第179章 论读经有利而无弊(4)

本书是国内外第一部系统阐述明代哲学的专著，内容包括明代初年的朱子学，阳明心学的先驱，王阳明的良知之学，阳明各派弟子主要是浙中、江右、泰州对阳明学的发展，明代中后期的朱子学，明末东林、蕺山对朱子与阳明的融合，黄宗羲、方以智、王夫之等明清之际思想家对明朝学术的反省与总结，以及明代佛教、道教与儒学的会通，天主教初传时期与本土文化的碰撞与吸收等，较为清晰地勾勒出了明代哲学的发展脉络。在论述中，注意各家的独特性及其思想深度，各思想家在整个明代哲学发展中所起的作用及其相互影响。对明代哲学的独特问题如良知的有无、动静、中和及本体与功夫、先天与后天等有深入阐发。

《孙子兵法》言简意赅，具有高度的哲理性，除了少数篇章谈及具体战争问题外，其余均可以“原则”视之。今天，人们不仅在战争行动时依赖它的指导，而且在进行政治、经济乃至体育竞赛等种种活动时也可从中得到启迪。本书从《孙子兵法》中挑选出近百个影响深远、含义丰富的句子，分为战争、将才、治兵、谋略、攻防、制胜、机变、虚实等章节，对孙子智慧进行解析，其中既有原文、译文，还有历代论引、兵法札记、人生感悟，能让大家更清楚地了解孙子的思想。

逻辑与人类理性思维的关系犹如空气与生命，我们绝不会因为空气看不见摸不着而否定它对于生命的意义。人类与生俱来的逻辑思维能力，正是与动物的重要区别之一。具有超常逻辑思维能力的人，走到哪里者是卓尔不群的。请让我们跟随大学的教授和学子们，一同走进哈佛的逻辑思维世界。在领略哈佛风采的同时，带你走进一个与众不同的精彩人生。

本书主要以孔子及其《论语》为基本出发点，融会古今，多方位地阐释了孔子的思想学说与当代现实生活的紧密联系，既不乏理论上的严谨性，又通俗易懂，是一部可读性极强的好书。当然，由于历史和现实的差异性，所以我们今天重新读孔子时，也应该与时俱进，以全新的视角和观念，走进孔子的世界，才能从孔子的思想体系中，提取出对我们具有现实指导意义的智慧。

女性主义的理论千头万绪，归根结底就是一句话：在全人类实现男女平等。综观女性主义的理论，有些激烈如火，有些平静如水，有些主张做决死抗争，有些认可退让妥协。本书对女性主义理论、女性主义运动、女性主义流派、女性主义论争和女性主义之后的思潮进行了条分缕析的梳理，堪称一本女性主义的重要读本。

《故事会》是中国最通俗的民间文学小本杂志，办刊时间长，知名度极大。该刊以短小精悍的篇幅，讲述老百姓最喜爱的精彩故事。

这是一个嫡女当道的世界。可她身为嫡女，却被人虐待了整整十三年。十三年后，庶母与庶妹逼她入宫，令她以二八年华之身，侍寝半百昏庸之君。第一夜，她遭蹂躏致死。杀手穿越，成为新的她。一双翻云覆雨手，一柄无名青锋剑，杀太子，创武馆，开镖局，当御厨。闪电般开启了一段属于她的盛世繁华。九州天下，无人不知她名姓。可他却说：“说好了，七儿要和美人姐姐永远一起的。”他是九州第一帝国的尊贵皇子，是天下第一邪王，是当世第一美男子，也是她的美人姐姐。青马竹马时的一句玩笑承诺，伴随他一生一世。他发誓要给她幸福。她却不耐：“美人姐姐，麻烦你先把两个侧妃休了再说。”他笑。身后是开了荼蘼的漫天梅花。一如当年。

她装傻充愣整十年，为的就是吃饱喝足百事不理。可偏偏，这样的她，也会被天下第一妖孽王爷给看上，弯刀定亲，深陷囹圄。她曾是冷酷狠辣的王牌杀手，却因为十年的懈怠，被人暗算坠崖。可是，等等，‘你是什么玩意儿？’‘娘，亲亲！’眼前的庞然大物，明明恐怖至极，却一脸卖萌的冲着她喊‘娘’。此时，她才恍然明白，她待了十年的地方究竟是个什么地方，原本假装的废柴，如今却成了真正的废柴。生可忍孰不可忍，看她带着萌宠浴血而归，在这片陌生的大陆上，杀出她的天下。

糖果山里的糖果城堡，满满的全是糖果，糖果宫殿、糖果国王、糖果臣民、糖果马车，满满的糖果一定代表着满满的幸福吗？白糖人、棕糖人、黑糖人在糖果世界里怎样各司其职？萨卡琳公主身体的秘密会威胁到她的地位吗？

本书讲述了主人公“我”在收到了一位自称是“靡费斯特”的面具列车员，交给“我”的具有神秘力量的神奇钢笔后，“我”的世界开始发生了奇妙巨变的故事。一年之内，我加入了神秘组织“墨守七处”，并在导师与伙伴们的“胁迫”下，卷入了一系列“惊吓事件”。主人公“我”始终扮演着“悲情角色”，苦寻平静的“彼岸”。

我国历史悠久，地域辽阔，且民族众多，因此，在客观上就决定了我国饮食我多样化和丰富多彩，单以不同风味的特色菜肴来说，如果一个人从我国的东边走到西边，再从南边走到北边，恐怕不重样的吃上几年也吃不尽。足见我国美味佳肴的丰盛，当然，这不是表明我国的人们更好吃，它是在标明我国人民的聪明和智慧，和对生活的热爱。

“山南人境”，借用陶渊明先生诗句“悠然见南山”和“结庐在人境”为名。全书文如其名，自然怡淡。没有波澜壮阔的大时代的洪流，只有柴米油盐的小人物的人心俗情。在被称为分水岭的江淮丘陵有个叫“山南”的小镇，小镇生活着这么一些普普通通的众生，他（她）的日常生活、家长里短、喜怒哀乐，构成了这几十篇故事。这几十篇故事分为两辑，分别以“男人们”和“女人们”为名。故事不新奇，少曲折，尚显平淡、平凡，然而在作者直率朴实的文字下极具可读性，男人和女人的故事交替上演，延续不绝，心结万千，变景昭新。全文不加雕琢，充满生活况味。山南镇是有韵味的，山南的男人和女人也是有韵味的。

《年谱与家谱》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。

生活之中的花锦诺，是一个彻彻底底的宅女，但这一觉醒来看到的这是什么鬼？草屋、破碗加单衣，没钱、没粮没暖炉，拜托，这可是深秋，呆在这里可是要冻死人的。“我是孤儿，得自己奋斗。”花锦诺叹了口气，“好吧。”撸起袖子就干。“我是庶女，就要嫁给大我十二岁老男人？”花锦诺挑了挑眉，淡定自若“不就是个老男人嘛，嫁就嫁吧。”“你说你女儿叫蒋……映雪？”花锦诺大惊失色，天哪？这可是她看的小说之中的女主，“算了，这个老男人我也不要，还是快跑吧。”花若锦收拾收拾包袱，晚上就去爬墙。墙下，老男人负手而立，挑眉看着摔得十分狼狈的花锦诺，“想要爬墙，可曾问过我？”

本书系作者的戏曲评论集。“泛论”包括《“双百”，永久的总方针》、《改革开放三十年艺术工作感受》、《再修一道文化艺术的长城——20世纪艺术现象回述》、《外来艺术的民族化和传统艺术的现代化》等。“保护论”部分，作者认为戏曲艺术是一门动态艺术，应该动态保护，并且论述了昆剧、京剧、地方新兴剧种的保护问题。“创作论”是在学习张庚、郭汉城先生关于戏曲现代化论述的基础上，分别论述了传统戏的改编、古代戏和现代戏的创作。“编剧论”“导演论”“演员论”的几组文章，也都是在学习张庚的相关论述之后，对十几位有成就、有个性的剧作家、导演、表演艺术家所做的具体论述。