永不放弃：马云给创业者的24堂课目录

企业最大的浪费是“价值浪费”，即员工不懂得去做最有价值的事。不能够忙出效率，忙出业绩，忙出效益。企业中最大的节约是时间的节约，节约时间的最好办法就是立刻去做最有价值的事。懂得做最有价值的事。你才能够成为企业最有价值的员工。

职场就是一个狩猎场，输赢皆有规则！是主动出击，成为职场的狩猎者，还是消极等待，成为他人的猎物？本书通过职业发展的8堂课，全面剖析职场规则，帮助职场中的你在充分了解自身的基础上，有针对性地设计自己的职业生涯，轻松行走职场！

西乡隆盛是一位充满传奇色彩的人物，被誉为日本最后的武士。《南洲翁遗训》是西乡隆盛的语录汇编，也是西乡哲学的精髓体现。在这本遗训中，最突出的一个主题就是“敬天爱人”。这个理念后来影响并成就了日本经营四圣之一稻盛和夫，成为稻盛哲学的主体内容和他重要的经营理念。

本书从四个部分来诠释如何达到淡定的人生，没有烦恼。从自身的情绪控制，心态的平和，到是否拥有平常心，如何面对挫折和困难，如何面对人生的选择，怎样找到自我，如何释放压力，如何面对工作以及为人处世，如何对待自己的亲情和爱情等各个方面，内容详细全面，让您对自己有更彻底的了解。相信您读了《淡定的人生没烦恼大全集（超值金版）》，会有不小的收获。在当今世界，只有保持淡定，才能找到自己的精神家园。

本书以其简短、精炼的语言为读者讲述了一个个充满哲理的小故事。作者选文一直遵照的准则为：以浅显的语言表达着人间真情；以至深的情感述说着五彩人生；在每一个角落把真情的火炬点燃；让每一缕清香在尘世间流传；让真情在心灵的碰撞中凝固成永恒。后泛指有益于精神或心理的充满哲理的小故事。

在古代的绝大多数时期，中国都居于世界文明发展潮流的中心。不仅农耕绐济水平世界一流，政治制度趋于精密完善，文化创造力旺盛，而且还将儒家文化传播到周边国家，形成广泛的儒家文化圈。在经历艰难的近代变革之后，时至今日，中国在政治、经济及文化各个方面都取得发长足的进步，中华民族的复兴之梦正在一步一步变为现实。在这里，中国人数千年的精彩画卷将为您展开！

天地异变，灵气复苏，万物进化争上游。一枚变异芯片成了王泽求生超脱的依靠。

开局一条狗，其余全靠编。在一片穿越狂潮中，林钰穿了，只是和别人家的主角开局送老婆，各种福利金手指不一样的是，他穿越也就算了，他还把自己家的二哈带了过来。身处大唐，一没得吃，二没得住，也就只能靠靠坑蒙拐骗过过日子了。等等，大哥听我的咱们先把刀放下好吗！那边的大婶，咱忘了那桶金汁好不好！你们相信我，这真的不是狼，这是狗，这真的是狗啊。秦皓抱着一脸智障的二哈，瞬间感觉心好累。

由内而外，千年汉方浸没浮华尘嚣，皈依自然，百草圣经渲染不老容颜。“‘本草纲目’中的女人养颜经”热潮未退，“养颜经Ⅱ”已踏浪而来。更全面的美容良方，更贴心的养颜指导，让女人在浮华都市里觅得一处静心之地，尽享传统中医美容养颜的奇效。清水半勺，本草三分，容颜便如自然天成。

本书是“倾城才女系列”中的一本,全书共分八章,按时间的维度记述了东汉末年的一代才女蔡文姬坎坷曲折的一生,她出身名门,屡遭大难,但是凭借绝世才华和坚强意志扼住了命运的喉咙,最终得以归汉,完成先父兴文治、续汉史的遗志。

《梁启超讲国学》有侧重、有针对性地选取了梁启超著述中的相关内容，以通俗易懂的语言并辅以故事性的叙述方式，来做解读。这些内容包括史学、文学、儒学、佛学、法学和教育、修养、伦理等诸方面。我们之所以采用这样的方式，是希望通过本书能让初接触的读者一看就入门，让有基础的读者一看就能见微知著，从而更上一层楼。

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他是传说中的科学家，是全校女生梦想的老公，也是她眼中无处不变态的博士生导师。眸光微垂，她尽情腹诽他的一切，却不知眼前这个手把手教她做试验，陪伴她彻夜不眠做功课的男人，正在极力瓦解她的心房，瓦解她的抵抗，让她如同温水中的青蛙，慢慢溺死在他的温暖中。为了从他的魔爪中逃出来，她决定先下手为强！“杨老师……”凌凌一步步蹭到杨岚航的桌前。在目光接触到她的一瞬间，他的表情呆滞了几秒，随即掩口轻咳了一声，淡然问：“有事吗？”她深情款款地表白：“杨老师，我暗恋你很久了！

黑白两重身份，白天，她是王府最卑贱的丫鬟，晚上，她是春风楼里妖娆美艳的舞姬。她是京城第一丑女，因为脸上有一个月形的红色胎记。而春风楼的舞姬千水月，眉心一颗朱砂美人痣，一块面纱，遮住了她的倾城绝美。他武功超绝，智慧无双，却冷漠腹黑。他残忍、高傲。凡是他们出动，必定鲜血横流，血染白衣。她冷血、无情，却不知，彼此已经占据了对方的整颗心。推荐新文《狼妃有毒：腹黑鬼帝心尖宠》连载更新中……【一对一宠文，甜腻歪】

常言道“世事难料”，渐趋式微的古体诗词，近一时期却大有风行当道之势。且不论老一辈众多爱好者，单就网络上的中青年，越来越多的群体涌入诗词天地，便是中华古典诗词这一国之“雅器”极具顽强生命力的明证。同时，令人感佩的是，诗词创作者与古代士大夫作诗心态几乎无异，往往劳者自歌，非以文章谋稻粱，吟诗填词只为余暇之雅兴。故诗人或抒发情感，或关乎民生，盖出于知识分子自觉良知与社会责任也。