爆炒鱼子酱

“成风化人”系列丛书，从机关作风、家教家风、行业行风、学校校风四个角度，记录了和平区培育和弘扬社会主义核心价值观的有益探索，承载了和平人对社会主义文化自信的责任担当，展现了和平人“以身边事，教育身边人”的榜样力量，发挥了讲述和平好故事、传播和平好声音的文化引领作用。

那年，她十三岁，他也十三岁，那是他们心头第一次有了悸动。那年她十四岁，他也十四岁，那是他们第一次牵起了手。那年，她十五岁，他也十五岁，那是他们第一次两唇相合……多年以后，他牵着她的手漫步在当初的校园里。微风轻轻起，拂起了你的长发，拨动了我的心弦。

在这个竞争激烈的社会中生存，如何掌握为人处世的分寸，如何成为优胜劣汰中的胜者，是需要掌握大智慧的。人生苦短尘世琐碎，是非成败转念间，若想安然处世，成就一番事业，就要以最严格的标准来作为做事的准则，要以最低的姿态来作为做人的准则。以高标准做事，会把事做得更出色，以低姿态做人，会把人做得更成功。所谓做事高标准，即为要敢想敢做，要雷厉风行，要自信乐观，要严于律己，要志存高远……所谓做人低姿态，即为要安贫乐道，要宽容大度，要能忍善让，要勇于低头，要敢于吃亏……掌握了这些为人处世的准则和智慧，就能够在纷繁的社会中独善其身，就能在复杂的交际中左右逢源。

《西游记》中唐僧师徒经历的九九八十一难，实为八十一案，这些案环环相扣，连绵不绝，穷尽了人世间罪案的种类，案案直指人性深处的贪婪，自私，恶。大唐贞观三年（公元629年），春三月，霍邑（今山西霍县）县衙远远走来一名僧人，这僧人年有三十，眉目慈和，仿佛眼内的一切都让他充满了喜悦。他叫玄奘。他的身后，跟着一个满脸大胡子、高鼻深目、肤色黝黑、偏生裹着白色头巾的西域胡人。这胡人身材高大，背着个大包袱，一路上东张西望，活泼有趣。他是玄奘的大弟子天竺人波罗叶。……这一前一后走来的二人，便是名著《西游记》中唐僧和孙悟空的真实原型。从踏入霍邑第一步起，他们便注定卷入整个西游阴谋与诡案的核心——十八层泥犁地狱，这座地狱是局亦是饵，是人世间所有的罪恶，是九九八十一案的起点，更是大唐国祚得以延续289年的历史绝密。这座地狱大门早已开启，只待玄奘师徒入局见证……

面对激烈竞争的压力，越来越多的人变得浮躁，沉不下心来，更耐不住寂寞。人生自有沉浮，当我们遇到突发事件时，要沉住气，做到猝然临之心不惊，以冷静的态度应对；当目标没有达成时，要沉住气，学会忍耐，等待机遇，继续努力；当遇到挫折或者失利时，要沉住气，心态平和，靠毅力咬紧牙关。记住：能够沉住气，耐住寂寞，才能成大器。

本书展示了这么一幅复杂但明晰的“美国精神”图景：美利坚民族既牢固地确立了政教分离原则，但在政治和社会生活中又依赖甚或迷恋宗教精神；它承认和甚而维护国内的价值多元和种族多元，但同时保持不免偏狭的“白人盎格鲁－撒克逊新教”(WASP)主流；它宣称拒绝单一的真理，但时时表现出非黑即白非此即彼的绝对主义和普遍主义思维方式；它的民族文化基因中有着对人性的深深怀疑和“性恶”信仰，但它又自信非凡，而且有时幻想有加，以致幼稚；

王蕾著的《教育为了遇见更好的世界》主要收录了一个个鲜活的故事，一份份浓浓的爱意，一盏盏点亮未来的灯，一束束温暖的光，都源于平日的记录。生动的故事，记录的是和孩子们朝夕相处的那些时光，折射的是教师的责任与理想，蕴藏着教师的智慧与情怀。

《麦肯锡：识时变驭天下，修炼新时代领导力》以修炼新时代领导力为主题，文章包括识时变驭天下：打造中国企业“领导力引擎”、知行合一、六维联动：培养国有企业运营管理领军人才、21世纪最需要磨炼两种领导力：朱晓明访谈录、传统型企业领导力亟待与时俱进：王佳芬访谈录等。作者为麦肯锡全球各分支机构的董事和顾问等。

1995年，年轻的高中语文老师申明莫名其妙的成为杀人嫌犯。不久，他被杀死在学校附近的“魔女区”，杀人凶手与动机如同谜雾……多年以后，当年命案的相关人——谷秋莎、谷长龙、申援朝、路中岳、贺年、马力和欧阳小枝等，纷纷陷入不幸的命运！惶恐的人们传言，申明阴魂不散，开始绝望的复仇！而种种迹象显示，出生于1995年底的神秘少年司望，带着复仇的使命来到人世！难道，转世重生真有此事？纤弱的少年，如何玩转阴险狡诈的成人世界？究竟，谁是申明最爱的人，谁毁掉了他的一生？杀死他的恶鬼究竟是谁？为什么？司望就是申明吗？他会成为新的基督山伯爵吗？

清末，湘西昔日最繁华的水码头浦阳镇正走着下坡路，浦阳镇西帮三十六家商号的两个主要商家张家和刘家也在逐渐走向衰落。张家的公子张复礼和刘家的千金刘金莲定下了娃娃亲，但张复礼逢场作戏的出轨惹怒了刘金莲，从此开始了两人之间的恩怨情仇……小说以此为主线，抒写了清代末叶浦阳镇近半个世纪的生活图景，由此而衍生出的枝叶藤蔓，更是几乎涵盖了这一时期湘西社会生活的所有层面，把百年前一个神秘而真实的湘西展现在你的面前。纷繁世事，千头万绪，奇风异俗，色彩纷呈……