第15章 汪伪76号成立始末(1)

A小姐说：“你知道吗？我和你在一起之后，每天都很快乐。”B先生说：“谢谢，你告诉了我我最想要的答案。”和一个人在一起，如果他给你的能量是让你每天都能高兴地起床，每夜都能安心地入睡，做每一件事都充满了动力，对未来满怀期待，那你就没有爱错人。最隽永的感情，永远都不是以爱的名义互相折磨，而是彼此陪伴，成为对方的阳光。和你在一起，我很高兴。”这就是最动听的情话了，没有之一。你可以在这本书里找到你的朋友影子，也能找到你自己。从过去说到现在，让我们一起去寻找未来。不管是文章中让你嚎啕大哭的小A，还是让你哈哈大知的小B，每个人都有自己的答案，每个人让你明白存在的意义。

生本不乐，能够使人觉得稍微安适的，只有躺在床上那几小时，但要在那短促的时间中希冀极乐，也是不可能的事。

《中国文学知识漫谈》，主要包括中国文学发展历史、民族与民间文学、香港与台湾文学、神话与传说、诗歌与文赋、散曲与曲词、小说与散文、寓言与小品、笔记与游记、楹联与碑铭等内容， 具有很强的文学性、可读性和知识性， 是我们广大读者了解中国文学作品、增长文学素质的良好读物， 也是各级图书馆珍藏的最佳版本。

在我的精神上，我觉得黄土高原是一片海洋，我把生活作为戏剧，但实际上生活就是信仰。

《倾听往事》这本散文集里相当多的篇幅是专为魏晋时期文人名士而书的，收录有《父去子未归》、《凡人与圣贤的距离》、《英雄莫问出处》、《曹操与宗世林》、《亦真亦幻帝王家》，在众多的散文集里，这本书很特别，像寒夜里的点点繁星，熠熠生辉。

以往的个人自传多以幼年、童年、青年、壮年、老年为时间线索叙事，难免有叙事拖沓之嫌，经过苦心思索，接受朋友指点，别开生面，以无论是贵族富豪，还是寻常百姓皆不可或缺的衣食住行病......来架构和记述故事，经纬分明，脉络清晰。窃以为，是本传记的一大特色。

符，天地之妙理，一个符修在洪荒天地间，演绎自己的混元大道。没有穿越到混沌之初，没法混个混沌魔神当当，也不能跟盘古套交情。没有穿越到太古年代，没法单挑鸿钧，群灭龙凤。没有穿越到上古时代，做不成紫霄宫中客，不能拳打原始脚踹老君，左手掐准提右脚踩接引。作为一个小小的人族，在洪荒不断修道。本人在此承诺，本书没有以下几个角色:没有心胸狭隘小人元始；没有面善心黑无情老君没有傻呆笨蛋二货通天；没有蛇心毒妇妖族女娲没有腹黑伪善苦逼接引；没有斤斤计较贪婪准提新书《太易》已经上传，书号3687207

《空灵之约》汇集的十七篇文稿，是何为近几年关于古今中外名家名著的札记。

《民主不是万能的》内容简介：中国如何积极融入世界，又如何在世界的游戏规则下发展自己？站在中国的立场读懂世界，站在世界的立场读懂中国。跨国公民的中外生存及比对、刘瑜、加藤嘉一等跨国公民观世界看中国。

因为喜欢他，被贬人间轮回一百次，每世都喝下孟婆汤，走过奈何桥，直到最后一世，留她记忆，从一个爱看断袖之爱的女导演，魂穿家仆男儿身，却被他置于棋局中……

末世，不只有丧尸，还有龙！硬科幻末世文。

散文集《山在那里》，是一个人的述说与回声。我们改变不了生命的长度，但可以改变生命的宽度。那里的文字，就是他的拓展，凭借凡俗市井中失神的观察，顺着半虚半实的家藤攀爬，他让自己相对封锁的生命得到时空上的延展。这本书，是一座漂流于朝九晚五、无限循环的秩序生活中的、沿途观看一个人内省风景的文字岛屿。

对联，汉族传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式；它是中国汉民族的文化瑰宝。本书介绍了一些关于名城、胜地的对联，如“太白楼（歙县）”、“西湖桂斋（福州）”、“白居易墓（洛阳）”等等。

小学生阿嚏意外闯入一片神秘动物王国，发现这里居住的全部是已经灭绝的动物。阿嚏发现动物王国的动物们食物中毒，为解救动物，他和小美、大壮、哈皮等同学一起寻求自然博物馆馆长帮助，却不料反而使动物王国陷入一场更大的危机。关键时刻，阿嚏、小美、大壮和哈皮利用神奇的魔法棒，分别变身成阿嚏熊、小兔猼、小蚯蚯和尖尾雨燕，四人组成魔法动物战队，各自分工、相互配合，并最终利用阿嚏熊强大无比的“喷嚏神功”，一举战胜大坏蛋馆长，成功解救动物王国。

世态苍凉，一灯如豆。素衣青袍的读书人，在辗转反侧中，提狼毫，磨端砚，属文作曲，在辞文作曲中聊以慰藉。有人说，要知人论世。但是作者寄托在作品里的情感亦可以让我们进入他们的世界。一花一世界，一曲一人生。本书选取了元代最有代表性的六位元曲大家的作品，通过优美的笔触为读者解析他们的人间事。