似水的温存

老子的智慧，是他对人性本质深刻剖析的结果，是经过时代战乱、社会动荡、人事纷争和生命无常等诸多因素积淀而成。因为他最早提出“以退为进、以守为攻”的“阴”谋策略，所以被后世学者称为“月亮下的智者”。但是，老子的为人处世智慧也不是一味退避，其实他提倡的是更大的进攻，如：“将欲取之(刚)，必先予之(柔)”；“他认为最高明和最有效的方法就是“不争”，舍己从人，不强出头，退一步海阔天空，不作正面冲突，伪装示弱，弃近谋远，这才是真正的深谋远虑。因为它超越了有限、暂时和表面的成功，取得的是更加博大、高超、长远和实质性的利益。不争表现出一种品性，美好和谐，最得人心，却又得到了最大的实惠。

21世纪的老太太寿终正寝，睁开眼时以为是地府，却没想到看到的是两个小萝卜头。

北方边境，狼烟四起，屠城之祸，迫在眉睫……金戈铁马、纵横天下，指挥百万大军笑傲沙场——如果，没有人知道她的身份，凤城飞帅是不是可以这样辉煌自在一辈子？可是，厚厚的盔甲遮挡不住绝世的风华和璀璨的容颜，她的归宿是青梅竹马的宰相之子还是半途结识的神秘教主？或者是窥测一旁的野心帝王？

院子挺大，这许多年来被老人经营成了园林一般，关上院门简直就是一世外桃源。王清明对柳燕说，能听你唱戏，有这么个院子，此生还欲何求？一入院门。王清明就走进了属于自己的世界。在王清明的心里有两个世界，一个世界在他的笔下，这么多年来，他一直没有停止戏文的写作；一个世界就在这个小院里，柳燕虽然离开多日，但小院里还满是她的气息。在这个小院里，花开花落，柳燕唱了一段又一段，两个人就这样沉浸在戏剧的世界里，天上人间，不知今夕是何年。柳燕有一天对他说：“人要是不变老该多好，就这样，我演我喜欢的戏，你写你喜欢的戏文。”王清明说：“这人呀，就是不如那些花草树木，花谢还会花开，树上的枝干砍掉了还会长出新的来。”

大梦十年，苏泽赫然发现，自己居然回到了现象级游戏《诸天》尚未开服的日子。然而，还没等他来得及高兴，他就悲催的发现，自己竟然成了游戏中的一个普通NPC？......这里，有白衣剑神剑法通神，一剑灭天仙。有东荒拳王，铁拳无敌，镇压当世。更有那倾城仙子，魔教魔女，魅力倾四方。苏泽表示：他的压力有点大！书友群：725966875

又一次世界杯结束了，美中不足，俄踢不好。世界上最强大的国家不喜欢足球，世界上最庞大的国家踢不好足球，世界上人口最多的国家不会踢足球。时光飞逝，大力神杯的梦想依然继续。2052年，外星人把一个足球机器人遗弃在地球上，它的名字叫河。一个遭遇家庭巨变的追风少年离开家乡，开始了追求梦想的旅程，他的名字叫星。他们的梦想是大力神杯，他们的组合就是冠军星河。

一对水火不容的母女；两个性格迥异的男人；一场无关风花雪月的彻骨伤痛。你憎恨过自己的母亲吗？仇恨隐匿在心里，不见刀光剑影，没有血肉横飞，却像病毒一样布满全身，侵入脊髓。你敢直视自己人性中的阴暗吗？那些角落里爬满的虫子，腐烂的花草，生了苔藓的石块，以及根植在内心的不安、惶恐、逃避、惊惧、甚至杀戮。准备好了吗？来体验这场文字制造的海啸。

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《毓老师说大学》是毓老师讲授这部经典的真实记录，真实地反映了毓老师依经解经的特色。《毓老师说大学》首揭“学大”、“学天”，毓老师认为，《大学》是大人之学、天学。学大，故成大人，学天才能则天，行为与天一样，故成“天人”。毓老师说，《大学》讲《春秋》之道，被认为是中国最有系统的政治哲学之一，即谈政之书，是儒学众经之胆。毓老是说，《大学》讲“为政在人”，注重用事、经世，自人心讲到天下平。《大学》与《春秋》相表里，与《中庸》相表里。《大学》即佛经的《心经》，《中庸》即佛经的《金刚经》。学中国经典，应自《大学》与《中庸》入手。

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