第127章 方德来了

天降反装逼系统，从今以后少年的宗旨便是，天大地大，装逼最大。你们离远一点，我要开始装逼了……

云崭峰在神秘老者的安排下回到了几百年前去寻找代表"德，志，智，仁，力，诚，执"的七大晶石。可当云崭峰回到了那地方时，却发现那根本不是"几百年前"的中华大地。是历史的漏洞？还是一切都是梦幻？神秘的七大晶石，到底隐藏着什么样的秘密？

人的信仰是一种力量，当你相信一个世界存在时，它就有可能成为现实。

一个拥有大气魄，大智慧，大宏愿，大能耐的少年，踏着天坛神路，走到了星空中另一颗星辰，曾经羲皇证道的地方，他身着山川河图，怀抱凤凰琴，登天路而上，望世间，已是天骄辈出，人杰峥嵘，大世来临，最终之路上，谁能决胜而出。

吾有一剑，可破天地！吾有一龙，翱翔八荒！天要阻我，我便逆天而行！我若崛起，天地都要颤抖！从天才变成废柴，少年的崛起之路上红粉骷髅、功名利禄遮不住我眼，我要这天这地、这诸天神魔！统统在我脚下！

安妄欢身为末世闻风丧胆的小魔王，一朝穿越未知朝代。大家族的娇宠千金，宫斗宅斗各种斗？别扯了，都是假象。娇俏可爱的外表之下，是一颗放荡不羁的内心。我的目标是包养整个朝廷，让他们跪下来叫爸爸！第一步，从边关将士开始！女主战斗力爆表，男主是个痴汉。没有太多的儿女情长，主要是基建和改造。不虐女主，不虐男主，作者亲妈，智商在线，没有狗血。

一个是创业失败，走投无路的小人物。一个是损坏严重，功能不全的落魄系统。穿越一个又一个小人物的电影虚拟世界。感受电影中小人物们不甘平庸，奋发逆袭的历程。并用看似中二，却蕴含“深”意的方式，从电影中汲取各种能力和道具。最终咸鱼翻身，成为一个拯救宇宙的小人物。周至立说：在我的电影世界，只有小人物当道，大人物靠边。生来两手空，从未认平庸。小人物又怎么样？小人物也可以逆天。本书Q群：25060593欢迎大家随时给予指导和建议！

她是全球闻之色变的头号杀手，手起刀落，绝不手软，却死在自己男人的床上；慕容家嫡出的六小姐，出嫁当日，被亲姐推下王府台阶，死于乱马之下；时空对接，她华丽穿越，休太子，纳男仆，开设公主学堂。教授如何博得男人欢心，扬言“男人如衣服，需日日更换”，得天下者方能得她心！情节虚构，请勿模仿！

八十八岁的年龄，十几岁的身体。什么叫做老不正经？不知道!什么老牛吃嫩草？不知道!让你见证老娘的撩夫日常。

夏日蝉鸣，少女夹着书本，埋头回家，也不看路。突然她看见地上出现了一个影子，抬起头，影子的主人露出一副非常欠扁的笑容：“纪循循，你跟我一起考艺术生吧？”“不要，烦死了，你别挡着我！”我猛地睁开眼，因为遮着窗户的窗帘十分厚，屋里显得阴沉沉的。我觉得整个脑袋疼死了。枕旁的手机的铃声响个不停，我一边按着太阳穴，一边接通电话，里面传来罪魁祸首的声音：“纪循循，你怎么还不起床？”

前世凡是她所过之处皆是尸骸蔽野，血流成河，积怨满于山川，号哭动于天地。佛说她生来便与杀戮为伍，这是宿命。天地动荡，天道更替。魂魄穿梭异界，她或许明白了天道为何。如果这就是代价，那么她无悔！

《在轮下》是1946年诺贝尔文学奖得主，也是当代德国文学界得奖最多的抒情诗人黑塞的杰作。黑塞运用淳朴与含蓄的手法，生动地刻画出主角汉斯·吉本拉德少年时期的生活、青春期的迷惑、神学校的教育与家庭背景。这是黑塞亲身血泪的经历，也正是黑塞自己的画像。书中充满着田园乡土的气味，对于心灵的危机与归宿的寻求有着传神纤细的刻画。这是一位孤独的流浪者所奏出的优美的人生之歌。是一部以描写学生的悲剧，刻画青春期陷于迷惑的新文学作品。此书问世后，一时洛阳纸贵，迄今仍为文学名著中的畅销书。

最期待的纸上爱情电影，炫酷接地气的清新蜜恋，至IN情感风暴来袭，你，准备好了吗？长得像芭比娃娃的高中女生依雪纯看似柔弱，其实是黑带级的柔道高手！穿着超短裙制服小偷对她来说简单得就像吃一块黑森林蛋糕，打抱不平更是她的强项！她偶然发现同班同学凌落川竟是自己崇拜的作者，当她得知凌落川因为当年被女友背叛，而再也写不出爱情故事，好管闲事的老毛病再度发作。她为他搜集与恋爱相关的书籍，陪他看爱情电影。为了刺激他的灵感，她甚至冒着被好友顾染兮揍死的危险，带他去跟踪人家小情侣约会……两人相处之下，互生好感，却不想被凌落川的仇人乔牧飞得知，从而引来了一系列的危机。最糟糕的是，凌落川的前女友竟在这时回来了……

二凤，那年二十二三岁吧，生得好看。个头儿不高不矮，胖瘦匀称，皮肤又白又细，眉清目秀；尤其是那两只大眼睛，像含着一汪水，滴溜溜的，看你两眼，你魂儿就没了。有那么邪乎吗？有人说她眼睛会说话。这是真的。京剧《鸿鸾喜》里金玉奴有台词云：“青春正二八，生长在贫家，绿窗春寂静，空负貌如花。”用这戏词形容贾二凤，也最恰当不过，而且，她还不止年方二八呢！也就是那年月，男女之间不那么解放，长得美怎么着，也就是多看两眼。但穷，和她爸抽白面儿，可就把她耽误了——空负貌如花啊！前院是个四合院，住着七家，可说是个大杂院了。

“北冀有山，受其诅咒，村民年不过四十，必吊头亡于树，故名曰吊头山。亡者死而不化，日夜哭鸣，其声如婴泣。方圆十里，生人避之……”听起来让人惶恐的传说，却引不起我的畏惧，在我的眼中，这样的记载就像《聊斋》一样没有根据，而文章出处的《鬼志》应该也和《聊斋》一样只是村野怪谈罢了。不过杂志社的总编似乎很有兴趣，打算要派我前往冀州探访，找出吊头山的所在，并且作出一份特别报导。