第9章 乡路弯弯(1)

《世说新语伤逝》载：“王戎丧儿万子，山简往省之。王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。’”每读这段，都确信自己亦难脱情之所钟范畴。流行歌曲里的“忘情水”，是不可能取来的，即便有，我也不会喝。在春光春色春水里，让我的情感涟漪至老不绝吧！写文章，需要用情，但最忌滥情。为文时，控制感情，少用形容词，就显得格外重要了。春水可以晃动荡漾，但不能泛滥，泛滥即成灾害。文字亦然。那么，就认认真真听天由命地生活，小小心心克制冷静地用情。春水无尽，长流到老。

在视觉文化与后现代文化相互裹挟的今天，文学与电影呈现出了与以往不同的复杂关系。当前关于电影研究最令人兴奋的前景并不在于出现了某种对所有电影或小说进行理解的新方式和新方法，而是在跨文化的视野之下，所有文本都可作为“互文”加以观察，所有的观看都是重读，所有的改编都是重写，甚至可以试图将改编视为一种文学批评的方式，从而为重新审视改编电影与文学的关系提供了另一种可能性。

美国的一个影评人大卫·邓比，在48岁那年重返大学校园。起因就是当年发生在美国知识界的一场争论--如何对待西方传统“经典”？我们国内也有关于“阅读经典”的争论，几乎就是多年前发生在美国的那场论战的翻版。无论是支持或反对阅读经典，尤其是国学典籍的，都在实际上离他们所讨论的那些书--文学、哲学、历史的作品--特别远。比如四书五经，它们毫无疑问既是国学也是经典，但它们真如某些人所言是邪恶的根源，或者如另外一些人所言，是民族精神的源泉或21世纪的希望吗？得到真实答案的最好办法，就是带着今天所遇到的问题，把这些书认真地读一遍。

梁漱溟是现代中国著名思想家和社会活动家。梁漱溟先生述山东乡村建设研究院之工作”五个方面介绍梁漱溟自己的成长过程、人生经历和思想形成，通过他的人生实践，使读者具体感受其做人的品格、一生的追求和境界。梁漱溟一生主要研究人生问题和社会问题，把孔子、孟子、王阳明的儒家思想，佛教哲学和西方柏格森的“生命哲学”糅合在一起。梁漱溟把整个宇宙看成是人的生活、意欲不断得到满足的过程，提出以“意欲”为根本，又赋予中国传统哲学中“生生”概念以本体论和近代生物进化论的意义，认为“宇宙实成于生活之上，托乎生活而存者也”，“生活就是没尽的意欲和那不断的满足与不满足罢了”。

本书包括：波斯帝国的兴起；波斯帝国的强盛；希波战争；波斯帝国的衰亡等四部分内容。波斯帝国是世界历史上第一个横跨亚、非、欧三大洲的世界性大帝国，是世界帝国的领头雁。本书介绍了波斯帝国的文化和辉煌的历史。本书力求客观地反映波斯帝国由兴到衰的历史全貌，全书分为4章，用20多万字对波斯帝国整个兴衰史作了简明系统的全面叙述。

鞑靼铁骑烧杀劫掠，朝廷内乱叛军四起，华族大陆陷入一片混乱之中。一个年轻的酒店经理，竟神奇的穿越到这异界，并手持上古神剑崛起于荒蛮边境，成就不世传奇！为何修炼千年的毒妖狠怪纷纷拜服于他的麾下？为何他能游走于神魔两界，犹如闲庭信步一般？他究竟是穷凶极恶的妖王龙屠，还是宾朋天下的巨商龙诚？且看一代妖王和他的热血弟兄们如何谱写这部波澜壮阔的不世传奇！

本书收录了英年早逝的作家贾大山最具代表性的作品，如《取经》《花市》、《梦庄纪事》《莲池老人》等一批短篇佳作。他的作品多次获奖，其中《取经》荣获全国首届短篇小说奖。他创作于70年代的《取经》等作品，主要以政治视角写基层干部；80年代“梦庄纪事”系列则不再直接写政治，而是写生活于特定的政治环境下普通农民的人性及人情；90年代之后的作品意在发掘人性的共通之处。

（包月会员全本免费读）前世，牧若安把奸人当闺蜜，最终惨死在火海中。重生后，她发誓一定要贱人血债血偿，辱我者，甩脸，欺我者，踩脸，纠缠我者，不要脸，却不想某妖孽男死皮赖脸的求负责。世人都知冷亦尘冷血无情，杀伐果断，却每天都在打脸。“老婆，我错了，脸好疼。”【1v1宠文】

鬼斧神工，一剑开轩辕，以丹道，成武道之巅峰，破乱世之谜，谁是幕后黑手，掌控天下格局。在青阳大陆之上，他受人白眼，只因无法修炼。受人辱之，却一忍再忍。金麟本非池中物，一遭风云变成龙。辱人者，人恒辱之。故事从此开始……

一个狼烟四起的地方...一个五国相互攻伐的世界...只身一人的少年，在这里一无所有...刀口舔血，苟且偷生...前路不知会走向何方...

本书是根据《资治通鉴》里战国部分的内容，延展整理而成。 《资治通鉴》，是由北宋的司马光编写的一部史书。 司马光，这个名字大家很熟悉，没错，就是那个砸缸的司马光，他长大了以后，带着几名助手，用了19年时间，编成了这部巨著。书中从周朝写起，前后包含了1362年，既记史实，也多评论，它是中国的第一部编年体通史。 “资治通鉴”，这是宋神宗取的书名，意为“鉴于往事，有资于治道”，从历史中得到鉴诫，协助增强当今的统治。 那么，这本书里究竟说了些什么呢？一千多年里，兴亡几度，途路多折…… 我的想法，是希望可以将远古的文字，改变一个模样，聊聊那些人，那些事儿……

中国古代关于做人的子集经典要求人们方圆做人。方圆之道在于知进退，而不是一味的前行。俗语说得好“出头的椽子先烂”、“枪打出头鸟”，这说明做人有时该藏，有时该露，有时该进，有时该退，不要做“出头的椽子”和“出头鸟”；知道何时该露，何时该藏，何时有利于进，何时有利于退。现实生活中，并非人人能如此，但是知进退总比一根筋到底要强，等到撞得满身伤痕时再退为时已晚。本书以鲜明的小故事为底料，以浅显易懂的语言为人们阐述做人的道理，给人以耳目一新、豁然开朗的感觉，让人们不再有“做人难，难做人”的慨叹。

前世，她是平望台上的一株萱草，他是天庭倨傲自负的朱雀神君，她为他甘愿魂飞魄散跳了轮回台，他为她颠覆天庭遁入魔道；今生，她是穿越时空的一介布衣，他是尊贵霸道的骠骑将军，莫名的熟悉，莫名的心动融入她的梦境，这个妖孽般绝代风华的将军背后牵扯着一桩惊世阴谋……【白萱】：“我从来不是她。凤曦，终有一日你会后悔，连即将出世的孩子都没能给她一点希望，你该是伤她多深？”“我不愿成为你们兵戎相见的借口，倘若真的如此，我宁愿做平望台上的一株萱草，不曾来过天庭，不曾遇见过你们。”——前世.萱草【凤曦】：“我不会放你走，不管你要回哪里，回不回得去。阿萱，留在这里陪我，哪里都别去。”“去了仙籍沦入魔道又如何？我朱雀本是厌恶被这虚伪的条例束缚，而今又要因此放弃仅有的珍宝，连孩子都要认贼作父？若是如此，那就为妖吧！”——前世.朱雀神君【龙梓彦】：“明明皆是我先遇上，为何总是晚他一步？”“若忘川的煎熬能去除心中所痛，那便由我陪你跳吧，太虚宫的云水池边，我允了你生生世世的陪伴便会护你到底。”——前世.青龙神君

女主人公小敏为寻找三年前意外失踪的表哥南生，走进了南生生前到过的前镇，发现了一系列难解的谜题........

等候，我不想用迷雾把我的心遮住，让你凝望了半天，感受的是一片模糊。我不是冰，是心冷…………