虫虫进化论

《天龙八部》一书以北宋、辽、西夏、大理并立的历史为宏大背景，将儒释道、琴棋书画等中国传统文化融会贯通其中，书中人物繁多，个性鲜明，情节离奇，尽显芸芸众生百态。丐帮帮主乔峰与大理国王子段誉、少林弟子虚竹结为兄弟。他身为大宋武林第一大帮帮主，发现自己竟是契丹人，虽受尽中原武林人士唾弃而不肯以怨报怨；他身为辽国南院大王，却甘愿背上叛族罪名，最终以悲壮的自杀来阻止辽国发兵攻宋，不愧为顶天立地的大英雄。

现代白骨精穿成将门嫡女，虽不能事事如意，却也绝对不惧怕任何挑衅。阴谋诡计，生死博弈，不过是见招拆招。对于自己追求的幸福，谁敢阻拦，谁敢觊觎，别怪她沈玉阑不讲情面，心狠手辣！

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说话实在小觑不得，所谓人情世故。一大半是在说话里体现。良好的口才并不是天生的，它是可以通过学习和训练塑造的。语言是一个人不可缺少的传达思想的工具，更是门艺术。人不是孤立存在的，都在与他人的交往中生存。而我们用来交往的基本手段就是语言。

一把剑，划开万丈天幕！一腔血，掀起九霄风雷！一个被寄予厚望的废体少年，决心以最卑微的姿态挤进修真界，本以为从此超脱世外，岂料修真界更是无情。从此，少年拼命喋血，努力抓住命运契机，取阴阳乾坤戒，吞魔神灵脉，一寸修为一寸血，杀出一条白骨路，逍遥天地间。

战后日本人的战争责任认识纷繁复杂，且动态多变。即使战后日本某一社会阶层，或同一阶层不同社会集团的战争责任认识，也有相当大的差异和变化。甚至同一个日本人在不同时期、不同场合，其战争责任认识也不尽相同。为总体把握战后日本人的战争责任认识的概貌和特征，本书以战后日本天皇、政府、保守派、进步派、普通民众的战争责任认识的连续性为“经”，以其因应国内外时局的阶段性为“纬”，重点阐述他们从战后至今的战争责任认识变迁史，探寻日本人的战争责任认识与中日历史认识问题的症结关系，从而增进彼此了解，加强中日互信，消除影响东亚和平、稳定与繁荣的思想障碍和历史因素。

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音落新文：《暗少追妻：誓情索婚99次》【已完结，小伙伴们放心戳】一方面纱，几张面具，多重身份，千种风华。初见时，她还是萧家的痴傻女，他抬起她的下巴，嘴角一勾，淡淡道：【做我的王妃吧，那样，你这只懒蛤蟆就可以吃到天鹅肉了】再次相见，他用拐骗未成年少女的口吻，诱惑道：【跟着我，有肉吃】三次相见，夜凉如水，她趴在山顶，讥讽地目睹了一场借刀杀人的好戏，见识到他真正的面目再红尘陌上，浮世清欢，总要谋得君恩，才不枉这一世逆天！

诸天万界，宗门林立，强者如云，废材少年死而复生，传承魔门残脉，修无上魔道，集万世法宝，成绝世战尊，一步步踏上最强主宰之路……

朋友看了这期杂志的样刊，说她最喜欢《喊夜》这个故事。我问为什么，朋友说，她相信这个故事是真实的，因为那种来自陌生人的温暖，她也感受过。