孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。”
父亲听他这么说，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一个好孩子，难得你有这份心意啊。”
从此，孔融让梨的故事被人们传为美谈。
知识拓展：孔融。
孔融是东汉时期的文学家，鲁国（今山东曲阜）人，字文举，是孔子的二十世孙。他的父亲孔宙，曾经做过太山都尉。孔融年少成名，后来经人举荐步入仕途。曾出任青州北海郡（东汉郡国名，在今山东昌乐西）为相，因政绩卓著，当时的人们又称他为“孔北海”。东汉末年，因与曹操在政治上有分歧，被曹操所杀。
第9节 汉文帝尝汤药
汉文帝是汉高祖刘邦的第四个儿子，他原本不是太子，后来因为孝顺贤能，而被群臣拥立为皇帝。
汉文帝即位后，用心管理朝政，是一个有抱负也比较宽容的皇帝。在生活上，他很俭朴，对母亲也极为孝顺。有一年，他的生母薄太后病了，卧床不起，他十分体贴地侍奉，从不懈怠。薄太后卧病三年，他每天都去探望，常常衣不解带地在病床边照顾。母亲所服的汤药，他都要亲口尝过，确认温度适宜后才放心让母亲服用。
有一首专门称赞他的诗写道：
仁孝闻天下，
巍巍冠百王。
母后三载病，
汤药必先尝。
汉文帝的仁孝传遍了四方，感化了所有的官员和百姓。
汉文帝共在位24年，他一直很注意发展农业，以德治国，非常注意教化百姓孝顺，因此，在他在位期间，西汉社会稳定和谐，人丁兴旺，经济也得到恢复和极大的发展。在历史上，他与汉景帝的统治时期被共同誉为“文景之治”。
知识拓展：两汉以孝治天下。
两汉时期，奉行以孝治天下，除西汉开国皇帝刘邦和东汉开国皇帝刘秀外，汉代皇帝都以“孝”为谥号，表明了朝廷的政治追求和对“孝”的尊崇。提倡孝道，褒奖孝悌，是汉以孝治天下最明显的标志之一。据《汉书》与《后汉书》记载，自西汉惠帝至东汉顺帝，全国范围内对孝悌褒奖、赐爵达32次，地方性的褒奖则更多。皇帝幸巡各地，褒奖孝悌也是常有的事。对于著名的孝子，更是将其作为弘扬孝道的榜样，精心扶植。有一陈姓寡妇，独自奉养婆母28年，汉文帝感其孝行，给予“孝妇”称号。东汉初年，临淄人江革以孝母闻名乡里，光武帝赐其“巨孝”称号，赐谷千斛。
第10节 缇萦救父
汉文帝时期，在临淄出了一个很有名的人，她就是勇于救父的淳于缇萦。
淳于缇萦的父亲淳于意弃官从医后，救死扶伤，深受百姓爱戴。汉文帝四年（前176年），有位富商仗着权势，诬告淳于意，说他治错了病。当地的官吏也没有认真审理，就判处淳于意“肉刑”（当时，肉刑有脸上刺字、割鼻子、砍左足或右足等），要把他押解到长安去受刑。
淳于意有五个女儿，他被押送长安离开家之前，望着女儿们叹气，说：“唉，可惜我没有儿子，危难时，连个帮手也找不到。”听了父亲的话，几个女儿哭得更伤心了，最小的女儿缇萦心想：“为什么女儿就没有用呢？”于是，她提出要陪父亲一起上路。衙役被她的孝心感动了，答应带着她一起上路。
一路上，淳于缇萦对父亲精心照料：天热了，为父亲擦汗；下雨了，为父亲撑伞；每天晚上还要为父亲洗脚解乏……
到了京城之后，淳于缇萦不顾疲劳，四处奔走，为父亲喊冤。可是，长安官府的人一看申诉的竟是个还未成年的小姑娘，便没有理睬。于是，淳于缇萦托人写了一封申冤信，决定冒死直接上书皇上。
之后，淳于缇萦来到经常有朝廷大官路过的街道，苦苦等待。一天，一顶官员大轿迎面而来，她用双手举起书信，跪在马车前。轿上的官员见了，马上下令停轿查问情况，小缇萦就把父亲被抓的事情一五一十地告诉了这位大臣，还说：“如果父亲真的有罪，我情愿到官府作奴婢来替父亲赎罪，好让他有个改过自新的机会。还请求您把这封信带给皇上。”
听小缇萦说得如此诚挚恳切，这位大臣答应了她的要求。皇上读了这封信后，被深深地打动了，当他听说小缇萦千里救父的事迹后，更是十分钦佩。之后，皇上亲自审理此案，并为淳于意洗清了不白之冤。
知识拓展：汉文帝废除肉刑。
史书记载，汉文帝治天下，恭俭仁厚，以德化民，海内安宁，百姓安居，人民乐足。缇萦救父之后，汉文帝颁发诏书废除残酷的肉刑。正是小小女子缇萦的至孝之心而上书救父的举动，促使了肉刑的废除。为此，班固有诗赞缇萦：
三王德弥薄，惟后用肉刑。
太仓令有罪，就递长安城。
自恨身无子，困急独茕茕。
小女痛父言，死者不可生。
上书诣阙下，思古歌《鸡鸣》。
忧心摧折裂，晨风扬激声。
圣汉孝文帝，恻然感至情。
百男何愦愦，不如一缇萦。
第11节 李密辞官
李密是西晋文学家，他从小境遇不佳，出生六个月就死了父亲，四岁时舅父又强迫母亲何氏改嫁。他是在祖母刘氏的抚养下长大成人的，李密以孝敬祖母而闻名。
相传，祖母生病的时候，李密痛哭流涕，每天晚上衣不解带，守在祖母的身旁，侍奉其左右。所有的食物、汤药，一定要先自己尝过，然后才给祖母进食。
蜀国灭亡后，晋武帝准备让李密做太子洗马这个官，郡县不断催促他前去任职。这时，李密的祖母已九十六岁，年老多病，李密舍不得离开祖母，于是，就上书给晋武帝，陈述家里情况，说明祖母年老多病，需要人侍奉，这就是著名的《陈情表》。李密在《陈情表》中恳切地说：“如果没有祖母就没有今天的我，今天祖母需要我，否则就不能安度晚年。据说乌鸦都知道喂养衰老的母亲，人难道还不如鸟吗？况且陛下是以孝道治理天下的，许多官员都受到您的垂怜，何况我的家庭情况比他们更加特别。我请求陛下准许我奉养祖母，让她安度晚年！”
《陈情表》言语恳切，委婉动人，晋武帝看了，为李密对祖母的一片孝心所感动，赞叹李密“不空有名也”，不仅同意暂不赴诏，还嘉奖他孝敬长辈的诚心，赏赐奴婢二人，并指令所在郡县，给他发赡养祖母的费用。
知识拓展：李密的仕途。
李密在祖母去世服孝期满后出仕。在任温县（今河南温县）令时，政令严明，政绩卓著。在李密之前，中山诸王每次经过温县，必苛求供给，当地人民怨声载道。李密到任后，中山诸王仍苛求如故，但李密以理力争，使诸王过境不敢苛求，为百姓办了件好事。
李密原本期望能够到朝廷任职，施展自己的聪明才智，但由于朝中无人推荐，最后只做了汉中太守，一年后因做诗抱怨得罪了晋武帝，被罢官归田。后来病死在家，终年六十四岁。
第12节 房景伯示范尽孝
北魏时，房景伯担任清河郡太守。一天，有个老妇人到官府控告儿子不孝。回家后，房景伯跟母亲崔氏谈起这事，并说准备对那个不孝子治罪。崔氏是一个知书达理、颇有头脑的人，她了解情况后，说道：“普通人家子弟没有受过教育，不知孝道，不必过分责怪他们，这事就交给我来处理好了。”
第二天，崔氏派人将老妇人和儿子接到家里，崔氏对不孝子一句责备的话也没说，只是每天同老妇人同床睡眠，同桌进餐，让不孝子站在堂下，看看自己的儿子、太守房景伯是怎样侍候两位老人的。房景伯早晚向两位老人请安，衣食住行都对两位老人悉心安排，有什么有趣的事，也说给母亲听。不到十天，不孝子羞愧难当，承认自己错了，请求与母亲一起回家。崔氏私下对房景伯说：“这人已经开始感到羞愧，但内心并没有真正悔改，再让他住些日子。”
又过了二十几天，房景伯还是一如既往地对母亲，没有一点怨气。不孝子为房景伯的孝顺深深打动，真正有了悔改的诚意，不断向崔氏磕头，答应一定痛改前非，老妇人也替儿子说情，这时崔氏才同意他们母子回家。后来这个不孝子成了乡里远近闻名的孝子。
知识拓展：房景伯不计前嫌。
房景伯性情淳厚，在担任清河郡守之前，有一个名叫刘简虎的人曾对他无礼。房景伯担任清河郡守后，刘简虎举家投奔了山贼。房景伯到处搜捕刘简虎，终于抓获了他，并任命刘简虎的儿子为清河郡佐治官吏，让他告谕山贼既往不咎。山贼们见房景伯不记旧仇，于是相继出来归顺。
第13节 随鹿得参
随鹿得参讲的是目录学家阮孝绪的故事。阮孝绪是南朝梁陈留尉氏（今天河南省境内）人，陈留这个地方出过不少名人，曾是中原文化的繁荣之地。
阮孝绪的身世比较奇特，在他很小的时候，就被过继给了家境富裕的堂伯父做儿子，他对伯父特别孝顺，但是他丝毫不贪恋伯父家的财产，而是让伯父把钱财资助给那些过得比较穷的亲戚。
由于他的身世奇特，他不但孝顺堂伯父，还很孝顺自己的父母。
有一次，他去外地听别人讲经文，忽然感觉心惊肉跳，特别不安，他预感可能是母亲生病了，就急忙赶回来看望母亲。果然，他的母亲确实生了病，本来他的兄弟们要叫他回来的，但是母亲不愿意耽误他听人讲经文，就阻止了其他的儿子。没想到，阮孝绪竟然自己感应到而回来了，乡亲们无不感到惊讶。
听医生说母亲的病需要新鲜的人参才能医好，阮孝绪就去山上找人参。一连找了很多天，却连人参的影子都没见到。但是他丝毫不泄气，继续寻找。有一天，他找得很累，很想休息一下，忽然他的前面出现了一只鹿，鬼使神差般的，他忘记了劳累，就跟着鹿走了起来。一会儿，那只鹿不见了踪影，而一株新鲜的人参却出现在他的面前。他喜出望外，就采摘了人参，回去给母亲熬药，后来母亲就痊愈了。
知道这件事的人，都说阮孝绪的孝心感动了天地，所以出现了一只神鹿指路，让他采摘到了人参。
知识拓展：人参。
人参是多年生草本植物，大多生长于昼夜温差小、海拔500～1100米的山地缓坡或斜坡地的针阔混交林或杂木林中。由于根部肥大，形若纺锤，常有分叉，全貌颇似人的头、手、足和四肢，故而称为人参。人参被人们称为“百草之王”，是驰名中外的名贵药材。但是由于人们的过度采挖，如今人参已被列为国家珍稀濒危保护植物。
第14节 神泉洗目
元朝扶风（今陕西省扶风县）人杨暤平日十分心细，对父母的饮食起居照顾得非常周到。有一次，他的母亲牛氏得了重病，他带着母亲四处求医问药，但是母亲的病一直都医治不好，很多有经验的医生都告诉杨暤这种病可能治不好了。
在绝望之中，杨暤就每天祈求上苍保佑母亲能够康复，也许是他的孝心感动了天地，过了一段时间，母亲的病竟然好了，这不得不说是一个奇迹，杨暤开心极了。
