第52章 喧哗与反思：动画的华丽转身(2)

作者在书中探讨了古今中外的哲学家和美学家把意为“美的”中的“美”当成美是什么问题的“美”这一学术问题，根据自己总结的“神经元群理论”解决了在美学中一直争论不休的对动物来说是否有“美”与“美感”问题，并且驳斥了罗素的“自然界是无色无光无声无味的”这一被人们当成真理的理论。作者取得的这些理论成果，对解决美是什么问题或理解美是什么问题的答案来说，十分重要。本书也说明了，作者给出的美是什么问题的答案即“美”的定义，与事实符合。

傅晓航所著的《戏曲理论史述要补编》，是戏曲理论史研究的重要著作。主要内容分为古代篇和近代编，勾勒了古代和近代戏曲理论史的基本发展轮廓。从戏曲理论史的古代部分，涉及前后七子、徐渭、李贽、汤显祖、沈璟、王骥德、冯梦龙、凌濛初、孟称舜、李渔等，到戏曲理论史的近代部分，晚清的戏曲改良运动、王国维的美学思想、“国剧运动”、“推陈出新”理念的提出等，补编中增加了《陈独秀、柳亚子与戏曲》、《唐宋杂剧中的弄孔子》等篇。本书围绕戏曲理论史发展脉络的相关问题，从一个全新的视野对中国戏曲理论的思想史和批评史的形成和发展进行解读，并结合自己的研究，阐述独到见解，彰显其学术价值和现实意义。

《中国艺术研究院学术文库：中国民间目连文化》通过研究目连文化的起源、发展与当代的价值，全面、系统、深入地分析了目连文化，包括目连救母故事缘起与衍化、目连戏历史概述、目连戏思想属性、目连戏入神系列、目连戏艺术形态及其表现方式、目连戏与地方剧种、《劝善金科》：民间本与诗赞系戏曲、目莲救母与宝卷形成、《目莲救母》与弹词艺术、目连与小说《西游记》、目连戏与宗教戏剧、目连戏的价值与影响，对目连文化的发展和其他文化进行了认真梳理和比较，为读者更全面认识目连文化提供了丰富的可能。

本书作者长期从事中国近现代美术研究，本书选收他近三十年间美术历史与评论文章，其中有关20世纪中国画发展、西方绘画的引进、油画的本土化、画家的历史命运与历史评价等文章，具有突出的个性色彩，曾引起美术界广泛关注。将画家的艺术活动置于政治文化的历史背景中加以观察，是作者思考的特点。对绘画作品不作纯理论分析，而是与艺术家社会生活和思想境界相联系；对当前艺术潮流与风格观念的评说，总是与中西文化艺术的整体历史相映照。这种个人情感和历史余晖的相互渗透，使他有关现代中国美术的思考有别于一般专业理论著述。

据甲骨文记载，羌族最早的历史可追溯到三四千年前的夏商时代，被誉为“民族活化石”，拥有悠久的历史和深厚的民族文化。2008年的“5·12”汶川特大地震给羌族带来了几乎毁灭性的灾难，羌族文化遭到了前所未有的破坏，给这个历史上本就灾难深重的民族和勤劳善良的人民造成了巨大的伤害。抢救羌族文化成为当务之急，保护和传承羌族文化成为中华民族文化传承的重要历史任务。本书集中介绍了羌族的音乐、舞蹈、刺绣与建筑。共分五章：羌族概况，羌族音乐，羌族舞蹈，羌族刺绣与建筑，羌族民歌、歌舞谱例分析。

什么是命运？什么又是命中注定，骑士可能会被人遗忘，可他们也会用尽全力在最终之时旋转！骑士，存在于名为记忆的时间之中！林云，只是一位再普通不过的假面骑士粉，却被迫和朋友卷上了属于时间的旋转的假面骑士之轨。

因为父亲的关系，胡小棣毕业后被分配到了海上。于是，他处在了一个奇怪的位置上。一面是与父亲微妙的关系，一面是油井工地的微妙关系。于是他用种种方式反抗，终于出了事……石油技校生胡小棣到了海上，感觉就像后来的脑袋水肿一样，很有一点人生末日的味道。小棣没见过海，也没有这么远距离地离开过母亲，想起母亲他就看到一个手提竹篮的女人，那一阵子这个女人几乎每天都要到发生爆炸的化工厂里给她的厂长男人拣人脑子吃，女人说人脑是大补，吃了人脑的人，脑力过人。

前男友和闺蜜在了一起，居然还大摇大摆的订婚，宁夏实在咽不下这口气，于是这时候，某男出主意说，你嫁给我吧，咱俩闪婚，日期就定在你的前男友订婚那天，抢了他们风头，咋样？宁夏觉得这个主意不错，于是猛点头，一拍即合。直到婚后某天“喂，老公，咱俩啥时候离婚啊，不是说好了，当初是假结婚吗？”?“离婚也行，不过当初我娶你，可是耗费了一千多万啊，要不，老婆，你先还钱？”“呃……要钱没有，要命一条。”“命就算了，我就要你一辈子吧？”于是，宁夏就这么稀里糊涂的闪婚，被人给按在结婚证上一辈子。

文集收录的文章，大多登载于国内学术刊物，也有登刊于台湾地区和日本学术刊物。其内容有研究全国性的文章；有研究四川纸币对世界文明的贡献，提高成都历史文化名城地位的文章；有研究四川茶业和马贸易，促进川、藏民族关系，社会发展的文章；有研究宋代全国性的文章和研究宋代四川政治、经济、军事、民族、文化等方面的文章；有关爱国主义的文章，以及给某书籍写的序言、前言、导言等等。

在《四百击（Les Quatre Cents Coups）》中，丹尼尔的逃跑有400个理由。而在《青春无用》里，吴伟的空虚却没有任何借口。荒芜的街道，乏闷的课堂，四季更迭。他们生活于不同的年代，但青春让他们重复同样残酷的轮回。海边定格的画面上，他们的眼睛里到底是控诉还是思索，很难分辨。我们无比羞赧以至于对不起这两个明媚的字眼。

第二天上班，苏细柳脚步虚浮，像喝醉了酒，好不容易才走到医院。拐过楼梯，在科室门口，她猛一抬头，心顿时剧烈跳动起来，只见一只硕大的蝴蝶，蓝色又似乎是黑色，和她昨夜梦到的简直一模一样，趴在玻璃上，一动不动，宛如一只标本。苏细柳瞬间就石化了，心空成一片。楼道两头的窗户都开着，这时候一阵狂风穿堂而过，这只奇怪的蝴蝶忽然不见了。她感觉有些头晕目眩，似乎消失了的不是蝴蝶，而是她自己。苏细柳思量，到底自己是这只蝴蝶，还是这只蝴蝶是她自己？一时之间，却找不到答案。走进护办室，大白天不知道谁却开着灯，灯光白花花的，像流水一般，所有的桌椅用具仿佛全都漂浮在水面，摇着，晃着，让人头晕目眩……

少女因爱情毒死母亲，毁掉自己，也毁了家，伦理和生命不敌世俗欲念。如果人生重来一次，她能找到解脱之路吗？三十年前，十七岁的怀珠因为母亲极力反对她和本城的二流子徐平君谈恋爱，在母亲的汤药里加了一勺老鼠药，毒死了母亲。怀珠被判死刑，行刑的那一天，一辆破卡车载着她经过城南往马鬃岭驶去。看着她长大的邻居们站在城南路边夹道观望。他们看见怀珠还没有长熟的身体被麻绳捆绑得像个粽子，一路哭泣着，小脸煞白。卡车经过她家的时候，她挣着扭过脖子，哀哀地喊“阿妈救救我呀阿妈救救我”！几个上了年纪的阿婆先软了心肠，感叹怀珠到底还是个不懂事的孩子，不知道死是怎么回事，现在想起阿妈救命了。

本书系“海龙囤土司遗址文化价值系列丛书”之一，考察的对象是有关海龙囤遗址的民间传说。本书所载的民间故事即传说具体可分为：第一部分播州杨氏的传说，第二部分海龙囤的传说及第三部分播州地名的传说。这些民间传说可以与正史记载、遗存及出土文物相互印证。既有文献价值，又有文学价值，是贵州地区少数民族文化的结晶。这本书的整理与出版对播州土司文化及海龙囤遗址的研究与开发有着重要的意义，对申请世界文化遗产也有着不可低估的作用。

我爱我的丈夫宋离予，心甘情愿踏进婚姻坟，想为他筑起温暖家。幻想家里有我，有他，有宝宝两仨。可结果，他和白莲花情比真金，我引掉孩子扫下堂。我有千百种理由走开，可又被十四年前的阴谋拖进深渊。当另一人成为我心口朱砂，我为令一人伤心而哑。宋离予才终于信我，我才是他许诺要娶小哑巴，是他恨着不想放手慕穆。小瞎子：【小哑巴，如果我们都活着，我娶你做新娘。】小哑巴：【啊..啊..】这是我追随他，守着他，恨透他，无视他，却依然学不会忘记的故事。情节虚构，请勿模仿

我的一颗心，从呀呀呓语到长大成人，都经历了什么呢？值得我用一生去缅怀的童年生活是什么样的？过了那么久还会隐隐作痛的青春又是什么样的？现在的我如何？未来的我又如何？想告诉你我的故事，想和你分享一颗心的旅途。