红茶兑酒

“商有商道，官有官品，茶有茶趣。”这是五年多前，蒋志锋在职博士的论文答辩完后，在导师周文康的办公室里，导师对着蒋志锋说的。参加论文答辩前，市委书记已经找他谈话，让他到宁阳去做县委书记。几天的准备和答辩，他一直恪守着这个秘密，只字未提。答辩顺利通过后，他才把这项任命说与导师听。导师不置可否，说了那组排比句。他坐在沙发上，聆候下文。导师端起茶杯，喝了一口茶，既像是叮咛，又像是告诫，更像是朋友之间语重心长的嘱托：“没事，喝茶。”一想到这些的时候，蒋志锋心里便涌过一片温暖。陪副市长黄建军吃完晚饭，他便让司机送自己回到住地，第一件事，就是清理茶具，准备泡茶

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故乡是一部读不厌的书，那页页行行，写着我和俦侣们的青春——它经历的路程，它焕发的风华，它遭受的苦难，它蕴含的情怀……《少年书剑在津门》是一部随笔集，也可看作是作者周汝昌的一部自传集。《少年书剑在津门》分为四大部分：沽水年华、津门忆旧、沽湾琐话及地杰人灵。

“更快，更高，更强！”奥林匹克的格言充分表达了奥林匹克不断进取、永不满足的奋斗精神，它已成为人类战胜自我、奋勇向前的精神力量。奥林匹克运动的倡导者顾拜旦说，奥林匹克精神是人类吸收古代传统构筑未来的力量之一，这种力量虽“不足以确保社会和平”，但仍可促进和平；虽“不能更加均衡地为人类分配生产和消费物质必需品的权力”，但仍可促进公平；虽“不能够为青少年提供免费接受智力培训的机会”，但仍可促进教育。和平、公平性、教育性，在他看来就是完整、民主的奥林匹克精神。

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将研究视角聚焦于长期处在五四重重遮蔽之中的晚清民初文学，但它并非全面叙述晚清至五四时期文学发展的历史，而是以“现代性”作为理论资源和研究策略，严肃而深入地考察了这一时期几个十分突出而且意涵丰富的文学文化现象和作家作品，取得了多方面的成就，在学科领域内部形成了实质性的推进。 从绝对的意义上来说，这些话题都不算新，然而杨联芬女士对这些“老话题”的再解读却充满了新意且极富于启发性，这与作者的学术态度、学术修养、研究能力和研究方法密切相关。

传闻，成国公府长房嫡五少爷克妻，先后克死四任妻子；传闻，荣国公府庶出七姑娘，一颗七窍玲珑心，谋略不输世间男儿！当克妻国公府嫡孙，遇上才貌双全国公府庶女七姑娘，是孽还是缘呢？前世的谢妗，心比天高，曾发誓此生不为妾，不做填房，本以为嫁的如意郎君，结果却是头披着狼皮的羊，助夫婿觅得封侯，却落得孩子惨死，自焚而亡！一朝重回及笄之年，誓要改写命运。嫡母恶毒，送你入家庙，常伴青灯古佛，三尺白绫，自缢而亡！嫡姐虚伪，让你身败名裂，疯癫至死。敛尽风华，只求一世安好，无意之中却谋得一份锦绣良缘。“五少爷，谢妗身份低微，求放过？”“无妨，本少爷素有克妻之名，非长......”

肖潇是一个最底层的普通人，他爱浮华，他爱堕落，他爱幻想。他爱一个人，一辈子。身边的人，走了又走，心里的人，来了又去。肖潇始终在浮华尘世的边缘活着。像一个傀儡，像一个……屋漏偏逢连夜雨，心灰意冷又失业。几近绝望的肖潇却迎来了黎明的曙光，大公司竟然投来了橄榄枝。然而肖潇却觉得事情没有那么简单……

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