万川入海

生是在向着死而行，死是否就是一个终点？或许，死依旧只是一个起点，一个更广阔的起点。秦烨在死后，被拘进了深渊之中，等待他的是一个个名为‘试练’的玩意，这究竟是为了什么？有人将其看作玩乐，有人将其视作重生，也有人在探寻着此中或许存在的深意。

宇文寿杰其人清代光绪年间，尤其在中国北方，评书极为盛行，除了皇城北京，就当属天津了。其次才是济南、奉天和营口……天津评书最火爆的地方，是“三不管儿”。其实，这地方跟北京的天桥、南京的夫子庙一样，都是穷人扎堆儿、江湖艺人蚁聚之地。来“三不管儿”听评书的人，不光是穷苦人，也有阔人。当时天津最具代表性的阔人家有“八大世家”之说。说是阔人家，有的也是书香门第。除了“八大家”之外，还有一户大家，人称“西门里宇家”。宇家，复姓宇文，因祖上是从山西逃难来的天津，后在天津做生意发家，遂在天津西门里老城购置房产，从此扎根天津。

口才是我们每个人特别是职场人应该具备的素质之一。好口才会给你开创美好前景，拥有好口才，就等于你拥有了辉煌的前程。口才是一种综合能力，不仅包括语言表达，还包括聆听、应变等多项能力。口才并不是一种天赋的才能，它是靠刻苦训练得来的。古今中外历史上一切口若悬河、能言善辩的演讲家、雄辩家。他们无一不是靠刻苦训练而获得成功的。《口才训练集中营》分为上中下三册，上册主要包括了商务场合语言手册、商务谈判语言手册、会议发言语言手册。

既然是第一次在推理类杂志发文，那就让大家推理一下吧。讲个冷笑话先：从前有一只可爱的兔子，它跑到了一个密室里，然后它死了。以此大家可以分析出来作者的特性了吧：好偷懒，没脑子，无耻卖萌……唔，第一次发文，希望大家多多支持，多多指教。城市里好像永远没有危机感的地方，就只有菜市场了。临近傍晚，天光切割着天空，右半边街道就像被夕阳敷了层金色的薄膜，有鸡蛋糕蓬松的香气。阳光下的鲫鱼在塑料盆里打了个挺，刚想游开，却还是被一双手掐住肚皮，从水里捞了起来。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

生活极其贫苦的家庭，冯文作为家中的顶梁柱，他能选择的只有坚忍。虽然心中喜欢的女孩娇艳绝美，可一贫如洗的家庭现状纵使他有万千的期待，亦无法令到他迸发出爱情的激越，抒怀直陈，仅仅始终如一的暗恋着她。随之母亲再染重疾的悲惨接连，人生仿佛陷入了绝境。善良的方会计及时伸出援助之手，转圜了他的生存境况。从而，人性的美丑便逐一呈现，迎接命运改变的冯文将经受一番生活课堂的浸润。爱是浓烈的，是始终不气馁的。金钱和感情的价值孰是孰非，谁又可评判？社会走到全新的时代，为人理念的重新掂掇，面对取舍该何去何从？

《医心方》是日本的国宝，是中日医学交流史上的一座丰碑。撰者丹波康赖(912-995)系东汉灵帝之后入籍日本的阿留王的八世孙，他医术精湛，被赐姓丹波，累迁针博士、左卫门佐。他于公元984年撰成《医心方》30卷，这是日本现存最早的医书，成为后来宫庭医学的秘典，奠定了医家丹波氏不可动摇的历史地位。该书荟集中国医学典籍达204种，其中大半在中国亡佚，集当时日本汉医之大成，内容广及医学的各个领域，乃至于养生、房中(性医学)，后者则导致它在中国大陆被视为准禁书达几十年。

一个流传数代的《拾玉镯》，记录着京城皇族遗老遗少的故事，也承载着遗老遗少们复杂的人生与情感。作者从容不迫，娓娓道来，将读者带进那段早已尘封的历史。而那段历史，那些别样人生，如今读来却依然鲜活有趣，耐人寻味。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

俗话说“看人不能看表象”，这话一点儿都没错！谁能想到在外人面前优秀、帅气、多才的校草哥哥居然私底下如此腹黑！！！是打开的方式不对吗？钟小妹产生了严重怀疑……