第16章 声 律 启 蒙(10)

本书就是从“流行词语”的巧妙角度，撷取人民群众不断变化的流行词语，忠实记录了改革开放30年来中国人在物质生活、意识形态、道德情操、文化时尚变迁与进步的过程，以及与此有关联的背景史料，从各个方面，展示了改革开放的历史画卷，留下了中国民众真实、具象的集体记忆。

《桂学元研究》以“桂学”作为研究对象，从理论研究视角评述桂学研究发展状况及其研究现状，阐发“桂学”概念内涵、外延及其历史渊源、文化传统与文脉精神，辨析桂学作为广西地方学学科性质、特征与定位及其与百越文化、骆越文化、岭南文化、粤西文化、八桂文化、广西民族文化等关系，确立桂学研究的理论基础及其学理依据，夯实桂学学科研究与跨学科研究的方法论基础，为桂学学科发展及其桂学研究提供学科基础、文献资源与理论支撑。

人们把世界最美的状态称为诗境，把心中最美的意念称为诗意，把文字中最精妙的语言称为诗句，把最动人的画面和最能激发人的想象的言外之意称为诗情。人生最激情澎湃的一刻，是诗；人心最美丽的邂逅，是诗。

作者从正统的角度指出了“琴道”、“琴艺”、“琴品”、“琴德”、“琴技”间所存在的文化精神、思想内涵与单纯技艺的差异。从人文、物态规律进行审视，入情入理地指出了“清、微、澹、远”的鼓琴之道，在喧嚣繁闹的社会生活中，对调整人们身心安适所能起到的有益作用。通过对诸多琴学疑虑的回答，力求帮助读者从“道器”与“乐器”，琴道和技艺的细微处去比较、体味、领略“琴道”中所蕴藏的中国传统文化的精深内涵。全书行文质朴率真，字里行间每每可见撰者对琴道所爱之深，对中国传统文化感受之切，动情处赤心难得，憨直处坦荡可嘉！

《苗族古歌》是中国流传下来的唯一非宗教典籍的传世记史诗，也是集苗族历史、伦理、民俗、服饰、建筑、气候等为一体的百科全书，它的内容包罗万象，从宇宙的诞生、人类和物种的起源、开天辟地、初民时期的滔天洪水，到苗族的大迁徙、苗族的古代社会制度等，具有史学、民族学、哲学、人类学等多方面价值。它是苗族古代先民在长期的生产劳动中创造出来的史诗，是苗族古代神话的总汇。

堕入一场游戏的圈套，她赔尽了所有。残忍的现实，令她失去了自己的孩子，还有傲人的身材。五年后，当一切浮出水边，她再次踏上这边伤心之土，一边寻找着自己双生的姐姐，一边挖掘着当年事实的真相，然而，一切却是如此伤人。

林玉茹，天庭七公主，为了一段人情，亲自下凡报恩。玉茹下凡投胎却阴差阳错的投错了胎，可是皇天不负有心人，让玉茹与自己相爱的人在了一起，两人历经艰难，终于决定在一起时，却从天降下了一个晴天霹雳的结局，玉茹最终知道了自己不是白家亲生的骨肉，她痛苦不已，决定离开自己心爱的人-柳依琪。途中经过了风风雨雨，两个有情人最终走到了一起。在玉茹产下女儿的半年，由于母后的寿辰，她不得不回天宫，玉茹与依琪约定3年后再见，可玉茹就一去未回，依琪得知爱妻死后，最终抛弃家人，落发为僧……

一个人，一辆破单车、一个二手驮包，26天，2000多公里，越过草原、荒漠、高山与湖泊，东西横跨蒙古国，追寻那已经消失的伟大民族的遗迹……文化行者郭建龙再次上路，将茫茫草原变成脚下的路途，以单车作为自己的代步工具，继续他的文化之旅。在本书中，他不仅用文字与照片记录了沿途所见的草原、沙漠、雪山、湖泊等瑰丽风景和动人传说，并且再一次带领读者，去一同遭遇那些在蒙古大地上存在过的、已经消失的和继续生存的民族，一起走入大草原的历史长河，享受旅途中的精彩与奇遇。

云云新文，亲们大力支持哈。《邪魅娘亲腹黑娃》“千回要嫁给九哥哥！”她死死拽着他的衣角不放。“好啊，你去那里边，把衣服脱光光，我就娶你。”他眯着眼眸，笑得邪恶，怀里还搂着她八姐子青，指着前面那家青楼。她叫孟千回，是东临大将军孟庭之九女。出生之时，正逢父亲胜仗归来，皇帝老儿心悦，封了个皇妻给她。谁料十八年后，这女却是疯疯癫癫，男女不辨，左右不分，好坏不明，偏偏还恋上那地狱阎王九皇子。一场“有心人”的闹剧，她成了青楼老鸨子的棍下亡魂，抛尸乱坟岗。========================她，唐月月，二十一世纪的天才恐龙女，医学、天文学、生物学样样精通，头脑极其聪明，相貌却是极其丑陋，性子泼辣，无人敢欺。为看天象奇观——“双星拱月”，登上城市最高大厦，忽而一射强光射来，她莫名奇妙穿越了。醒来，却是另外一个时空，身处乱坟岗，周围是一双双可怕的兽瞳。我的妈，哪来这么多狼。只听到嗖嗖几声响，那些狼鬼哭狼嚎啕倒在血泊里死翘翘了。“娘，你没事吧。”不知哪里窜出来的一只绝世美男，上演英雄救美。某女一脸黑线，自己就是长得寒碜点，不至于老得快成人家娘了，“谁是你娘，你娘叫你回家吃饭喱，去去，比老娘都老的臭男人！”“你就是我娘，娘，你是天下第一美女，沉鱼落雁，闭月羞花。”某男傻笑，一边从衣袖里取出一面小铜镜。镜中女子十七八岁，长得那个美呀，倾国倾城。唐月月借着孟千回的躯体重生了，一个头脑聪明相貌恐龙的现代天才，一个疯痴傻笨、貌如西子的古代小姐，两人完美结合。孟千回从此华丽丽地重生了。（一）“八姐姐，从明个儿你就帮妹妹我洗马桶，妹妹我站着，你就不许坐着，我坐着，你就不许躺着。”某女一脸邪笑。“大娘，我爹和我娘要完成再造人计划，以后每月初一到二十九，爹都会在我娘房间，三十就留给大娘，如果某月没有三十，那就等到下个月吧。”某女看似一脸善意。（二）东临帝君风云兮眯着眸，将女人压到龙床之上，你是朕的皇妻，我要的就是你。不待女人多言。宫门被撞开，风起，剑来，冷眸相对。我的娘亲不是你这个无耻偷夫可以碰的。某女心脏差一点蹦出，十八岁可以生出二十几岁的儿子？眼翻白，真想晕倒，臭小子，坏我好事。（三）千千，本王愿为你生，原为你死，只要你嫁给本王。你愿意为我生儿子吗？某女一脸不屑。

出了清华公寓北门，正对着的便是港城开发区公园。昨晚落了一场小雨，人造瀑布，冲公寓门似高头大马，咆哮着人立而起，落下，再立起。从右侧拾级而上，第一梯是13阶，第二和第三梯，都是5阶，剩余五梯，全是3阶。祝天成每天晨练，必经此处。往左拐偏离石径，人踩出的小道，绕往树林深处。石径与小道交汇处第3棵树下坐一女子，在无声地擤鼻涕。她面前扔掉的手纸，散落一堆，如果划拉起来，足有一垃圾抄子。祝天成停下脚步，犹豫一阵，还是往前走去。他迈到第三步的时候，仿佛再也迈不动了。他不信迷信，自然也不认可投胎转世一说。他以为是幻觉。

一个是令六界闻风丧胆的妖之尊者，一个是与妖永处对立面的天师。可当彼此动情之时，纵然违背道义，掀起血雨腥风那又如何？只因你是你，不关乎身份、地位、荣耀！放眼六界，那个执子之手，与子偕老之人只有你，也只能是你……

新篇古文穿越篇《第一妖女》：关于离落。这两个字蕴藏着一种悲剧。“离”是离别，离情，离伤，离世；“落”是零落，陨落，坠落，堕落。

天魂大陆，强者为尊，弱者皆为蝼蚁，但想成为强者，必须要有武魂。唐龙是神武帝国的皇子，本应一人之下万人之上。可幼时被同父异母的皇后所害，失去了武魂。成为了废人，同时也成为了整个帝国的笑话，看唐龙如何逆天改命，血战九天，搅乱天下风云

推荐一商震本性是诗人，诗人的性情、才气、胆识，诗人的思绪绵延、情思丰沛，甚至诗人的醉意、童心与悲伤，都可在《三余堂散记》读到。推荐二出没典籍，触摸现实，是笔记体随笔最常挥洒的空间。《三余堂散记》亦然，上起《左传》《史记》，下抵诗酒酬唱，一则一则记下，读者可随时随处随意翻阅，偶得一二，乐不可支。诗人以笔记的方式写诗论，因其发散性思维，也因其不时的灵光闪现，历来都兼具了思想性与可读性，颇值一看。商震在《三余堂散记》中，出没于中国古典文论与当下生活现场，全书有仙气、有地气，也有锐气。合而观之，则是以性情胜。有性情则有活色，有活色必能生香；活色生香。

布雷克匆忙吃完早点，穿上神父的服饰，他的双胞胎哥哥弗洛斯特早已用膳完毕，悠闲地地看报纸。“我去教堂啰！”布雷克多拿一片三明治咬在嘴里，准备离开家门。“等一下，你载我去第十一街转角的露天咖啡厅。”“喔，难得你这么早就有命案等你去破解？”弗洛斯特放下报纸，拿起外套，顺手将wkkk.net提起来，夹在手肘里。“不是去命案现场，是有位中学时代的老朋友找我谈事情。”“那干嘛拿wkkk.net？”“这东西放在家里……我不放心。”