米伊

凡尘冷暖朝夕，人世悲喜消磨。湖海烟波，山石微尘，世间万物，一灵皆有一劫。古竹之仙骨，凡人之身躯，执一柄象骨伞，浮游天地间，百花天劫，她风雨中相渡。吹一曲九天唤魂，溯一场梦寐魔魇，挽一世离愁别恨苦。竹者，空心也，她以为她不会疼痛，当山河在风雨里飘摇，红尘往事皆已跌宕，世间沧海漫过桑田，掌中花朵化作泥土，她问：“我渡她们，又有何人来渡我？”

被世间众生冤枉成罪人，七情六欲尽失，为求死而活。“两年之后，这个罗盘会彻底改变一切你以往所有的认知，到底是罪人还是英雄，你做好选择了吗？”大火中的预言，原本以为只是一个疯子的笑话，却没想到在两年后真的应验了，颠覆科学认知的奇特领域，打碎了数年来稳固的认知。“我从来都没的选择，不是吗？”

有问题找方法不仅是一种理念，也是一种工作态度。欧俊编著的《方法总比问题多》既是一部心灵励志书，它告诉人们在工作和生活中要积极地面对问题和困难，不妥协、不后退；同时又是一部思维工具书，《方法总比问题多》教会人们在工作和生活中如何开动思维的动力火车，寻找智慧、灵感和解决问题的方法和工具。

本书将从坚持、努力、思维、自信、态度、行动、忍耐、目标等方面，来分别阐述0.01秒的作用。对于自己的梦想，我们唯有不断地追求和坚持，才有可能将虚幻变成现实。成功就像是一场马拉松，行百里者半九十，胜负就在转瞬之间，只要我们再努力坚持一下，自信而坚定地迈出这一步，甚至是0.01秒，我们就能看到前方的终点。因而敢于冒险，敢于挑战自我，你就会发现，你其实距离成功，仅有0.01秒。

她，冷酷无情，是血族最高贵的公主；她，善良却屡遭欺负，他闯入了她们的世界，她爱他，想将他占为己有；她爱他，只想默默守候，她们将如何选择？

以欧美为代表的全球经济正陷入破产和革命的前奏，《资本论》必须进行新的科学革命，法国经济学家皮凯蒂的《21世纪资本论》对此进行了深度的解读，切中要害，直指本质。本书通过对《21世纪资本论》的进一步引申和解读，给出了解决方案，认为资本在21世纪有两层含义：其一，用货币资本推动人类经济活动的发展和构建消费生产的平衡性；其二，用人本资本、消费资本构建共产、共享的人类美好家园，其实质是人学的复兴和回归。只有以人本资本、消费资本来指导货币资本发展，人类的物质文明才能具有生命力、延续性、革新化。

理财的一个非常重要的价值是让理财的人思考并清楚自己真正的需求。然后将财务资源科学地分配到需要的地方。同样的东西对不同的人其效用是不一样的。比如一个汉堡包对于一个流浪汉的价值远高于一个高级皮包，反之对于一个时尚的白领女性，皮包的价值和效用就要远高于汉堡包。这个道理似乎很容易明白，但在生活中有太多的人花去很多的资源去追求一些并非我们真正需要的东西。有很多人尽管很会赚钱，也积累了很多财富，但其生活品质却并没有随着其财富的增加而同步提高。这都是因为他们没有明白自已真正的需求，从而导致财富消费的效用不大。

本书游记是对十八世纪前半期英国社会毫不留情的全面批判；尤其是对统治者的腐败、无能、无聊、毒辣、荒淫、贪婪、傲慢等作了酣畅淋漓的揭露和无情的批判。这种批判的声音在慧驷国游记中甚至达到了尖锐和偏激的程度，斯威夫特将矛头直接指向罪孽深重、愚蠢肮脏、毫无理性的整个人类。由马匹组成的慧驷国是他理想中的乌托邦，格列佛遭到智慧而理性的慧驷的流放，满怀惆怅地回到生养他而又让他厌恶的故土，只好愤怒而又无可奈何地与一帮“野胡”共度余生。

穿越成为魏延长子魏昌，来到群雄退场，人才凋零的三国后期。身负系统，智斗孔明司马，江东陆郎、姜维邓艾不过尔尔！且看主角如何从已然稳固的天下大势中谋取一线生机！

初见那天，她正捧着一卷书，怔怔地为那句诗痴迷：“愿得一心人，白首不分离。”他说：“但凡一点一滴机会，也不可以轻言放弃。”可是风起云涌，波诡涛谲，他们竟然要为了各自国家的利益而分别嫁娶？一年又一年过去，原来以为早已忘却的记忆，却在一个淡蔷薇色的有晴天，重又郁郁翻回心头，原来，到底还是谁也无法忘记……