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人际关系心理学是纠正人性弱点和培养人性优点的学科，认识到人性的优缺点后，我们就可以在心理上占据上风，就可以随时把握对方的心理活动，从而为建立良好的人际关系奠定基础。无论是扩展人际关系还是维护人际关系，心理活动均参与其中。它既包括自我的心理活动也包括对方的心理活动，任何时候都不要情绪化，别让不良情绪主宰自己，然后做对事说对话。这样的话，我们在处理人际关系时，就变得轻松自然了。

揭秘日常生活中人人该懂的心理法则；传授人生旅途中一用就灵的心理策略。了解了自己的心理，你就是强者；了解了别人的心理，你就是智者。越是清楚自己和别人的心理，你就越能掌控周围的事物，越能把握自己的生活，成功和幸福就离你越来越近……

《男人要懂心理学》内容简介：人际关系很重要，成熟的男人应该做到以下几点：在单位里被上级重视，被下级钦佩，与同事相处融洽；在客户和朋友圈里受欢迎，被尊重；在女友或老婆面前被关怀。发言有权威。这些都取决于男人能否游刃其间，权衡每个人的心理活动，灵活把握各方面的关系。从容化解各种危机和矛盾。

本书前两课是基础课和认知课，通过一些真实有趣的故事，将心理学知识结合到生活中，让读者从自己的身上寻找类似心理现象的影子，从而强化对心理学知识的理解。其余的课程则从心态、修养、情绪、梦想、职场、逆境、社交等方面展开，为读者提供全方位的心理建议。

本书详细讲解拖延型病态人格的成因、行为模式以及如何调整。文中列举了大量真实的患者案例，使读者易理解并能够在事例中找到自身困惑所在，从而抓住矛盾和恐惧的根本，以最为有效的间接手段解决生活中辗转反侧也难以通明的各种学习、工作、婚姻、社交等方面的问题。通过了解人格心理理论，使我们更加理解社会问题，通达人情冷暖，学会回避社交风险，解决人际矛盾，成为高明的问题终结者和自己的心理医生。

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天地本分为九州，天地玄黄，东南西北中，不过在上古之时，发生了一声大变，天地因此被分割成九个世界。黄界为其中一界，传闻只有攀上最颠峰之后，斩杀其它八界之所有颠峰高手，便可以一举成为九界之神，一统九界，让九界重聚成为九州大千世界。“滚………………我欲攀峰成神，挡我者死…………”古天手持盘龙重生剑，傲视苍生。

吴周高考落榜去外地旅行散心，无意中进入了一个有千年历史的古老的村庄，在村庄中经历了一系列灵异事件后，为了探知另一个世界的秘密，他拜一位老者为师，成为了千年儒门的传人，从此走上了一条异路人的道路。

社会主义核心价值观只有融入日常生活，并成为广大民众人人奉行、时时奉行但其自身并不自知的日用常行，才能称得上是社会的“核心”价值观，才能真正实现作为“兴国之魂”的立国价值，此即“社会主义核心价值观日常生活化育”的要旨。本书以日常生活为研究视域和思维框架，通过对社会主义核心价值观的多维分析，对培育和践行社会主义核心价值观进行了尝试性探究。

［1v1超甜绝宠，傲娇男与戏精女~］“老公，有人欺负我！”“谁敢欺负我老婆？老子端了他！”“老公！他们都说我是狐狸精！”某男阴险一笑，把怀里的小女人搂紧，“那当然，你是我的小妖精。”据知情人士透露，传闻中帝都狂妄不可一世的云家家主金屋藏娇，此新闻在帝都掀起了轩然大波，引得众人纷纷想要探个究竟。

“纪小欢，你这辈子注定会是我的女人！你就不要再把多余的感情放在别人的身上，否则——我会你生不如死。”这个跟她有命定之缘的男人宠她至及也伤她至极。“你放心，哪怕是背叛整个家族，哪怕是牺牲天下人痛恨成为千古罪人，我都会让你好好的活着，只是，你可否做我一天的女人？就一天……”这个原本与她是天敌的男子却为她倾尽一生。

新文已发：《吻安，冰山少爷》希望继续支持！ 本文为古穿今文。绝对甜！宠，爆笑。4枚天才宝贝绝了！ 前一世，她爱他如命，却终不得善终！这一世，她冷漠转身。他却厚着脸皮粘着她，如胶似漆，不管如何甩也甩不掉。一次意外，命运棒打鸳鸯，残忍的让他们分离三年。再次重逢时，当他看到缩小版的自己，舌桥不下，欣喜若狂，“女人，他是我的孩子对不对？”夏灵儿不以为然，好笑的看着他，高傲的道：“这位先生，我们认识吗？我看你是老年痴呆症提前了吧！请不要见到一个孩子就说是你的种好吗？”本书又名《亲爱的，我欠你一场婚礼》

梦是现实中的梦，现实是梦中的梦！本书主要描写了女主夜莺乱七八糟的半生，她优柔寡断、自私、迷糊，有家庭无家人，她渴望有一个家，就像普通人一样过平平静静的日子，但这种普通人的幸福不是人人都可以得到的。女主像钟摆一样在男一和男二之间摇摆，并最终因为孩子摇向了男一。如果说人生是一部戏，上天是写手，那么上天把她的戏份安排的太紧凑了，以至于她小小的身板难以承受。故事结局或欢快，或沉重，夜莺在自己的夜里鸣奏着自己喜欢的旋律。梦也罢，现实也罢，乐在其中就好！

田径界我滑冰滑的最好；滑冰界我打球打的最棒；球类中我跑的最快。不好意思，奥运会里就是我刷金的场所，我是体育界的大明星，我是名副其实的体育王。

本书是我国学术界第一部运用“互文性”理论研究陶诗的学术专著。这种理论的核心在于：任何一种文学文本都不是自给自足的，而是在吸纳前人以及同时代人所创造文学文本的基础上产生的，因此，任何文本都隐含着其他文本。本书在纵、横两个方向上深入阐发了这组诗的文本生成机制，彻底驱散了古往今来笼罩在这组诗上的迷雾。本书对《止酒》诗的阐发，也昭示了《止酒》诗在艺术形式上的艺术渊源和深远影响，表明了“《止酒》体”与中国古代文人“止酒情结”的生成关系。通过对这些陶诗经典的深入研究，本书弥补了西方“互文性”理论重内容轻形式的缺陷，表明了艺术形式的“互文性”对于文学建构的重要意义。书后的三种附录是作者研究陶诗“互文性”的副产品，为本书的理论阐释提供了更为丰富的文学文本证据。