第46章 真假新闻

经济犯罪现代著名作家阿垅写于1939年的报告文学体长篇小说《南京血祭》（原名南京），是第一部纪实南京大屠杀和南京保卫战的史诗般的作品。

工业化的学校模式已有将近一百五十年的历史，它还能满足今天的需要吗？学校的职能究竟是什么？赛斯·高汀在这篇三万字的意见书里指出，互联时代需要的不是读死书的考试冠军，不是听指挥的产业工人，而是独辟蹊径的追梦者，是敢于打破成规的领袖、企业家、创业者、艺术家。本书于2012年2月27日发表在作者的博客上，由多篇短文和博客文章集合而成。作者在书中简述了现代教育的历史和现状，对教育体制（包括高等教育）的改革提出了很多大胆而独到的设想和建议，并开放版权，以期引起广泛的关注和讨论。

在中国，大学生是个非常特殊和重要的群体，这个群体科学精神与人文精神的融合问题事关中国特色社会主义现代化建设的成败。本书作者参阅了大量的文献，在总结了学者们在这个领域的研究成果基础上，提出了研究大学生科学精神与人文精神融合的意义，对两种精神融合的内涵、特征、标志、紧迫性与可行性、难点与支点以及保障体系等进行了较为深入的研究，其中不乏创新之处。

人来到这个世上，从父母的养育，老师的教育，组织的培育，到自己的社会实践，都是围绕着怎样做人、如何做事，说到底人生在世得让自己能活出个人样来。人生成败三分在于做事，七分在于做人。做人是以做事为前提的，做事是为了做人。做人的素质，是通过做事的质量来衡量的，人生的精彩源于做事的精彩。做大事、做好事、做成事，是做好人的标志。做一个好人不一定能做一名称职的官、百姓拥护的官，做一名好官，必须先学会做人。

本书是同名电视纪录片的思想来源，纪录片由英国顶级团队制作，制作人兼主持人戴雨果教授是往来于东西之间的著名新闻学教授和清华大学的访问教授。数十年的观察和积累，横跨东西的独特视野，让戴雨果对中国的思考变得深刻而厚重。他惊叹于中国人的努力和创造力，但对中国人在发展过程中失掉的珍贵之物感到痛心疾首。国人对西方的盲目崇拜，让他觉得自己有责任搭建起东西方透过媒体了解对方的桥梁，这是他在英国创办中国传媒中心的初衷，也是这本书的萌芽。作者主要采用田野调查的方式，通过案例呈现现代西方国家几大社会问题，对问题的分析严肃而犀利，借助受访者之口传达观点，使主题的呈现更加有力。

在20世纪90年代以前，当代音乐艺术的基本格局与其他艺术种类相似，是现代与传统之对立、变革与保守之间之冲突，这一逻辑在更早的时候表现为“革命”与“守旧”之间之对立。尽管性质不同，但关于音乐艺术的基本评价皆是以时间逻辑为标尺的，谁在“新”的序列中占据了前沿，谁就占据了价值的制高点。而近些年来，这种时间之神话——音乐艺术之流动性特征——越来越不明显了，日益明显的则是空间之丰富性与差异性之展开、地方性与地域民族性之扩张。

四肢黛色，面目全非。隽永的生命被践踏，只怕下一秒，灰飞烟灭？杀戮、狰狞、凄怆——请束缚吧这样的世界…你敢生存吗

六年前，一场算计。蓝心儿偷走了秦皓扬的小蝌蚪，在异国他乡生下一个腹黑可爱的小包子。六年后，一场意外。蓝心儿在机场跟萌宝他爹秦皓扬撞了个满怀……紧接着，护照被盗，人被绑架，蓝心儿欲哭无泪。某人嘴角勾起一抹奸笑：“想跑，没门，窗户也没有。--情节虚构，请勿模仿

【无敌爆笑流，拯救不开心】穿越王者大陆，变成一只兔子。兔子不是妖，如果不能拼出个明天，那就一定闯出个未来，老铁们关注走一波，兔子，在线直播了！不以狂傲惊天下，但以风情动世人。此生所愿无它事，浪荡三千英雄魂！书友群：35721393

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这是一个修练仙法道术的世界，可是有的人却偏偏厌恶修道，只愿医人不愿伤人，面对世中的恶，只想守住心中的善，可是又能守的住吗？这世上最可怕的不是什么妖魔鬼怪，而是人心。这是李青冲的爹最后的遗言。而我们的故事就开始于一个叫莫影谷的地方，一个叫李青冲的少年。

人可以追求可以选择自己喜欢的生活方式，却无法拚弃生活的本质。生活原本是一杯水，贫乏与富足、权贵与卑微等等，都不过是人根据自己的心态和能力为生活添加的调味。有人喜欢丰富刺激的生活，把它拌成多味酱。

继《川藏秘录》后，80后青年作家廖宇靖另一部藏地风情小说《藏香：只为途中与你相见》由当代世界出版社出版发行。廖宇靖坦言，“这是一个让你一见倾心的爱情故事”。

“厚如城墙”，岿然不动，静观其变，一旦时机来到，就需断，“黑如煤炭”，决然出击，勇猛果决。“厚”在伺机，“黑”在决胜，一件事要成功，二者缺一不可。

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