省里来了一位领导干部，中午休息刚躺下，陈建霖气急败坏地去敲门：“快起来，山上有人砍树，你管不管？”别人看他像是个造反派，其实，他在别人都造反的时候刻了一块竹匾，上书：“白眼看鸡虫”，挂在他的斗室的门口。
北京，中央某部门一位领导人在武夷山，宴会时陪吃的人实在太多，陈建霖路过看见，想到制止砍树的时候，这些陪吃的人哪怕有几个陪陪我也好，可是上哪儿去找他们？他当面向这位领导人提出：“你们天天反对大吃大喝，为什么你一人下来，这么多人陪吃？”口说无凭眼见为证，陈建霖又拉着这位领导走进幔亭宴会厅一数，恰好和武夷风光中的“三三之胜”对上了，整整九桌！1985年，美国一个旅游团到武夷山，有关方面在大宴宾客之后捧出贵宾留言簿请美国人留言，一位美国朋友写道：请你们在有钱时不要把它扔掉！另一位更加幽默些：如果你们要扔掉，请打个电话通知我，我来拣！一方面是大砍，一方面是大吃，武夷山你还有救吗？一方面是玩忽职守、有法不依；一方面是吹牛拍马，装模作样。正直的人说真话的人为什么总是倒霉？陈建霖忽然想起了沙漠，砍树加水土流失等于制造沙漠，一个十分简单的公式，付了多少学费也学不进。那也因为还有另一种沙漠，在心灵的土地上。有一种人在人民的疾苦面前绝不冲动，绝对稳重，没有丝毫的激情……
一座名山和一个痴人，就这样苦苦地思索着。
你说有的人麻木，也不尽然，有时很“机敏”，甚至有点神经质。
在幔亭山房前面，树立着一块大鹅卵石，正面是“福建省武夷山管理局”。反面用小鹅卵石填成的这样一行字：“要呼唤人民世世代代珍爱这块美好的土地”，这是陈建霖刻在心里的话。这一切出于陈建霖的构思，也是他的劳动成果。
1985年，地区的领导人在幔亭山房吃饭时把陈建霖叫去，让他把“要呼唤人民”这五个字涂掉，因为“有强烈的政治煽动性”。
怪也不怪？
这是神经脆弱还是神经错乱？
陈建霖愤然而去。第二天，管理局派人把这5个字涂掉了。
寻访名山胜地，到处可见的是各种碑，从骚人墨客到商贾巨富、大小官吏，或勒石述怀，或歌功颂德，总之中国到处可见功德碑，而不见耻辱碑。其实，哪一个民族哪一个国家没有自己的耻辱？
一个偶然的机会，陈建霖在一个农民家中发现了一块石碑，上刻清朝乾隆二十八年四月，建宁府为保护武夷山寺庙茶园惩办贪官污吏的布告，将10多名敲诈勒索的地方官员的罪行、恶名一一刻于石碑之上。陈建霖顿生出不少感慨，当即自己掏5元钱买下，在风景点云窝里把这块旧碑竖起时，一个立今日毁林之碑的想法也出现了，当即拟草稿，用文言文，四六句子相间，写得音调铿锵，内容是申述毁林之害，揭露了当年刮“共产风”和大炼钢铁而烧山伐木的恶果，点名批评了一些大队干部和社员近年来盗毁林木的行为。虽愤激之情溢于言表，但也有劝戒之词，并引经据典指出：1000多年前南唐保大二年李良佐建会仙观于武夷宫便明令樵禁，叹曰：“古时且尔！”又道：“今者保护森林，政府有明令，凡我人民宜各有责遵守之，况性有自觉，心有自尊，肥己损公被人鄙，非君子所为，砍毁迹敛，则名山胜景概益增华美，记事勒石，示告诫焉，幸勿自治伊戚！”武夷山毁林之碑兀立于幔亭，有人著文为这一块碑叫好，山房的入口处，中外游人无不驻足，砍树之风也有所收敛。
有名字上了碑的毁林者看见陈建霖便一再解说：“我要去开拖拉机了，我不砍树了，你把我的名字涂掉好吗？”陈建霖始所未料的是，这样一块毁林之碑尽管情真意切旨在护法护林爱在千秋万代，字里行间所流淌着的爱憎之情呼之欲出，只要眼睛不瞎心不偏的人一看就能明白，不必多费口舌的，可是却因为揭了疮疤，使管辖武夷山的当地的某些领导觉得丢脸、难堪，虽然碑上无名却也于心不安一倘若追查起来，这一顶乌纱帽不就得落地？于是为着这毁林之碑的该毁还是不该毁，整整三年风波不断。诚然，立毁林之碑把毁林人的名字刻在石上，也实在是万般无奈之后的极端之举，可以商榷也可以从长计议。问题的根本在于：必须有坚决的措施制止毁林风！国务院副总理万里在武夷山说：“武夷山石头上长树很不容易，可不能砍，砍了不得了！”这样的语重心长的告诫起了多少作用？
陈建霖毫不退让，宣称“以血护碑”！也有人知道陈建霖的脾气，怕他一头撞到碑上弄出人命案子来更不好收拾，再加上舆论界对毁林碑的支持，那些欲置毁林碑于死地的人一时便无从下手。
1986年12月，一位有名的记者曾有武夷山之行，他采访了陈建霖。
于是有关部门接连找陈建霖谈话，要他交待。陈建霖是这样“交待”的：“他对我说大小兴安岭问题严重，总有一天要出大事儿。中国人，只要有一点良心想一想子孙后代，也不能这样砍树呀！”毁林碑保不住了，今年春大武夷山特别阴冷，某日，由管理局雇请民工到幔亭山房前将毁林之碑推倒。对于那些对碑恨之入骨的人来说，心上的一块石头落地了，他们可以弹冠相庆了，至于草木如何，山河如何，与他们何干？
我想起了故宫内至今还保存着的一只景泰蓝小罐，罐中立着36根草干，这是乾隆皇帝下的“寸草为标”的规矩，勉励自己也勉励子孙：山河于草不能丢！不肖如八旗子弟，竟也没有把这小罐砸碎！清王朝几代不衰，历经300年，毁于慈禧专权和过得太舒服因而腐败得快上不了马的八旗子弟。
历史的另一个别名是：立此存照！陈建霖没有去死，在同伴和朋友的苦苦劝说下，砸碑之日他一人提着一瓶“武夷留香”酒，到了天游峰。陡壁危立无欲则刚，天游峰认得陈建霖，在那仙凡分界处开山路，选路线，陈建霖手抓岩壁烈日下爬行几个小时，倘不是神仙保护他早没命了！留下了这条命，就得为武夷山做点事情，他躺在地上，喝一口酒看一眼山上山下的风光，九曲溪缓缓流去，隐屏峰历历在目，云彩也朝他拥来。他经常觉得没有人可以说话，他便上山，跟山说话跟树交谈，对着清清的溪水喃喃细语，哭一场，痛痛快快的哭，眼泪流进九曲是一滴水，淌到石头上或许能长出一根草。
他说他要在毁林碑被推倒的地方，栽一丛红杜鹃，春天就想种的，别人告诉他春天种不活杜鹃，到秋天再种，他说，我这几天就种，明年你到武夷山一定要来看看红红的杜鹃花……
就在毁林碑将毁未毁之时，武夷山砍伐之声更加甚嚣尘上，砍伐者们明确无误地感觉到了有人包庇他们，没有好下场的准是那个立碑的陈建霖。
1985年，崇安县贷款20万元给红星大队党支部书记叶广15昌，这位共产党的书记每天雇民工150人上山砍树，在九曲溪的发源地三宝山实行烧光、砍光、卖光的“三光”政策，先砍大树再砍小树然后放火烧山，伐木5000多立方米，占崇安县当年伐木量的1/4。
叶广昌伐木毁林有功，当上了县劳动模范。
1986年，叶广昌继续砍，陈建霖化装成无业游民于9月24日到三宝山现场察看，120人砍树不止烧山不止。
陈建霖的眼前突然一片空甶，幻变出了一场大雨，山洪爆发，不再有森林不再有植被保护的三宝山上，雨水挟裹着泥沙汹涌而下，九曲溪成为九曲沙砾，我们的后人将凭借着先进的科学仪器，在这里考察，挖掘，怅然地怀念着九曲溪里有水的时候，那清洌，那水中山的倒影，那溪流拐弯时的一片细微的涛声毁林碑既毁，毁林的劣迹却毁不去，官僚主义者的愚昧、顽固，只对自己、对上级负责而决不对人民负责的恶行也毁不去！历史将记住他们！子孙将咒骂他们！就山川草木而言，有地貌的变化为证；在人们的记忆之中，心灵的碑石不朽。他们可以不说，冷眼看着那些大大小小的鸡虫，这样的碑谁能来摧毁？
毁林碑推倒前后，从1986年12月到1987年8月，武夷山风景区毁林事件迭起，从胸围6厘米的小树到44厘米的大树格杀勿论！武夷山还有多少树可砍？
另有不完全统计：
烧山167亩。
毁林13起。
建炭窑4座占地30亩，砍杂木毁林2万千克，烧炭8700千克！我徘徊在武夷山的小径上。
一个叫卖竹子拐杖的小青年，十六七岁，穿着不像山里人，一条紧身的牛仔裤，尖头皮鞋，头发很长。
