堪夜

《中国艺术研究院学术文库：中国民间目连文化》通过研究目连文化的起源、发展与当代的价值，全面、系统、深入地分析了目连文化，包括目连救母故事缘起与衍化、目连戏历史概述、目连戏思想属性、目连戏入神系列、目连戏艺术形态及其表现方式、目连戏与地方剧种、《劝善金科》：民间本与诗赞系戏曲、目莲救母与宝卷形成、《目莲救母》与弹词艺术、目连与小说《西游记》、目连戏与宗教戏剧、目连戏的价值与影响，对目连文化的发展和其他文化进行了认真梳理和比较，为读者更全面认识目连文化提供了丰富的可能。

草原上的小骏祥从小就患了小儿麻痹，可并没有放弃对生活的热爱。。。。。

原以为她是踏星辰而来的拉克丝，未曾想是手握复仇之矛的卡莉丝塔。那安安，你的恨因何而生，又可为谁而解。若是不能见你笑，那以吾命为契，伴你终生可好？

战于苍穹，在洪荒中生死一战，人、鬼、魔、异兽、灵族、幽族多个种族血战，血流干了，还有那不灭的信仰，冲破星宇，斗破星空。纤国，漠国，影国，冰国，明海国，不过沧海一粟，冰山一角，大千世界，从来都是异常的精彩，战于星空，生灵进化永不停止。灵尊境只是开始，圣灵之境，亦不是终点！生灵进化一途，看遍星海传说，只为成就不灭信仰。

他是传闻中出尘绝世的大国师。某日国师翻出记账小本本：“你欠我的有这么多，今生债今生还，我看你也还不完，就拿你人抵债吧。”风轻摇沉思片刻，将他推倒。国师：“干什么？”风轻摇：“还债。”国师：“不是做牛做马吗？”风轻摇：“不，我改主意了，要么我做你女人，要么你做我男人。”她是传闻中嘻笑间取人性命的女魔头。魂飞魄散多年后，她回来了。

这本由乔治·西默农的《侮辱》收入《关于阿奈的记忆》《麦格雷的担心》《黑球》。永远不要侮辱他人！这是乔治·西默农诸多警言中的一个。他并没有直接表述过这个想法，但这个想法在他的所有作品中都有显现。在《关于阿奈的记忆》中，读者将认识一个缺失男性魄力和能力的被压抑角色，这个人知道自己在所有方面都无能，在与人交往中被蔑视，在工作中被蒙骗利用。他唯一自救的方式只能是在杀了人之后，向精神病专家倾诉。在《麦格雷的担心》中，两桩谋杀案发生后，所有疑点都指向对精神病学情有独钟、生长在新时代背景下的贵族之家的年轻医生。但是麦格雷凭借敏锐的职业本能为他洗刷清白，并且弄清是谁无法忍受被害人的蔑视，锁定了凶手。

新书《女修重生指南》，无男主。……“前半部分末世场面，后半部分侧重修仙，修仙与末世融合。”无男主。——以上。

白慧非常小心地踮脚到屋外，倒了两杯水，等曾波把门儿关上。他俩坐在沙发上，手脚不知道往哪放的曾波，像个等着宣判的犯人。“我怀孕了，你说要不？”白慧说。曾波马上露出了恬不知耻的真面目，站起来就把白慧搂在怀里说：“肯定要啊，这还用聊么，那么有激情的硕果，说不定就是儿子。”白慧马上扭过头就白了他一眼说：“那要不是呢？”曾波赶紧一脸猫相地伺候着：“不是儿子那也是我不行，关你啥事，你只管生不是。”听到这句话的白慧，高兴地露出了她的虎牙。

晚年的玛格丽特·杜拉斯生活在疾病的困扰之中，写作、孤独几乎成了她生活的全部。扬·安德里亚·斯泰纳的到来为她打开了一扇窗，去呼吸，去回忆。去挥洒最后的激情。痛苦的力量仍在，但已转向了对人类命运的关怀。以情人的名字为题，这本《扬·安德烈亚·斯泰奈》亦如对情人的喃喃私语，八〇年的夏天，也因此充盈起来。

三千古界，万域争锋，荒纹为修行之本。炎之荒纹的炎帝，火焚九幽，气蒸大泽；雷之荒纹的雷皇，气破苍穹，雷灭万古；兽之荒纹的兽尊，掌御万兽，吞天噬地……百魔乱世，大妖横行，万圣陨落。少年姜蒙得不死龙帝传承，崛起于大荒之中，踏上逆天成霸之路。妖又如何？魔又如何？