Death魅

马斯洛对人的动机持整体的看法，他的动机理论被称为”需要层次论”，这种理论认为，人类动机的发展和需要的满足有密切的关系，需要的层次有高低的不同，低层次的需要是生理需要，向上依次是安全、爱与归属、尊重和自我实现的需要。

当穿越流行到楚乔乔身上时，楚乔乔很淡定的接受了这个事实，同时也很淡定的过着自己的生活。当遇上那个拉拉小手，会脸红；亲亲小嘴，吓得不敢动的男人时，她的世界便开始不淡定了！入凤府，上斗长辈，下打奴才，中间防小三，为了那个男人，她豁出去了！可到最后，她才真正发现要斗，要打，要防的对象是谁！丫的，跟她装纯装真装青涩是吧！看她非将这臭男人一脚踹飞，然后，另觅他处，逍遥快活去！片段：“楚，楚姑娘，你，你要做什么？”“你说我要做什么？”挽了挽袖口，表情凝重道。“你……我，你可不能胡来呀！”凤陌天一副贞洁圣女的样子。楚乔乔大步一跨，成功的将凤陌天逼的跌倒在那床上，同时用命令的声音道，“把外套脱掉！”

婚姻该是女人的另一个天堂——世界在他身后，原来那么的辽阔。陆言恒这三个字，对若若来说，就是一切。你怎能说不爱就不爱。“陆言恒，告诉我，这是你的决定么？”他却连话都懒得再说一句。“陆言恒，我签字就是了。”他抬了抬冷峻的眉眼：“好。”林若若笑了笑，温暖安定：“言恒，如果我说，我怀孕了，你······”“不可能。这方面的安全措施我一向做得很好。”林若若带着满身的伤痛跑到丽江，中国的艳遇之都，完全是因为许棠的唆使：“全中国又不是只有陆言恒这么一个男人，若若，去丽江吧！寻找一段美好又浪漫的二婚！”他就是在这样的情况下，一点一点的从生活，慢慢进入生命。绅士，俊朗，专情。那个时候的她，颓废不安，亮晶晶的眸子里装满的全是灰败，看上去脆弱不堪。即使你曾给过我伤害，我如今依然相信爱情。陆言恒，现在你的眼里，我只不过是旧爱罢了；但世界这么大，谁又知道下一秒，我会不会成为别人的新欢。我虽然爱过你，可是已经学会放下了你。可是后来，是谁步步紧逼不容抗拒。嫁给他的时候，她20岁。离婚的时候，她不过25岁。

追忆童年经典，怀旧者请进！新书发布，《异界逍遥人生》，老乔请求书友们的支持，多多收藏推荐，谢谢大家了！

新文《重生嫡女悍妻》已发，求支持~苏怀宁死了，又重生了，还意外得了一只空间灵，于是，她把苏家搞的乌烟瘴气，人仰马翻，把背叛她的渣男渣女往死里虐，渣爹继母来势汹汹，她一把香粉，就让继母来一个红杏出墙……某世子：宁宁，以后虐渣的事还是我来做，小心辣你眼睛。某宁：霆哥哥，那个女人敢觊觎你，你去，把她打晕。

正如本书作者，美国哥伦比亚大学著名教授沃尔特·皮特金教授所言：本书主要写给那些整天忙忙碌碌，一年到头读不了几篇文章，而自己又因此很不满意、觉得自己读书太少的成年人。”尽管我们每个人从小就开始接受如何读书的训导，但真正来讲，并不是每个人都会读书。本书作者根据读物的不同类型，阐述了一些高效阅读的策略和技巧。如：通读，不要只读局部；读长句子，不要只读字词。先了解最广泛的含义，如果有必要的话再去细读。阅读是一种方式，因此，它应当遵循学习规律，这便是这些规律中的首要规律。快速而有效地阅读，就是用一种快速而有把握的方式去掌握书面符号所表达的意思。

以一对情人关系为切入，毫不留情地撕开了“爱情”阴谋的浪漫面纱。刘汉民与张群看似“情”不可遏，却又被貌似清纯不俗的“情”所绑架，踏入人生的另一考场。张群要刘汉民的儿子为自己女儿高考，自此条件一出，围绕这一额外的情债，身心备受折磨。最终的情人关系也演变成一本情侣间患得患失记忆的烂账。

“菩提十书”之《星月菩提》：在这匆忙混乱的时代，要抬头看看天上的星月已经不易，要开启心中的星月就更难了。天上星月在黑夜中照耀我们，心上星月则让我们在人世的幽暗里有恒久的光明。本书是林清玄菩提系列的第三部，处处流露自性芬芳，在微细的爱里观照动人的智慧；时时体现星月光明，在微尘与毫端，探触无量的有情世界。“菩提十书”是林清玄写作生涯中最重要的作品，也是其思想和风格形成的代表作，写作时间从20世纪80年代到90年代，长达十几年时间。每册印量都超过100版，十册共印行1000版以上。被媒体选为“四十年来最畅销及最有影响的书”。

穿越女一直自我标榜：万人迷+女主角=幸运女神。所有和穿越女作对的：赠送一套杯具。所有俊美的少年郎们：爱慕她！爱慕她！爱慕她。投湖自尽的重臣嫡女，某一天突然醒来，发现庶妹未长成，阴谋未算计，一切都还来得及。而今原住民嫡女要让穿越女知道什么叫作了就得死。目标：了尽冤仇，嫁娶作妇过上幸福日子……

一个普通的小女孩，不幸的是出生没多久就失去了双亲。幸运的是在她成长的过程中围绕着很多关心她的人，而这些人也被她的大胆、热心、乐观、笑容、吃相所吸引。什么是幸福，她是否抓得住？她到底爱谁，是身边关心着她的那些人中的谁，还是她自己？亲情、爱情、友情，非血缘关系是否可以亲如一家。欺骗、偷盗、杀人，善与恶是否可以用法律来衡量。同样夺取他人性命，哪种对哪种错是否可以分得清。