(美)穆雷

爸，你说，人昏倒了怎么办？送医院呗。不对，把他扶起来。某一天又问，爸，你说，人突然昏倒了怎么办？把他扶起来。不对，人昏倒了，当然要送医院喽。他的意思是打120急救，不必自己伸手。我开始反击，目标是他虐待了近一年半的“捷安特”。几个篮球队员轮流拿它练习投篮、马路追逐和野外爬坡，极限、超负荷，再不修就要报废了——为什么不送到医院抢救？为什么要换一辆新的？什么是经济发展？就是消费！儿子以他的所学开始有效化解。如果我反对，则证明我的落伍、守旧，换句话说，抱残守缺。

科学是人类进步的第一推动力，而科学知识的普及则是实现这一推动的必由之路。在新的时代，社会的进步、科技的发展、人们生活水平的不断提高，为我们读者的科普教育提供了新的契机。抓住这个契机，大力普及科学知识，增强科学探索精神，这是科学普及的关键。

宇宙某处，一座祭坛之上，一颗直径比太阳还要巨大的血色眼球猛然放射出血色光芒，映红了整个星系。“这是祖器的气息!”有人发出惊喜的声音。“位置在哪里？”“地球！”大宇宙时代降临！

正读张承志的文章，他写道：“第二天，我的两眼看见了一个波澜壮阔的伟大场面。两万农民从陇东河西、从新疆青海奔涌汇集于此，人头攒动的海洋上尘土弥漫。无文的农民掀起了直入云霄的呼啸，为说谎的历史修订。当两万人汇成的大海在我眼前喧嚣沸腾，当我真真地看见了两万个终日躬耕荒山的背影在拥挤呼喊，当我震惊地知道自从乾隆四十六年三月二十七清朝刽子手使一腔血洒在兰州城墙以后，二百零四年之间无论腥风血雨苦寒恶暑，回回撒拉东乡各族的人民年年都要在此追悼颂念——我激动得不能自制。那染血的城墙早已荡然无存了；岂止乾隆年号，即使改朝换代也已有三次。二百零四年对于一个统治者来说，不仅是太长而且是一个恐怖的数字；而人民——我凝视着那两万背影我明白了：人民要坚持着心中沉重的感情直至彼世。”这些农民赶往的兰州赶尔麦里，为的是如期追悼亡人。

“国学”一词，原是太学等学府的名称，在近代新文化运动前后，被赋予新的概念，用来指代“汉学”。随着国学的发展，其广度与深度已得到很大的拓展。现代的国学是以先秦儒家经典及诸子百家学说为根基，又涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学，以及汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲戏剧、明清小说、历代史学等，形成一套独特而完整的文化学术体系。时至今日，国学更是成为了增强民族凝聚力、重建民族自尊心和自信心不可或缺的基石。真正的国学大师不仅学贯古今、人格高尚，更具有独到的开创性和深远的影响力。我国学界于近现代涌现出了一批既能放眼世界观天下，又能内省自身得真学的大方之家。

本书由现代成功学奠基人、世界著名励志大师拿破仑·希尔所作。全书从十个角度入手，阐述了作者本人对于正确对待这些情境的真知灼见。书中每部分均分为15个条目，并辅有解读与实操指南，重点在于引导读者突破思维的桎梏。

偶然还是必然。少年获得天外奇玉。没有赌石、医术、看古董。只有一步步走上高峰，让自己的声音辐射整个世界。---------------------------------------------------（第四卷）这是一个修士肆无忌惮“显圣”人间的世界。却意外与华国建立起了桥梁。本以为是一次大收获，结果却遭来了反入侵。与虎谋皮，火中取栗，看谁能笑到最后。隐藏通天之道的神武秘境，竟是他人玩乐的场所。宇宙奇特超人想象，同一颗星球却有着两个世界。未知主神空间的参与，更加的扑朔迷离。回避与直面，做出我最后的选择！

天武大陆，强者为尊，且看偶得荒鼎的林封是如何登上巅峰！

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

一方水土养一方人，张雨泉打小是吃面食长大的。在所有的面食里，他最喜欢的是面条，不过面条对于他生活中的意义，张雨泉是直到去南方打工后才算真正地明白过来。离家后他一直摆脱不了乡愁，怎么都觉得不习惯，其实累啊苦的他倒不怕，就是建筑工地上日复一日的糙米饭实在难以下咽，弄得胃里面整日毛糙糙的。胃连着心，胃不好过心就难受，渐渐地他才反应过来，原来与其说是想家，在某种程度上，不如说是真想那一口下去滑溜溜的润心润肺润肠子的面条。或者反过来说，想吃面条成为了他寄托乡情的一种方式。后来，他便往北方跑了，累还是那么累，苦还是那么苦，但北方的人在一起喜欢吃面条。