阿悄

一个农村出来的贫寒的学生妹，一个连锁商家的接班人，餐馆刷碗姑娘会上演灰姑娘变公主的喜剧吗？经验丰富的老掌门能稳坐钓鱼台吗？看似繁华的城市餐饮行业也是平静水面下暗藏跌宕起伏的激流。

em..平常想到的梗。萌的cp，不时写点文。雷点:1v1不虐女主

她的座右铭是“我贪故我在！”嘴上信誓旦旦说我从来不干偷鸡摸狗之事，其敛财手段已跟抢钱没有分别。穿越到夏国正巧赶上皇帝选妃之际，国都开始风靡一项“皇后猜猜猜”活动，老百姓们都疯狂了，文武百官都抓狂了，宫女太监都癫狂了，正当他们黄金白银往上下注时，某人正在皇宫阴暗的一角阴恻恻地数银子。他眼中爱财如命的她，到底藏了多少秘密？当秘密全部揭晓时，他又该拿她怎么办？

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《邹氏女》是写狱中同性恋的。作者说，女性同性的社交之间，是有情欲表现的。若用彻底的“去性欲化”处理，那就不符合事实了。邹今图成为同性恋者，是先天带来的，还是后天的熏陶？这几乎是无法说清的。留玖是用墨较多的一个。她是个什么样人？是男人的灵魂锁在女人的身体，是男与女的整合体。其实，很多同性恋者并不把性行为看得那么重。她（他）们很注重情感！真的。《邹氏女》之所以设计了让张雨荷举起利刃朝自己的手臂砍去的惊骇之举，也是想告诉人们，同性恋世界有着“以情索命”的惨烈感情。

花木兰替父从军；此木兰母逼成亲!木兰不是随便的人，但随便起来还真不像个人。凡事都不想委屈的木兰，终身大事被老娘逼得想在大街上随便抓一个男的去登记。不是她不想成亲，前面两段恋情早已伤透她的心。恍恍惚惚，上班受批，下班挨斗，惹急了搬家租房另过。人倒霉，喝口冷水都渗牙，这道破门凭她怎么也打不开。“什么玩意儿！”用脚踢了两下岿然不动的防盗门，着磨着是不是要打房东电话。“美女，还是我来开吧！”身后，淡淡的声音传来，木兰傻傻的退后，那人手中的钥匙一插一旋转，门优雅的开了。抬头，老天，自己多爬了一层楼。“没事，既然你想要进这道门，正好，这屋子差一个女主人！”“行，姐正恨嫁呢，明天领证！”

不是说下凡投胎么，她怎么就完好无损地掉下来了？本想在人间好好逍遥一番，却遇到了骇人的病症，和小时候害她失去娘亲的疫症一模一样，难道，又要有妖魔横行？因为一串铜钱，她和他开始了几百年的纠缠，这一世，她抛下了他，下一世，他便把她忘了，或许，这便是对她的惩罚……本故事纯属虚构，请勿上升真仙(>-<)

日常游戏被虐后，普通的我竟然穿越了！而我穿越后得到的能力竟然是可以对自己的人生存档读档！曾经因为后悔，因为害怕，我停滞在原地已经许多年，失去了前进的勇气。今天我有了特殊的能力，是否能在这满是修真、魔法、武功的新世界，像英雄一样活的精彩？

马克思主义中国化，就是把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，使马克思主义具有中国的民族特点和民族形式，成为指导中国人民革命、建设和改革的科学理论。从一定意义上说，一部中国共产党的历史就是马克思主义中国化的历史。2009年党的十七届四中全会提出“推进马克思主义中国化、时代化、大众化”的命题，标志着中国共产党对于马克思主义同中国实际关系的认识达到了新高度。

主要内容：忆君是被抛弃在圣寿寺山门外的弃婴，养父是石刻艺人，生活在重庆郊区的佛教艺术石刻之乡。她自幼憨气十足，謇貌酷似日月观音，端正而又性感，随手涂画、凿刻的东西稚拙而充满灵性。养父去世后只身来重庆深造，邂逅成都诗人、浪子胡小弟，她被他的才华与潇洒所打动，而他被她的纯情和天资禀赋所倾倒，两人间演绎出一段浪漫、真挚、沉痛的爱情却没能结合在一起。忆君后来在家乡与养子、养母相依为命，靠出售画作、雕刻品为生，日子含辛茹苦，而又简单、温馨。自耘地被剥夺后，她没有嫉恨和怨愤，以耐心和泪血画出了一幅恢弘的壁画：千千万万片青瓦，宛如密密实实的菩提叶，那是观音菩萨从天上俯瞰的人间，充满了悲悯。