第62章 （六十一）

你是否希望走进一间都是陌生人的房间，然后迅速和每个人都成为朋友？为什么有些人不管去哪里都能交到朋友，并给每个人都留下很棒的第一印象？到底是什么让人们情投意合，敞开心扉，甚至一拍即合呢？在本书中你将学到：向外释放的正能量将如何最终反馈给你＊忽视一些小细节，关注人们谈话的重心将如何改善你的谈话质量＊不费力气的举手之劳，却能让人们爱上你。如果你能掌控与人打交道时最初的60秒，你的世界将从此变得更加广阔。

本书共分为三章节，分别从淡定，从容，舍得三种生活态度出发，都会人们对事要学会从容，对各种遭遇要保持淡定，为人处事要学会舍得之道。书中通过许多富有寓意的故事和事例，深刻详细地了一 种豁达的人生之道。

没有多少人能傲视天下，也没有几个人能看透人生。世俗中难免为名利所累，众人都说，视名利如粪土，但谁又能抵挡得住诱惑？据说晋朝的狄希酿得好酒，人饮后能醉千日。而今日醉心于名与利者，无一日不醉。高官厚禄、荣华富贵，自古皆然。如果能从醉中醒来，需要服上一剂清凉散，从这个意义上来说，《增广贤文》和《小窗幽记》都是一剂普惠人间的清凉散。

幸福是什么呢？幸福就像等待一朵花盛开，无比地珍惜和爱护着它，等待它的花期，等待它的开放。其实生活也是一样，要懂得珍惜自己身边的一切，懂得感恩，懂得知足。珍惜你所拥有的，你便是最幸福的人。

《生命日记:勇战晚期肺癌》内容简介：勇敢的心态，去面对病魔并取得胜利，她以知识女性的智慧和豁达，反思自已的性格、生活、饮食习惯等癌症的内在联。他在与癌魔的殊死较量中绽放出一个女人别样的美丽。

1949年7月，45岁已入中年之秋的巴金写了一篇题为《我是来学习的》文章。这篇文章给人一种印象，写了20多年小说的他，走进全国第一次文代会会场，好像一下找不到创作的感觉了。这个夏天使巴金有了要“变”的预感。来自国统区和解放区的作家齐刷刷地坐在中南海怀仁堂的台下，其中不少是面孔熟悉的老朋友，但解放区作家们意气风发和自信的神情却令他多少有些陌生：“我看见人怎样把艺术跟生活糅在一块儿，把文字和血汗调在一块儿，创造出一些美丽、健康而且有力量的作品，新中国的灵魂就从它们中间放射出光芒来。”

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甄德帅人如其名，自学校被人收取保护费的危急时刻意外获得捉妖逼格系统后，渐渐变成一代逼仙；纵横都市，降妖伏魔，脚踩阎罗，镇压妖冥，掌控仙家道派无所不能。“狐仙妹妹等等我，本逼仙这就到来！”他手握伏羲剑，脚踏七彩祥云，衣衫飘飘无风自动，气势凌人。

有些人智商不低,学历不低,情商也不低,但就是办事效率不高,说话啰嗦拖沓,被人莫名其妙地说服了,甚至有理时也莫名其妙输了。这是为什么呢？口才不好？不完全是。能力差也不完全是。其根源是逻辑思维能力差。因为办事没逻辑，效率自然低下；因为说话没逻辑，自然无法简洁明了表达；因为思辨没有逻辑，遇事就不可避免地随着别人的思路走——无论愿意不愿意都那样。在现实社会中，社会竞争激烈，要想赢得一席之地，除了拼智力、拼学历、拼背景、拼努力之外，如果你拼了逻辑思维能力，你将会迅速投影而出。

自断桥东边走来一个喇嘛，遇上西面来的剑客。剑客一身黑衣，头戴斗笠，光天化日之下，朝着喇嘛就拔出了剑，剑长三尺六寸，薄如纸片，色如银月。喇嘛使拳，与剑客过了百十来招，不敌剑势，节节败退。剑客乘胜追击，一剑割下了喇嘛的脑袋，明黄色的喇嘛帽掉到了地上，光溜溜的喇嘛脑袋落进了护城河里。剑客往剑上啐了口，收剑入鞘，大步朝西面去。

一块大陆、两块大陆…一个世界、两个世界…破开虚空，游走异界，生生死死，是轮回还是浩劫？是结束还是开始？预知后事如何，且看冥战天下！

清光绪年间，大风卷着黄沙，肆虐在漫无边际的戈壁上。狂风在沙丘，红柳丛中发出一阵阵怪叫。黄昏时分，四个骑马的人来到疏勒河边。走在前面的人，中年，肥胖，他叫朱文贵，是个商人，往返于俄罗斯、新疆、甘肃做生意，紧跟着他的一个黑衣人，宽肩、细腰、两臂修长，他叫王福成。后面两个人，回民打扮，四人翻身下马，钻进河边的芨芨草丛中，席地而坐，朱文贵拱手说：“福成大哥，兄弟在此就把这宗买卖敲定了。”王福成问：“你要杀的是何人？”朱文贵脸上露出了诡秘的表情：“说出此人姓名，只怕要把大哥吓一跳。”“你少卖关子，死在我王福成刀下的贪官污吏也有几个了。”

她在戈壁深处捡来一条天上掉下来的鲛人，它身上的密秘比她想象的还要多，古老神秘的血脉，奇特冰蓝的血液，它的心脏消失，他的记忆尘封，苏沫走上为他寻找根源的道路，一路飞花……

《流浪者》是邓一光早期创作的短篇小说集。《流浪者》作者早期的短篇小说多反映其生活所在地四川和武汉等地的民情风俗，地方色彩粗重，叙事技巧朴实无华，目光向下，多反映底层的人和事，具有较强的现实观照力。

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