狂川

初冬凌晨4点半，约定的时间。天空无月无星，漆黑。我和搭档到一个叫“近水”的小区接人——一具尸体。照例，我把一朵自扎的白纸花恭恭敬敬地放在白尸布中央，向遗体一鞠躬。不合掌也不画十，不能打听亡人的信仰。这不是我们的事。小心翼翼地把遗体抬上担架。从8楼往下抬，有点沉。中途不可停留，行规。目不斜视，哪怕拿眼光扫一下路经的住户，也自觉对不起人，似是下一次要来这家。披麻戴孝的家属和亲友跟随在后面，没有哭声。没人哭，感觉怪怪的。

四九被王家退婚了，整个浅水湾都知道了，那些死了老婆的或者年过四十的都上门来提亲了，把四九娘给气病了，嫂子气不打一处来，扔了扫把把她赶出门了。无家可归的四九，生无可恋了，投河自尽，却不想被来河边洗澡的哑巴给救了，哑巴把已经昏过去的四九带回家，蒙上眼睛给她换了自己的衣裳。醒来后的四九发现衣服被换了，清白没了，对着哑巴又打又捶的，哭得昏天暗地的。从哑巴家出来后再次去投河，又被追来的哑巴给救了，哑巴抱着她再次回到他的茅草屋内。四九昏睡过去后发起了高烧，哑巴细心的照顾着她，直到四九好起来。面对现实的四九，心里牵挂着家里生病的娘亲，好了点，就换上了自己的衣服，想回去看看。只是还没到村口，就看到自己的娘亲和嫂嫂在地里有说有笑的。当四九再次被赶出门的时候，心如死灰，却不想死，她想活着,而且要活得比别人好。无处可去的四九在黑夜里无助地哭着，又一次，哑巴把她带回家了。虽然哑巴不说话，却很懂四九的心思，她睡着他的床，他就在板凳上搭着块板睡的，从来没有对她有一丝的不轨。四九就这样在哑巴家住下了，她开始为哑巴的家操持着。一个被退婚的黄花大闺女，跑到独来独往的哑巴家住着，这事又被整个浅水湾人茶余饭后说着。四九爹娘带着哥嫂来找哑巴要彩礼，哑巴不知道从哪里翻出了银两打发了他们，之后他买来红烛红被子红衣服，就这样把四九连哄带骗的娶进了家门。再有人在四九面前说哑巴是个傻子，四九就很不屑的笑一下，只有睡进了一个被窝，才知道他到底傻不傻！成了哑巴的人，四九才发现原来日子还可以这样过。耕田、种地、上山打猎、采草药，无处不是两人的身影。四九想把茅草房盖成青砖大瓦房，她还想把后山开出一片地来，她还想能去安西县里做些小买卖，她还想在安西县里买个铺子再买个宅子，她还想......有了梦想，她就跟哑巴说，两人一起努力着。

（你以为这是个跟题目一样的沙雕作品么，不，你错了，脑洞大到你无法想象的校园商战爱情玄幻动作片？？？）（什么，你想喷作者沙雕？不，你不想。）如果你知道这一生足足有九十九年，会如何生活？如果你穷尽千百个九十九年，都等不到让你心脏跳动的人，你会选择继续，还是黯然离开？无数个夜晚，他摸着心头那不曾跳动的物件，看着几卷古画，女孩明眸皓齿，男孩温润如玉。“你在哪？”独行万里，只为一诺。

一朝醒来，她成了官宦人家受尽欺辱的庶女，又被强塞给落魄子弟。没关系，身为二十一世纪的新新人类，堂姐的算计、大伯的为难都是雕虫小技，且看她如何在这里混的风生水起。至于落魄子弟......她美滋滋地看着自己面前的这个男人，包办婚姻害死人，依她看，还是自由恋爱的好。心想着，便被男人一把揽入怀中：“怎么着？又想逃了？”

陈丽荣编著的《心情好一切都好》从各方面揭示了保持好心情的准则，如遇事不要钻牛角尖，以平常心看待得失，善待和宽容他人，懂得知足常乐，重视个人品德修养等。如果把《心情好一切都好》中的技巧和方法运用到日常生活和工作中，我们就会时时保持好心情，就会获得心灵的净化和升华。穷也好，富也好，得也好，失也好，一切都不如心情好。心情好，一切都好。

人类最大的幻想是自以为能改变基础——争夺社会进程中主宰命运的角色。社会的基础是人，以及种植东西、制造东西、运送东西的方式和工具。只要农业、工业和交通依旧存在，我们这个世界便会经历各种经济或社会的变化而存在和发展。我们以自己的劳动来为世界的发展服务等。

解开这纷纷攘攘的人群，迷迷茫茫的恩怨，看不透却又决绝的爱情。究竟能否逆转前世，事实究竟是怎样的？

治安管理违法行为在我们日常生活中很常见，这些行为严重扰乱了社会秩序与公共安全。而事实上，治安管理违法行为的产生很大程度上是因为老百姓不懂法。为了让老百姓知晓哪些行为是治安违法行为，本书以浅显生动的语言，精选大量老百姓生活中常见的典型案例，系统讲解日常生活中常见的各种治安违法行为。目的在于提高老百姓的守法意识，避免违法行为，并能利用《治安管理处罚法》保护自己的权益。

倾城作为公主，这辈子所会的一切都是苏墨弦教的，读书写字是他教的，弹琴画画是他教的……他却独独没有教过她杀人。然而，当她的国家被他篡去以后，她削骨易容，重回他的身边，却只为杀他而生。

在中国的文化意识中，父亲是天，是铁的纪律，是人生的权威，是绝对的原则，是冷酷的理念，严峻的教导者，但这只是文化观念的表导意识。我们通过这套书，中要告知天下的儿女们父爱如山。