁也不知道打开后是幸福还是疼痛，因为被锁住的青春永远是潘多拉之盒。爱情是一幅只能容纳两块碎片的拼图。我们拿着手中的碎片，寻找另一块碎片，努力拼凑最美丽的爱情拼图。唐笑语的爱情拼图，到底是一幅谜语拼图，还是一幅迷藏拼图呢？

《荷塘》是梁必文步入生命之秋后出的又一本诗集，字里行间已没有了年轻气盛时的外露与浮躁，代之的是内敛与平和，追求的是一种诗的静美的诗思。

Originally published in 1969, Seamus Heaney's Door into the Dark continues a furrow so startlingly opened in his first collection, Death of a Naturalist (1966). With the sensuosness and physicality of language that would become the hallmark of his early writing, these poems graphically depict the author's rural upbringing, from the local forge to the banks of Lough Neagh, concluding in the preserving waters of the bogland and a look ahead to his next book, Wintering Out (1972).